مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

۴۷۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مناهج» ثبت شده است

مرجعیت دینی و سیاسی خاندان حکیم

ناگفته‌هایی از اوضاع خاندان حکیم در ابوغریب

جهان اسلام و عالم تشیع چند روز قبل در غم فقدان حضرت آیت الله العظمی سید محمدسعید حکیم از خاندان جلیل القدر حکیم به سوگ نشست. ایشان یکی از مراجع اربعه بزرگ حوزه علمیه نجف محسوب می شوند.

پایگاه «مرکز اسناد انقلاب اسلامی» در ادامه نوشت: به همین مناسبت بر آن شدیم تا با نویسنده و تاریخ پژوهی برجسته که سالیان متمادی از عمرش را در مسیر تحقیق و پژوهش سپری کرده و در حوزه تاریخ معاصر عراق نیز صاحب سبک محسوب می شود به گفتگو بنشینیم. او که متولد کاظمین است، سابقه تحصیل در چهار کشور عراق، ایران، لبنان و سوریه را دارد و فارغ‌التحصیل «معهد الاثار الشرقیه» یا به تعبیر خود «شرق‌شناسی» است.

«صفاءالدین تبرائیان» به واسطه نگارش کتاب هایی چون «نهاد مرجعیت شیعه در ۲۰۰ سال اخیر»، «احیاگر حوزه نجف»، «انتفاضه صفر» و «انتفاضه شعبانیه» برای اهالی تاریخ نامی آشناست. «احیاگر حوزه نجف» که پژوهشی در زندگانی آیت‌الله العظمی سیدمحسن حکیم است از ماندگارترین آثار دکتر صفاءالدین تبرائیان به شمار می آید. البته به جز این آثار، از تبرائیان کتاب ها و مقالاتی دیگر نیز منتشر شده است.

او به مناسبت رحلت عالم جلیل القدر آیت الله سید محمدسعید حکیم، در گفتگوی تفصیلی با پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی به بازخوانی روایتی ناگفته از مجاهدت های خاندان معظم حکیم پرداخت که بدون شک برای خواننده جالب توجه خواهد بود؛ روایتی که به رغم اهمیت بسیار، شوربختانه در لابلای صفحات تاریخ گم شده و چندان که بایسته است بدان توجه نشده است. مشروح این گفتگوی یک ساعته را در ادامه می‌خوانید.

بسم الله الرحمن الرحیم

اوضاع حوزه نجف پس از روی کار آمدن صدام

برای ورود به گفتگو اگر ممکن است مقدمه ای درباره اوضاع و شرایط حوزه علمیه نجف پس از روی کار آمدن صدام بفرمائید.

تبرائیان: بسم الله الرحمن الرحیم. وقتی صدام زمام امور را در عراق به دست گرفت، ۴۲ ساله بود و توانست احمد حسن‌البکر ۶۵ ساله را کنار بگذارد. او به سرعت ریاست جمهوری، ریاست شورای انقلاب، فرماندهی کل نیروهای مسلح و دبیرکلی حزب بعث را برعهده گرفت.

با روی کار آمدن صدام فشارها و تهدیدها بر اسلامگرایان به ویژه حوزه و رجال دین افزایش یافت. در پی تحمیل جنگ به ایران، صدام بسیاری از جوانان شیعه را بالاجبار به جبهه فرستاد تا بیشترین شمار تلفات را به شیعیان تحمیل کند. دیکتاتور بغداد بر آن بود برای مشروعیت دادن به

