مناهج

🖋 شاگرد اخلاق

🔸 روزی پیر عالِم و فرزانه، جمعی را گفت: بر شماست سفری طولانی، به اندازه‌ی هزار فرسنگ به جانب شمال؛ تا برسید به سبزه‌زار طوبی.

🍀 در آن وادی، همه‌‌جا دشت، سرسبز و گلگون است، عاری از هرگونه سرما و گرما و آفت و گزند.

💡 جماعت با اشتیاق برخاسته و راهی شدند. سرگروه بی‌آنکه جهت‌ شمال را تعیین کند، فراخوان حرکت داد!!

🗣 ناقدی بانگ برداشت: 

به کجا چنین شتابان؟ اصلا چرا راهی این سفر گشتیم؟ 

👤 سرگروه با غضب گفت: 

مگر اعتقاد به پیر فرزانه نداری؟ وی #نسخه‌ی_اصل دوای ماست.

🗣 ناقد گفت: 

از قضا از سر اعتقاد با شما همراهم اما مگر عالم والا مقام نفرمود هزار فرسنگ به سمت شمال؟ این ره که می‌رویم به #ترکستان است!

🦻🏻ناقد بیچاره هرچه گفت، مقبول نیافتاد و سرگروه گفت:

ملاک عمل، حب قلبی ما به پیر فرزانه و اجرای دستور وی برای تحمل طی هزار فرسنگ است. جهت حرکت، چه اهمیتی دارد وقتی که صرفا ارشادی است برای چون مایی که عقل ما فهم می‌کند به کدام جهت حرکت کردن نیکوتر است.

♨️ الحاصل اینکه شب و روز رفتند و رفتند و مرارت‌ها کشیدند؛ چه بسیار ریزش‌های انگیزشی و روحی اتفاق افتاد و تلفاتی که دست داد؛ اما هیچگاه حتی نسیم طوبی را هم استشمام نکردند.

بدتر از همه اینکه اغیار، تلفات سفر را به نام پیر فرزانه زدند! چه تهمت‌ها که نبافتند و چه خیانت‌ها که نکردند...

📝 مطالبه‌ای از مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران

🖋 نام محفوظ | بخش نخست

🔸 تنها مجموعه «تربیت مدرس» وابسته به مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران در قم که به طور رسمی امکان تحصیل و زندگی خوابگاهی برای طلاب خواهر فراهم کرده است مرکز تربیت مدرس صدیقه کبری سلام الله علیها است.

این مرکز، خدمتی کم‌نظیر در حوزه علمیه خواهران است؛ از این جهت که بانوان طلبه از ابتدای ثبت‌نام و ورود در این مرکز آموزش عالی، دغدغه‌ اسکان ندارند.

🔹 برای ثبت نام این مجموعه در مقطع سطح سه، اجازه مدرسه محل تحصیل طلاب لازم است؛ زیرا شاگردان این مجموعه برای تدریس در مدارس حوزه‌ علمیه خواهران در سراسر کشور تربیت می‌شوند؛ از این رو لازم است مدارس شهرستان‌ها بر اساس نیاز، طلاب مستعد را به مرکز تربیت مدرس معرفی نمایند و متعهد شوند که این طلاب پس از اتمام تحصیل در تربیت مدرس، در مدارس(حوزه‌های علمیه‌ خواهران) همان شهرستان‌ها به کار گرفته شوند.

🔺 مشکل از آنجایی شروع می‌شود که مرکز مدیریت با وجود هزینه‌ها و امکاناتی که متقبل می‌شود – نظیر فراهم‌کردن اسکان، تغذیه و بالاتر از همه اساتید برتر به مدت سه سال تحصیلی- برای تربیت مدرسان آینده، اما بسیاری از این دانش‌آموختگان پس از اتمام تحصیل و بازگشت به شهرستان، هیچ جایگاهی برای تدریس ندارند!!

🔻 زیرا جایگاه تدریس دروس به اساتیدی ارائه می‌شود که معمولا به صورت غیر حضوری سطح سه رشته تفسیر را گذرانده‌اند و به دلیل نیاز آن مقطع مدرسه به استاد، این افراد مجوز تدریس دروس فقه، اصول، فلسفه، منطق، کلام و ادبیات عرب هم گرفته‌اند و اینک مدارس بسیاری (نه همه) با وجود تعهد به‌کارگیری «طلاب تربیت مدرس» تمایلی به جذب استاد جدید ندارند.

در بهترین حالت چند واحد به دانش‌اموختگان تربیت مدرس داده می‌شود ولی در هرحال اساتید باسابقه و غیر متخصص، مقدم‌اند. 

♨️ بدتر اینکه مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران و مرکز تربیت مدرس، هیچ قانون الزام‌آوری برای به کارگیری این افراد ندارد.

📌 ادامه دارد...

🖋 میم.تهرانی 

🔸اخیرا مسیح مهاجری یکی از صاحبان مطبوعات اصلاح‌طلب که خود معمم بوده و ۲۷ سال #بودجه_دولتی بالایی در اختیار دارد در یادداشتی تهاجمی به سرفصل بودجه مرکز خدمات حوزه‌های علمیه در بودجه ۱۴۰۲ پرداخته است که چرا حوزه‌های علمیه از دولت بودجه می‌گیرند و روش سنتی استقلال‌خواهی خود را از دست داده‌اند.

🔻 در پاسخ به نقد غیرعالمانه و عدوانی ایشان باید گفت:

➖ اولا اغلب این بودجه (حدود هفتاد و پنج درصد) صرف بیمه تأمین اجتماعی طلاب سراسر کشور می‌شود و البته بهتر است بگوییم به خود دولت باز می‌گردد (جیب به جیب دولت).

➖ ثانیا بخش دیگر شامل سرمایه در گردش صندوق قرض‌الحسنه مرکز خدمات شامل وام‌های قرض‌الحسنه و نظیر اینها می‌شود.

➖ در نهایت باقی‌مانده آن مصروف بن هدفمند که بر اساس شاخص‌هایی که تعیین‌شده به جامعه هدف که طلاب هستند قرار می‌گیرد.

🔺 اگر کسی این واقعیت را نداند با یادداشت‌ها و نقدهای امثال مسیح مهاجری تصور می‌کند هرکسی که طلبه و روحانی است ماهیانه حقوق قابل توجهی دریافت می‌کند.

در حالی که این #تهمت_تلخ را روزانه در رسانه‌های معاندین می‌شنویم، اما گرا و آدرس این تهمت و شبهه توسط همین مطبوعات زنجیره‌ای جریان خاص تدوین‌شده و پمپاژ رسانه‌ای می‌شود. 

♨️ ضمن اینکه شخص نویسنده‌ی این دست نقدها از ارتزاق‌کنندگان بزرگ بودجه دولتی است؛ روزنامه‌ای که مربوط به انعکاس رویدادهای حزب جمهوری بود، پس از انحلال حزب باید منحل می‌شد؛ آقای مهاجری بهتر نیست روزنامه را تعطیل کنید تا این بودجه خرج مطالب بی‌فایده شما نشود؟!

📝 اشتباه در فهم «نگاه جهادی به طلاب»

🖋 میم. تهرانی 

🔸 در میان طلاب و روحانیون، سنت دیرینه‌ای جاری است که کلام و حرف یکدیگر برایشان حجت و حمل بر صداقت است؛ چه در حضور و غیاب‌ها، چه در اعلام ساعت کارکرد و حتی در ثبت نام شهریه و مرحمتی‌های مراجع عظام تقلید، یعنی ساحت اخلاقی و تهذیب حاکم میان طلاب مانع از حضور ممیزی و کاغذبازی‌های اداری است. 

🔺 لذا با تکیه بر این سنت، طلاب طرح امین (چه خانم چه آقا) با وجود همه گرفتاری‌های معیشتی، بدون نوشتن قرداد و چشم‌داشتی و صرفا بنا به وعده‌ی مسئولان حوزه به حضور فعال و شجاعانه در زمان اغتشاشات در مدارس مبادرت کردند و کمک بسیار شایانی به وضعیت بحران‌زده آموزش و پرورش کرده و حتی با ابزار جهاد تبیین و جذابیت‌های تبلیغ دانش‌آموزی باعث کاهش فشار بر نیروهای امنیتی شدند.

❇️ از حضور مرتب و منظم در کلاس‌ها، برگزاری اردو، مسابقات، حلقه‌ها و جلسات گفت‌وگو‌محورِ جهاد تبیین، برنامه حفظ قرآن، پاسخگویی به شبهات و سؤالات، انجام کمک‌های مؤمنانه به خانواده دانش‌آموزان و ... در تمامی مقاطع ابتدایی متوسطه اول و دوم سطوح دخترانه و پسرانه، همه و همه چیزی جز خلق و تحقق واژه #جهاد و زیبایی‌های آن نیست. 