جنگی که علیه ایران به راه انداخته بود و آن را «قادسیه» می خواند، از علمای دین فتوا بگیرد تا با دستاویز قرار دادن آن تعداد بیشتری از جوانان را به قربانگاه اعزام کند. او به خوبی می دانست جوانان شیعه بر فتوای مراجع خود بسیار پایبند و مقید هستند و در آن شرایط که به رغم مجازات های سنگین، فرار سربازان از جبهه ها امری شایع بود، صدام تلاش کرد تا فتوایی مبنی بر حرمت سرپیچی از دستورات فرماندهان ارتش و این که این قبیل فراریان، محارب با خدا و شریعت هستند از علما اخذ کند. به همین خاطر علمای بزرگ و مراجع تحت شدیدترین فشارها قرار گرفتند. در این میان بی شک بیشترین تضییقات متوجه خاندان حکیم بود. در همین راستا مقامات حکومتی مقدمات برگزاری کنفرانسی را در بغداد فراهم کردند و افراد مختلفی را به نجف اعزام داشتند تا با علما صحبت کرده و آنها را راضی به حضور در این کنفرانس کنند.

پرهیز علمای نجف از موضع‌گیری علیه ایران

پس در واقع اگر علما و مراجع با این خواسته صدام همراهی می کردند به نوعی علیه جمهوری اسلامی اعلان جهاد کرده بودند. ماموران حکومتی بعد از ورود به نجف چطور این موضوع را با مراجع بزرگ در میان گذاشتند؟

  • علی مهدوی

پاسخ به یادداشت خطر اشاعه فقه داعشی

مجید رجبی معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام

جریان‌های سکولار با ویترین روشنفکران به اصطلاح دینی، در صدد تغییر باورهای دینی و تهی‌کردن گفتمان اسلامی از عناصر هویتی آن هستند تا در نتیجه، شریعتی سازگار در برابر انحرافات تمدنی غرب و ساکت در برابر نظام سلطه ارائه دهند. انکار جنبه‌های قدسی و الهی حکمرانی و تبدیل آن به امری عرفی و غیر شرعی، یکی از اقدامات این جریان است. البته در این مسیر از هرگونه اتهام‌زنی به عالمان وارسته و دانشمندانی که با دقت نظر خود متوجه حرکت التقاطی این دسته از روشنفکران شده و درصدد مواجهه عالمانه با ایشان بر می‌آیند، دریغ نمی‌کنند.

در جدیدترین و شگفت‌انگیزترین این اتهامات، روزنامه جمهوری اسلامی، با برچسب فقه داعشی، فقیهی را که بیشترین مبارزه با تفکر داعش در جهان اسلام داشته، مورد نوازش قرار داده است! در دوره تصدی آیت الله شیخ محسن اراکی بر مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تفکر سلفی وهابی به انزوا کشیده شد بگونه‌ای که شیخ الازهر، شیخ محمد الطیب در کنفرانس چچن برای اولین بار در تاریخ اهل سنت اعلام کرد که وهابیت جزء فرق اسلامی نیست. کتاب مناظره علمی ایشان با دکتر محمد مسعری از سران سلفیت عربستان شاهد روشنی بر رویکرد ایشان در مقابله با تفکرات افراطی است.

بهانه برای این یادداشت عوامانه و نسبت ناروا، انتشار بخشهای تقطیع شده‌ای از سخنان استاد اراکی در رابطه با مشروعیت الهی حکومت اسلامی است. مطالبی از قبیل: عدم مشروعیت حاکمیت اگر با اذن خدای متعال و بر اساس معیارهای الهی نباشد و یا اینکه حقیقت شرکت در انتخابات، اطاعت و نصرت ولی فقیه و انتخاب بازوی اجرایی مناسب برای وی است. جالب اینجاست که تأکید بر این مطالب، در فرمایشات امام خمینی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، به فراوانی مشاهده می‌شود. کافی است به کتابهای ولایت فقیه یا کتاب البیع ایشان مراجعه شود. به نمونه‌هایی از بیانات حضرت امام ره اشاره می‌کنم:

  • علی مهدوی

 

بسم‌الله الرحمن الرحیم


شورای محترم نگهبان، که حافظ احکام مقدس اسلام و قانون اساسی هستند، مورد تایید اینجانب می باشند. و وظیفه آنان بسیار مهم و مقدس است. امام خمینی(قدس سره)

شورای نگهبان مطمئن‌ترین دستگاه و ارگانی است که انقلاب به نظام کشور بخشیده است. مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

نظام مقدس جمهوری اسلامی نظامی برخاسته از رای و نظر مردم و براساس محتوا و ماهیتی دینی است. در این راستا یکی از نهاد های موثر و بی نظیر که وظیفه صیانت از ماهیتِ دینی نظام در عرصه قوانین را بر عهده دارد، شورای محترم نگهبان است.