🔺 مجددا تأکید می‌کنم این فعالیت و حضور بدون نوشتن و امضاء قرارداد حقوقی همکاری متداول چارت‌های سازمانی و صرفا تکیه بر اعتماد و سنتی که اشاره شد صورت گرفت.

♨️ لکن امروز شاهد اجحافی گسترده در حق طلاب #طرح_امین در سرتاسر کشور هستیم که علاوه بر آزرده‌خاطری و بی‌اعتمادی ایشان به مسؤولین حوزه مخصوصا معاونت تبلیغ، دچار مشکلات معیشتی و ناراحتی هم گردیده است.

اجحاف هم در حق مبلغات که منبع درآمدی (حتی شهریه) ندارند و هزینه ایاب و ذهاب با هدایای همسرشان صورت گرفته و هم اجحاف بیشتر در حق مبلغان که از طرفی سکاندار اداره معیشت خانواده و از سوی دیگر عمل به تکلیف با حضور تمام‌وقت در مدارس هستند. 

🔻 وعده داده شده بود حق الزحمه ساعت تبلیغی ارتقاء یافته و حتی سامانه فیش حقوقی سامانه سماوات را قدیمی و بروزرسانی نشده اعلام نمودند.

❗️اما بعد از گذشت ۴ ماه، نظر شما را به تناقضات عجیب و غریب مسئولان این طرح جلب می‌کنم:

1️⃣ اعلام شد نخیر مگر ما نامه و ابلاغ رسمی در این رابطه اعلام کردیم!! میزان همان پرداخت ساعتی سابق هست.

این رفتار مضحکانه و اداری‌زدگی، بدعت بدی است که اگر جلوی آن توسط #آیت_الله_اعرافی گرفته نشود به روال عادی رفتاری مدیران حوزه تبدیل می‌گردد.

⁉️ ضمن اینکه اگر این مبلغ پرداختی سابق درست است پس چرا مهر ماه برای بخشی از مبلغین با معیار وعده جدید پرداخت شده است!

2️⃣ تخلف و یا حتی اشتباه تعداد قلیلی از مبلغین در گزارش‌های ارسالی به پای همه طلاب در سرتاسر کشور نوشته شد. 

درحالی که عقل سلیم و تصمیم اداری حرفه‌ای اقتضاء می‌کند آن موارد نیاز به پیگیری در مرحله بررسی قرار گیرد و برای باقی افراد طرح، پرداخت صورت گرفته و برنامه، مسیر طبیعی خود را طی کند؛ نه اینکه پرداخت در سطح کل کشور متوقف بشود!!

3️⃣ عدم پرداخت ۴ ماه از معوقات پس از گذشت ۵ ماه از فعالیت تبلیغی.

4️⃣ واریزی‌های بسیار کم و پراکنده‌ای که معلوم نیست با چه شاخصی انجام شده است؛ بطوری که نه با میزان کارکرد تأیید‌شده نهایی همخوانی دارد، نه با مبلغ جدید و نه مبلغ سال گذشته! (دریغ از کمترین اطلاع‌رسانی و پیامک)

5️⃣ عدم شفافیت و اطلاع‌رسانی، فقدان جوابگویی به طلاب طرح امین و حتی معاونت‌های تبلیغی شهرستان که بازوان این طرح هستند.

🔻 تیر آخر را روز گذشته خودشان به اعتماد طلاب طرح امین پس از وعده‌های متعدد زدند، واریزی ناچیزی که فاقد منطق و کارکردها بود انجام شد. از همه مهم‌تر باید پرسید مبلغ ناچیز واریزی در این گرانی و بی‌ارزشی پول، اصلا ارزش دارد که انقدر بی‌سلیقگی و رفتار غیرحرفه‌ای از مسئولین بروز کند!؟ 

♨️ اگر روش این است، در سازوکار و اشل بزرگتر این طرح و طرح‌های دیگر، قرار است منتظر چه فاجعه‌ای باشیم!

❓آیا مدیران نگاه بالا به پایین دارند؟ درحالی که قریب به اتفاق مبلغین طرح امین از تحصیلات عالی و قابل توجهی برخوردارند؛ و خدمات گسترده‌ای طی این چند ماه انجام دادند. واقعا پاسخ به این جامعه هدف این شکلی است؟!

⁉️ اگر دو ماه حقوق خود مدیران یا هر نهاد دیگری قطع شود، حاضرند سرکار خود بایستند؟ 

⁉️ اگر مبلغین امین را نسبت به خود بی‌اعتماد کنید با کدام سرمایه انسانی می‌خواهید طرح را زنده نگهدارید؟

قدر طلاب را بدانید، اینها ولی نعمت شما هستند نه زیردست شما...

〰〰〰〰〰〰

مناهج آمادگی دارد پاسخ مسؤولین محترم معاونت تبلیغ و مسؤولین طرح امین را منتشر کند.

1- جهاد تبیین را درست تعریف کنید:

 از نگاه رهبر انقلاب، جِهاد تَبیین به معنای روشنگری جهادی از روی کار علمی و تحقیقی، به‌منظور مقابله‌ با دشمن و وسوسه‌‌های او دانسته شده است. 

نخستین‌بار، این اصطلاح را رهبر انقلاب در اردیبهشت‌ سال ۱۳۹۵شمسی به‌کار بردند و در آذر سال ۱۴۰۰ شمسی به بازآفرینی و تأکید مکرر بر آن تا امروز پرداخته‌اند.

از نظر ایشان، این اصطلاح از وصیت‌نامه امام علی علیه السلام به حَسَنین علیهما السلام گرفته شده است و شیوه بسیاری از اهل بیت(ع) در جهاد، جهاد تبیین بوده است؛

 محقق شدن جهاد تبیین، آثاری مانند «جلوگیری از تحریف»، «حفظ پشتوانه اجتماعی» و «از بین رفتن مشکلات» دارد.

ایشان اصطلاحِ «جهاد روایت»، «حرکت تبیین»، «ترویج» و «روشنگری» را هم‌سو با اصطلاح «جهاد تبیین» می‌دانند. 

2 از نظر رهبر انقلاب، تبیین در چه موضوعاتی باید انجام بگیرد؟

1- دستاوردها و کارآمدی نظام

2- ظرفیت‌های داخلی کشور

3- اقتصاد مقاومتی

4- تاریخ دوران مشروطه 

5- خطر نفوذ

6- نظریه اصیل مقاومت

7- سبک زندگی اسلامی

8- حفظ وحدت

9- حقوق اسلامی زن

10- خانواده و فرزندآوری 

11- حجاب

12- وجدان کاری و انضباط اجتماعی

13- جایگاه معلّم در تربیت 

14- ایثارگری در دفاع مقدّس

15- تبیین سیره شهدا

16-  گرامیداشت ایّام‌الله

17- مردم‌سالاری دینی 

18-  آرمانهای انقلاب اسلامی ایران 

19- ارزش کار و کارگر

20- کارآمدی حاکمیت دین

3 الزامات اخلاقی جهاد تبیین چیست؟

رهبر انقلاب، تبیین و روشنگری را همراه با «رعایت اخلاق» و «ادب اسلامی» لازم دانسته، و دوری جُستن از بدزبانی و بدگویی را ضروری می‌دانند.

ایشان با استناد به بخشی از خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه، تبیین‌کنندگان را به دوری کردن از «غیبت» و «تهمت» توصیه نموده و معتقدند روشنگری‌ها به‌دور از «قول به غیر علم»، (مانند دروغ و افترا) باشد. 

به‌ اعتقاد امام خامنه‌ای، رعایت اخلاق و ادب اسلامی در نوشته‌ها برای جهاد تبیین، امری لازم و ضروری است که مطبوعات و رسانه‌ها باید از اختلافات جزئی و غیر اصولی پرهیز نموده و به شایعه‌سازی‌، نپردازند.

📝 لزوم ایستادگی طلاب بر رسالت پیامبرانه‌ی خویش

🖋 سید محسن شمسا

🔸 بیشتر اقوام ما ساکن تهران هستند؛ غالبا مذهبی و نه در ظاهر ولایی؛

تو همین جریان اغتشاشات، وقتی یه مقدار قضیه خصوصا در تهران اوج گرفت روز ۱۳ آبان و تظاهرات آن معنای خاصی پیدا کرد.

❗️شنیدم یکی از اقوام که از بزرگان و موجهین فامیل بود و البته زخم‌خورده برخی سیاست‌ها و میانه خوشی هم با آقا نداشت با سختی و کهولت سن در اون راهپیمایی شرکت کرد.

 بعد که ازش پرسیدند حاج آقا تو دیگه چرا؟ تو که سنی ازت گذشته! در جواب جمله‌ای رو گفت که برای من معنای خاصی داشت:

خودمون کردیم خودمون هم تا آخر وایمیستیم پای روزهای سختش.

 این جمله در #عالم_طلبگی برای من معنای خاصی دارد؛

✅ من طلبه نشدم که فقط از عنوان طلبه و سرباز حضرت حجت بودن لذت ببرم که لذت هم دارد و البته افتخار.