این نهاد انقلابی که متشکل از فقهایی صالح و مدبر، در کنار حقوقدانانی فرهیخته است، بار سنگین مسئولیت احراز صلاحیت ها را برعهده گرفته و با تعهد و دقت، آبرو و اعتبار خود را وقف تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی می کند و تبلور این نقش آفرینی ها در احراز و تایید صلاحیت افرادی است که با قصد خدمت پای به عرصه نامزدی انتخابات می گذارند.

انتظار مردم بصیر و انقلابی ما همیشه از شورای نگهبان، اقدامات قاطع در چارچوب قانون و وظایف آنها و سیاست های کلی انتخابات است. این رویکرد و توجه عمیق شورای نگهبان به معیارها و ملاک های قانونی و سیاست های کلی انتخابات زمینه ساز ترقی نظام اسلامی در پیشبرد مردم سالاری دینی و تحقق انتخاب درست به وسیله مردم است.

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم لازم می داند نکاتی را در این رابطه با مردم آگاه و بصیر ایران اسلامی در میان بگذارد:

  • علی مهدوی

بیانیه ۱۰۰ نفر از اساتید و فضلای حوزه علمیه قم در حمایت از شورای محترم نگهبان

بسم الله الرحمن الرحیم

« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» 

امام خمینی(ره):

 «نهاد شورای نگهبان همیشه مورد‏‎ ‎‏تأیید اینجانب است و به هیچ وجه تضعیف نشده و نخواهد شد.»

▫️تاریخ پرافتخار حوزه علمیه تشیع همواره صحنه شورانگیز حماسه و مبارزه با کفر و الحاد و نفاق بوده است و این گنجینه تاریخی به دست امام خمینی، پس از مجاهدت‌های مقدس و ریخته شدن خون پاک‌ترین بندگان مخلص خداوند متعال به سرمایه‌‌ای بی‌بدیل برای احیای اسلام عزیز بدل گشت و نظام جمهوری اسلامی بر پایه آیات مبین الهی و احکام نورانی اسلام برپا شد و در این زمینه روحانیت معزز، از مراجع عظام تقلید تا فضلای حوزه علمیه نقشی بی‌بدیل و انکارناپذیر داشته و دارند.

▫️شکی نیست که حفظ و صیانت از این تراث مقدس نیازمند مجاهدت و هوشیاری روزافزون است و برخی نهادها در این امر وظیفه شرعی و قانونی حساسی دارند که در رأس این نهادها، شورای نگهبان قانون اساسی قرار دارد.

▫️فقها و حقوق‌دانان شورای مقدس نگهبان همواره از مخلص‌ترین نیروهای متعهد به اسلام بوده‌اند که از ابتدای انقلاب اسلامی تا به امروز مورد هجمه‌های ناجوانمردانه بیگانگان و ایادی داخلی آنان؛ و در مقابل همواره مورد تایید امام خمینی و رهبری معظم انقلاب اسلامی و عموم امت اسلامی ایران بوده‌اند.

▫️هم‌اکنون که جمهوری اسلامی ایران در ابتدای مسیر پرافتخار گام دوم انقلاب اسلامی حضور دارد هجمه‌ها و حساسیت‌ها علیه شورای نگهبان بیش از پیش شده و اخیرا؛ پس از اعلام نظر متعهدانه،عالمانه و مجاهدانه و بر اساس وظیفه قانونی شورای نگهبان و عدم احراز صلاحیت برخی مسببین وضع اسف‌بار فعلی با لحاظ سوابق موجود، هجمه‌ها به حد کم‌سابقه‌ای افزایش یافته است و از آن‌جا که حوزه مقدسه علمیه مولد و حامی اصلی نظام اسلامی محسوب می‌شود، وظیفه حمایت از این نهاد اسلامی و انقلابی و ملی بیش از پیش حس می‌شود.