✅ من طلبه نشدم که مانند بسیاری از مردم که مشغول روزمرگی‌های خود هستند من هم دنبال گذران زندگی باشم؛ با این تفاوت که مشغولیت آنها کار و درآمد است و مشغولیت من علم.

❇️ من طلبه شده ام که در سختی‌ها و آسانی‌ها #علمدار باشم.

☘️ چند روز قبل گفت و گویی با یکی از رفقای طلبه که دانشجوی سابق یکی از دانشگاه‌های تهران بوده داشتم؛

به شدت بیش فعال، اهل کار جدی علمی حریص بر کار، می‌گفت من تو برنامه‌ام معمولا این جوریه که تو یه ساعت، دو تا کار دارم که یکیشو کنسل می‌کنم!

از مصائبی که در کار تبلیغی با یکی از نهادهای تبلیغی کشور داشت می‌گفت و من البته از این درد و غصه‌ی او لذت می‌بردم؛ چون از سر نا امیدی نبود، چون در دل حرکت بود و تلاش.

☘️ من در حوزه آموخته‌ام که هر پدیده‌ای که منافعش برای توست هزینه‌های آن هم برای توست: 

من له الغنم فعلیه الغرم

منافع و بهره‌ها و خوشی‌ها و احترام‌ها و ... که ما در عالم طلبگی بعد از انقلاب و به برکت این نظام کسب کرده‌ایم ما را مدیون انقلاب کرده است.

هنر این است که در سختی‌ها، دِین خود را ادا کنیم؛ خسته نشویم؛ قوی باشیم؛ ناامید نشویم و سخن ناامید کننده نپراکنیم؛

♨️ که به فرموده حضرت آقا، هر سخن ناامید‌کننده‌ای معصیت و گناه است.

رسالت پیامبرانه خود را فراموش نکنیم.

و این بنای عظیم را یک قدم مستحکم‌تر کنیم.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📌 مطالب بیشتر:

🌀 پیامبر عصر جدید

https://eitaa.com/manahejj/5750

📝 خیلی دور نه، همین اطراف قم

🖋 از طرف طلاب مدرسه علمیه حقانی

🔸 چند روزی است که در مدرسه ما همهمه‌ای از جنس تبلیغ افتاده است؛ فاطمیه اول بود که یکی از دوستان مدرسه ما راهی تبلیغ در شهر نهبندان در استان خراسان جنوبی شد. تا قبل از آن، شاید ذهنیت این را داشتیم که تبلیغ خیلی مهم است و باید برویم و خواسته‌ی ولیّ جامعه را باید برآورده کنیم؛ ولی خب، او این مهم را برای خودش عملیاتی کرد؛ زمانی که ما گیر این ذهنیت‌ها بودیم! 

🔹 همان روزها بین رفقای طلبه صحبت شد که فلانی به تبلیغ رفته و ما هم به فکر افتادیم که برای فاطمیه دوم برویم.

تا اینکه رفیق طلبه ما از تبلیغ برگشت و طرحی را به مدرسه ارائه داد؛ البته که مدرسه از قبل پیگیر اجرای این کار بود اما حرکت او یک رویکرد رو به جلوی خوبی را در مدرسه گذاشت و گروهی به نام «شهاب ثاقب» ذیل کارگروه تبلیغی مدرسه علمیه حقانی تشکیل شد.

🔹 اوایل، برنامه بر این بود دوستان به یکی از شهرهای جنوب کشور بروند ولی متأسفانه هماهنگی‌های لازم انجام نشد اما دوستان فرصت را غنیمت شمردند تا در این مدت فاطمیه به سمت روستاهای اطراف قم بروند و این چند روز هم مشغول عملیات تبلیغی هستند.

🔹 رفقای پایه پنج و شش مدرسه، هرکدام پس از بازگشت از همین روستاهای اطراف قم با تعجب می‌گفتند که واقعاً وضع عجیبی بود. در همین اطراف قم که هزاران نفر روحانی در نزدیکی آنها هستند، ولی مردان و زنان و جوانان این روستاها حتی ساده‌ترین و بدیهی‌ترین احکام خویش را نمی‌دانند!

♨️ آیا واقعاً ما روحانیون قم برای روز قیامت و نرفتن به تبلیغ و نشستن به بهانه درس، حجت محکمی داریم؟!

🔹 در پایان می‌خواستم این را بگویم کار آن دوست ما مصداق آیه شریفه «أن تقومو لله مثنی و فردی» بود که باعث حرکت جمعی طلاب مدرسه ما برای حرکتی مستمر و انگیزه‌بخشی در فضای معطر فاطمی شده است و ما از او تشکر می‌کنیم.

خداوند در این ایام، به زندگی مبلغین از جهت مادی و معنوی بیفزاید ان‌شاءالله...

🖋 حمیدرضا باقری

🔸 چهارشنبه گذشته بعد از اینکه از امتحان شفاهی درس خارج خود برگشتم متنی نوشتم که بازخوردهای متعددی داشت:

👈 برخی گفتند چرا این متن را نوشته‌ای و حوزه را به صورت عمومی نقد کرده‌ای! 

👈 برخی که تعدادشان خیلی بیشتر بود پیام دادند و زنگ زدند که خدا خیرت دهد، داغ دل ما را تازه کردی، درد و دل کردند و از ظلمی که به آنها رفته بود گفتند.

👈 دو نفر هم از طرف مسئولان حوزه پیام دادند که تلفن دهید و پیگیری می‌کنیم و هیچ خبری هم از آنها نشد.

✅ آن متن را پاک کردم و حالا با ملاحظه همه نقدها و درد دل‌ها، دوباره با اعتراف به اینکه حوزه بهترین‌جا برای رسیدن به فقه و تربیت‌شدن است و با #افتخار_طلبگی خود و اینکه اگر صدبار دیگر هم برگردم به اول باز حوزه را انتخاب می‌کنم، با اجازه سر این #زخم_کهنه را باز کنیم:

🔻 در حوزه مثل [برخی رشته‌ها] مثلا رشته‌ پزشکی به امتحانات کتبی اکتفا نکرده‌اند و امتحان شفاهی را هم برای ارزیابی علمی طلبه گذاشته‌اند.

🖋 حسینی نوری

🔸 گرچه زنان نیمی از جامعه هستند اما تربیت دینی آنان سبب تربیت تمام جامعه می‌شود. برای تربیت دینی نیز لازم است تعداد قابل توجهی از دختران سرزمینمان را ترغیب به تحصیلات حوزوی کنیم.

🔹 برای تشویق و انگیزه‌بخشی به دختران و مادران آینده برای حضور در حوزه‌ها لازم است اقداماتی صورت گیرد که مشتاقانه تحصیل در حوزه را انتخاب نمایند.

مانند:

🔺 اعتباربخشی به مدرک حوزوی از طریق جذب نخبگان

جذب و دعوت نخبگان به حوزه در مقابل رهابودن میزان جذب و ثبت نام از افراد با استعدادهای ناکافی میزان رغبت به حضور در حوزه را افزایش می‌دهد؛ آنچه سبب عدم استقبال نخبگان از ادامه تحصیل در حوزه می‌شود، نه تنها هیچ شناختی از حوزه ندارند، بلکه دانشگاه و محیط‌های علمی امروزی، برایشان بسیار جذاب معرفی شده است.

و این موضوع مغفول از اقبال به حوزه می‌کاهد؛ مسأله‌ی ساده‌ای که در حوزه برادران هم دچار غفلت شده است. 

سوای عدم معرفی درست حوزه به جامعه، تعریف مدارک حوزوی ذیل مدارک دانشگاهی این مطلب را القا می‌کند که اصل دانشگاه و مدرک دانشگاهی است و تحصیلات حوزه ذیل دانشگاه است که معنا می‌یابد.

🔺 زمینه‌سازی بهره‌وری دانش‌آموختگان حوزوی در کارویژه‌های اجتماعی از جمله آموزشی، تربیتی، قضایی و...

ممکن است عافیت‌طلبانه به نظر برسد که طلاب با اطمینان خاطر دوران طلبگی را آغاز کنند اما چه اشکالی دارد در حکومت اسلامی فرصتی فراهم شود تا مثلا افراد دین‌شناس در موقعیت‌های حساس تربیتی قرار گیرند؟

البته حرکت‌هایی برای بکارگیری طلاب در آموزش و پرورش آغاز شده که امیدواریم به ابعاد و کارویژه‌های دیگر نیز تسری یابد.