▫️از این رو؛ ما جمعی از اساتید حوزه مقدسه قم حمایت قاطع خود را از اقدام اخیر شورای نگهبان اعلام کرده؛تمام کاندیداهای احراز صلاحیت نشده را به تعاون در افزایش مشارکت مردمی دعوت می‌کنیم.

▫️هم‌چنین از شخصیت‌هایی که مورد اعتماد شورای محترم نگهبان قرار گرفتند می‌خواهیم که با رعایت شرع و اخلاق اسلامی انتخاباتی در طراز اسلام عزیز و در شأن ملت شریف و نجیب ایران رقم بزنند و از ملت بزرگ ایران می‌خواهیم که هم‌چون گذشته با مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح حماسه‌ای دیگر بیافرینند و به دشمنان خود قدرت ایمانی و ملی را نشان دهند.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

🔲حضرات آیات و حجج اسلام والمسلمین آقایان: 

علی‌اکبر سیفی مازندانی

محمود عبداللهی(جامعه مدرسین)

محمدرضا آشتیانی(جامعه مدرسین)

غلامرضا فیاضی(جامعه مدرسین)

محمود رجبی(جامعه مدرسین)

عبدالکریم فرحانی(خبرگان)

محسن سعیدی(خبرگان)

محمد حاجی ابوالقاسم دولابی(خبرگان)

احمد پروایی(خبرگان)

هاشم نیازی(خبرگان)

عسکر دیرباز(خبرگان)

فرخ فال(رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین)

علی رحمانی سبزواری(نائب رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین)

سیدعلی اکبر حسینی نژاد(رئیس مجمع نمایندگان طلاب)

  • علی مهدوی

محسن مهدیان

این روزها زیاد تعبیر دوقطبی میشنویم؛ مختصری تامل کنیم.

رهبرانقلاب سال 96 به احمدی نژاد توصیه کردند وارد انتخابات نشود. فرمود موجب دوقطبی میشوید.
 پیشتر نیز جامعه را از برخی دوقطبی های سیاسی شبیه سال 59 و دوران بنی صدر بر حذر داشتند.
دوقطبی آنقدر زیان ده است که حتی افزایش مشارکت از طریق دوقطبی نیز مذموم است؛ چرا؟

دوقطبی چه نیست؟

هر دوئی و دوگانه ای دوقطبی نیست. هر اختلاف و رقابتی هم همینطور. حتی بداخلاقی های سیاسی نیز الزاما دوقطبی نمی سازد.

پس دوقطبی چیست؟

دوقطبی زمانی شکل می گیرد که یک سوی ماجرا را حق مطلق و سوی دیگر را باطل محض بدانیم. چنین جبهه بندی رقابت را حیثیتی کرده و یک تعصب ایدئولوژیک منفی درست می کند.

کسی که دوقطبی میسازد دنبال چیست؟

یک. پروژه اهریمن سازی برای قطب مقابل. به نحوی که کاملا حذف شود.
دوم. هیچ صدای دیگری بجز دوصدای موجود یا دوقطب اصلی شنیده نشود.
یعنی با حیثیتی کردن فضا باعث میشود مستقل ها و یا حرف های خاکستری و میانی دیده نشود و رقیب، دشمن فرض شده و کامل حذف شود.

دو قطبی ز کجا شناخته می شود؟

یکم نزاع ساز است. دوقطبی ها تا پائین ترین سطح نهاداجتماعی یعنی خانواده امتداد دارد. در میان شخصیت های سیاسی و رسانه ها متوقف نمی شود و تا سرسفره مردم کشیده می شود و اختلاف را در سطح خانواده ها و فامیل و دوستان و حتی افراد نامرتبط به موضوع توسعه می دهد.
دوم رخوت ساز است. افراد یا با هم در نزاعند یا ساکت و گوشه نشین در سیاست. هرکس خود را در دوقطبی ها نبیند دچار مارپیچ سکوت شده و خود به خود حذف می شود.