🔺 تعریف دقیق جایگاه طلبگی خواهران

 بسیاری از بانوان طلبه به امید شناخت معارف دین یا شناخت تربیت صحیح فرزند یا شناخت دینداری صحیح در خانواده و ... وارد حوزه می‌شوند اما در پایان و پس از گذراندن واحدهای فراوان صرف، نحو، اصول و ... هنوز به اهداف خود نرسیدند ضمن آنکه گاه به بهانه احکام اسلامی، فرسنگ‌ها از فامیل و روابط خانوادگی فاصله گرفته‌اند؛ حال آنکه باید مبلغی می‌شدند تا اقوام و دیگران را به اسلام ترغیب کنند اما تازه خود نیز منزوی شدند. این آسیب حاصل نشناختن هدف بانوان طلبه از ورود به حوزه و تفکیک آن‌ها ست؛ از این رو به نظر می‌رسد می‌بایست بین خواهرانی که برای اهداف کوتاه مدت وارد حوزه‌ شده‌اند و قصد ادامه تحصیل ندارند دروس خاصی ارائه شود و برای آنانی که اهداف کلانی دارند آموزش ویژه‌ای لحاظ شود تا هر دو گروه پس از پایان تحصیلات راضی باشند نه اینکه با کوله باری از صرف و نحو در عین حال حس خالی بودن از معارف به خانواده بازگردند. 

🔺 کاهش سنوات دوره‌های تحصیل در مقاطع مختلف حوزوی

یکی از علل رویگردانی نخبگان از تحصیل در حوزه، سنوات طولانی آن است. حذف واحدهای اضافی و تکراری و جایگزین‌کردن دروس اصلی و مورد نیاز می‌تواند به حضور برترین‌های علمی و اخلاقی رونق ببخشد.

🔺 عدم التفات به تفاوت برنامه‌ریزی حوزه خواهران با حوزه برادران

 با وجود تفاوت‌های وجودی زن و مرد متأسفانه دروس ارائه‌شده‌ در حوزه خواهران تحت تأثیر فضای طلبگی برادران است. به عنوان مثال صرف و نحو در حوزه خواهران همان‌قدر مهم است که در حوزه برادران و مباحث تربیتی در حوزه خواهران همان‌قدر مغفول است که در حوزه برادران. مرخصی تحصیلی برای بانوی خانه‌دار، باردار، مادر همانقدر غیر موجه است که برای برادران. اگر چه کمال وجودی مرد و زن متفاوت است اما کتابهای اخلاقی و حتی الگوهای اخلاقی یکسانی ارائه می‌شود که روزی آسیب خود را نمایان می‌کند که یک بانوی طلبه، #مردانه عبادت می‌کند، می‌اندیشد، حرف می‌زند و حتی مردانه مادری می‌کند!!

✅ اگر می‌خواهیم زنان موفق را برای تربیت دینی جامعه به خط کنیم لازم است #ورودی_هدفمند باشد تا خروجی هدفمند باشد.

📝 مطالبه از بزرگان حوزه علی الخصوص جامعه مدرسین

🖋 محمد فلاح شیروانی

 

💠 «آن عقلانیتى که در مکتب امام‏ بزرگوار ما هست، اقتضاء نمى‏کند که ما از خدعۀ دشمن غافل شویم، از کید او غافل شویم، از نقشۀ عمیق او غافل شویم، به او اعتماد کنیم، در مقابل او کوتاه بیائیم. هرچه که انسان در مقابل دشمن کوتاه بیاید، پشتوانۀ عظیم معنوى در درون کشور و درون ملت را از دست خواهد داد.»(۱۴/خرداد/۱۳۹۰)

🔹 حضرت آقا به بیانهای مختلفی تذکر می‌دهند که شما با دشمن فکوری طرف هستید، سناریوهای سر و ته داری طراحی می‌کنند و تلاش می‌کنند شما را به دام بیاندازند، وظیفه دارید قلب نقشۀ دشمن را بیابید و بر آن بکوبید و در این کار هیچ کوتاهی‌ای نداشته باشید. 

🔹 امروزه یک جنگ احزاب جدی علیه ایران و انقلاب اسلامی ترتیب داده‌اند و مرکز ثقل اثرگذاری این جنگ احزاب «فضای مجازی» است که در واقع در دست دشمن است.  

امروز همه می‌فهمند و همه می‌گویند که دشمن در فضای مجازی مشغول جنگ با هویّت انقلابی و همۀ موجودیت ایران اسلامی است. موفقیت‌های چشمگیری نیز به دست آورده است. 