چرا برای مشارکت مفید نیست؟

چون ثمره مشارکت را از بین می برد. ثمره مشارکت وحدت اجتماعی است. همه پای صندوق رای می آیند تا در نهایت سرمایه اجتماعی شکل بگیرد. اما دوقطبی دقیقا همین ثمره را از بین می برد. یعنی مشارکت را زیاد می کند اما کاملا سرمایه سوز اجتماعی است. نزاع های دوقطبی پایان ندارد. با صندوق رای هم اختلاف ها تمام نمی شود و امتداد دارد. به همین دلیل است که اقلیت بعد از صندوق رای هم برای اکثریت مشروعیت قائل نیست و نزاع ادامه دارد. مثل 88.

دو قطبی با ذهن چه می کند؟

ذهن دردوقطبی ها قالب بندی می شود بین این و آن. صفر یا یک. سیاه یا سفید. استقلال یا پرسپولیس. نتیجه اینکه ذهن نمی تواند طیفی تحلیل کند. مخاطب هرنوع فرد یا فکری را تنها در این دو دسته تحلیل می کند. یا با منی یا با او. یا اهل جنگ یا سازش. یا اهل میدان یا دیپلماسی. یا مرگ یا زندگی. یا اصلاح طلب یا اصولگرا.

چه بلایی سر اراده می آورد؟

افراد دوبینی پیدا می کنند. ذهن نمی تواند روی هیچ موضوعی متمرکز شود. قدرت تحلیل و استنباط را منهدم میکند. ذهن هیچ کس و هیچ موضوعی را بدون برچسب نمیتواند تحلیل کند. کوررنگی تحلیلی ایجاد می شود و ذهن هیچ موضوع مهم دیگری را جز دوقطبی نمی بیند و فهم نمی کند. در نهایت اینکه قضاوت ها حدی و هیجانی می شود و اراده و رفتارها و واکنش ها عصبی و نابخردانه میشود.

قانون بقای دوقطبی چیست؟

افراد برای دیده شدن ناچارند در دوقطبی ها جلوه کنند. حرفی خارج از دوقطبی شنیده نمی شود. همین باعث می شود دوقطبی ها قدرت بگیرند. چرخه بقای دوقطبی از همینجا شکل می گیرد.

چه بلائی سر کشور می آید؟

یکم. به شدت اختلاف انگیز و وحدت شکن است.
دوم. دشمن توهمی می سازد و دشمن اصلی فراموش میشود.

دوقطبی مقدس هم داریم؟

هرنوع دوقطبی به غیر از دوقطبی حق و باطل حقیقی یا به تعبیر رهبرانقلاب، انقلابی و ضدانقلابی توهم است. این دوقطبی مقدس در داخل وحدت می سازد و کل جامعه را با همه اختلافات رنگین کمانی مقابل دشمن به وحدت می برد. اما دوقطبی حق وباطل حقیقی نه توهمی.

چه باید کرد؟

این 2 گزاره را به خاطر بسپاریم.
یکم. هر کس با هر نوع گرایش در جبهه انقلاب تعریف می شود. قطب مقابل تنها و تنها ضدانقلاب است نه حتی لزوما نیمه انقلابی. یعنی کسی که مقابل انقلاب شمشیر کشیده است. جبهه انقلاب طیف است. یک سویش مجاهدین و یک سویش قاعدین. اما همه در سایه انقلابند.
دوم. هیچ موضوع یا راه حلی حیثیتی نیست و قابل بحث و گفت وگو است. هرکس ممکن است یک موضوع را از زوایای مختلف ببیند. بنابراین رقیب نباید حذف شود. به روشنگری اندیشه ای نیاز داریم و نه لزوما حذف اندیشه.