💠 «بدانید امروز بیشترین نقشۀ دشمنان، این کارهای عظیم، متّوجه این است که ملّت ایران این اعتماد به نفسی را که دارد از دست بدهد. ... تلاش مهمّ جنگ نرم دشمن، امروز متوجّه این است که ملّت ایران امیدش را از دست بدهد»(۶/دی/۱۳۹۶)

♨️ مسأله از این هم فراتر رفته است؛ #امید نسل جوان ما شبانه‌روز مورد هجمه‌ی انبوهی از شایعات و عملیات روانی است؛ ولی هنوز هم آرام و بی‌تحرکیم و به شیطان کارآزموده، میدان عمل می‌دهیم!

❓چه چیز باعث این داستان غمبار شد؟

قطعاً یک عامل مهم آن راه‌دادن به سکوها(پلتفرمها)ی خارجی و دادن اجازۀ نفوذ به همۀ شریانهای فکر و عاطفه و زندگی جامعۀ ایرانی است. 

❓کدام تحلیل باعث این قضیه شد؟

تحلیلهایی شبیه به این که «چند سال دیگر امکان هیچ نوع محدودیت و ممانعتی نیست، فضای مجازی میدان جنگ است و باید در این میدان وارد شویم و دشمن را دچار هزیمت کنیم و ... .»

از این سخنان قریب به ۲۰ سال می‌گذرد و ما هنوز می‌گوییم باید دشمن را محدود کرد و تحلیلهای این بزرگواران این است که «ای آقا! چند صباح دیگر هیچ محدودیتی نمی‌توان اعمال کرد».

♨️ قطعاً برای این که نیروهای انقلاب بپذیرند و تسلیم شوند تحلیلهای متنوعی هم ارائه می‌شود، ولی خلاصۀ ماجرا همانی است که حضرت آقا خیلی سال پیش به یکی از مسؤولان فرهنگی کشور که با فرزند خود به دیدار ایشان رفته بود فرموده بودند؛ مشکل مهم و اصلی حوزۀ فرهنگ ما این است، شما که مسؤول فرهنگ این کشور هستید، دشمن شما «دسترسی»‌اش به این جوان شما که در کنار شما است از خود شما بیشتر است. بروید به این فکر کنید و جلوی این را بگیرید. 

❓نگرانی اصلی چیست؟

این که این تحلیلها دقیقاً مصداق واضحی از «مخرج مشترک پیدا کردن» با خواست و طرح دشمن است. این موضوع آنقدر مذموم و خطرناک است که حتی اگر شما مطالبه‌گر هم باشید، ولی خواستۀ دشمن را دنبال کنید، باید متوقف شوید و در این کار تجدید نظر کنید. 

💠 «مطالبه‌گری شما به‌گونه‌ای باشد که هم در بیان صورتِ مسائل و هم در مقام ارائه راه‌حل‌ها، با دشمن مغرض، مخرج مشترک پیدا نکنید»(۶ /اردیبهشت/ ۱۴۰۱)

🔺 این که پیامرسانهای داخلی جواب نمی‌دهد را از کسانی که منافعشان در باز بودن سکوهای خارجی است نباید شنید، بلکه باید مسؤولین پیامرسانهای داخلی بگویند که در چه وضعی هستند.

آنها می‌گویند با هیچ مشکلی برای استقبال از جمعیت و بالا بردن امکانات پیامرسانهای خود مواجه نیستند، فقط بسیار کمتر از «نصف» کمکهایی که دولت به پیامرسانهای خارجی می‌کند را اگر از ما داشته باشد همه‌چیز تغییر می‌کند و مردم را واقعاً راضی می‌کنیم. 

توان برنامه‌نویسی رایانه‌ای ما در دنیا زبانزد است. در همین حال افرادی که گرایشهای مشکوکی دارند این توان را زیر سؤال می‌برند. 

🔻 وضعیت دلشاد کردن دشمن در کشورمان در موضوعات کلیدی‌ای مثل «فضای مجازی» بسیار تأسف بار است. واقعاً وضعیتی پدید آمده که نزد دوست و دشمن ما را متهم به سفاهت در حکمرانی می‌کند. در این مواقع وقت حاکمیّت عقل است، عقل ناب و نورانی.

🔹 هرچند این سکوها به صورت نصفه‌نیمه بسته شده (که همین هم برکات بسیار داشته است)، ولی تلاشهای بسیاری می‌شود که به این صورت نماند.

✅ به همین جهت ما از محضر اساتید و علمای بزرگوار و انقلابی ـ بخصوص بزرگترهای ما در جامعۀ محترم مدرسین ـ که همۀ عمر را با دغدغۀ اسلام ناب زیسته‌اند درخواست داریم به صحنه بیایند و ما را از این گردنۀ سخت عبور  بدهند.