  • علی مهدوی

آیت الله سبحانی از مراجع تقلید شیعیان، به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) پیامی صادر کرد.

پیام آیت الله سبحانی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع
 آیت الله سبحانی از مراجع تقلید شیعیان به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) پیامی صادر کرد.

متن این پیام به شرح زیر است:

سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت، و هتک حرمت مراقد امامان معصومین در بقیع، عاشورای دوم است و باید مسلمانان جهان به ویژه شیعیان مراتب نفرت، انزجار خود را از عاملان این جنایت به گوش جهانیان برسانند.

حدود ۱۰۰ سال پیش لشکر جهل و ظلالت، در چنین روزی، با بیل و کلنگ نصب و عداوت به حرم شریف ائمه چهارگانه و دیگر وابستگان خاندان رسالت در بقیع یورش برده و آنها را با خاک یکسان کردند.

بار دیگر عمل زشت و نفرت بار متوکل عباسی را در تخریب گنبد و بارگاه حسینی و شخم زدن زمین آن را تکرار کردند «یُریدُونَ لِیُطفِئُوا نُور الله واللهُ مُتِمٌ نُورِهِ وَلَو کَرِهَ الکافِرُون» قرآن مجید، مسلمانان جهان را به ترفیع و تکریم بیوتی که مرکز حمد و تسبیح الهی است، دعوت می‌نماید و می‌فرماید: «فی بُیُوتٍ أَذن الله أَن تُرفَعَ»

جلال‌الدین سیوطی در کتاب «درّ منثور» می‌نویسد پیامبر اکرم (ص) این آیه را در مسجد تلاوت کرد. مردی پرسید مقصود از این «بیوت» چیست؟ پیامبر (ص) فرمود: «خانه‌های پیامبران است». در این هنگام، ابوبکر در حالی که به خانه حضرت زهرا (س) اشاره می‌کرد، پرسید: آیا این خانه هم از آنهاست؟ حضرت فرمود: «نعم من افاضل‌ها» (یعنی آری از برترین و والاترین آنهاست).

  • علی مهدوی

تصویر خبر

ائمه جمعه جمهوری اسلامی ایران ضمن حمایت از مردم ستمدیده و مظلوم فلسطین اشغالی، در محکوم کردن تعرض وحشیانه رژیم ظالم و سفاک صهیونیستی در نامه‌ای سرگشاده‌ خطاب به ائمه جمعه جهان اسلام که حاوی چهار محور اصلی: مطالبه اعزام فوری تیم های پزشکی و درمانی به مناطق آسیب دیده غزه مظلوم، اعلام انزجار و محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی در خطبه های نماز جمعه، مطالبه تأسیس صندوق امداد و حمایت، تحت نظارت اتحادیه بین المجالس اسلامی با هدف بازسازی زیرساخت‌های مورد حمله قرار گرفت و مطالبه تشکیل اجلاس موازی سازمان همکاری اسلامی و اتحادیه بین‌المجالس اسلامی با موضوع فلسطین، خواستار محکومیت و اخراج هرچه سریع‌تر رژیم کودک‌کش صهیونیستی از سرزمین‌های اشغالی و آزادی قدس شریف شدند.

متن نامه به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

اِن تَنصُرواللهَ یَنصُرکم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم

محضر شریف ائمه محترم جمعه و جماعات جهان اسلام (دام اعزازهم)

سلام علیکم و رحمه الله

باتقدیم احترام و تمنای قبولی عبادت و بندگی خالصانه شما به درگاه حضرت رب العالمین در رمضان الکریم و آرزوی شوکت و عظمت برای ملتهای مسلمان جهان و شما عالمان بزرگوار که صدای رسای عزت و عظمت و سفیران غربت و مظلومیت محرومان و مظلومان هستید.

سروران عزیز و مکرم

نیک می‌دانید که " ارض مقدس" فلسطین و مسجد"الاقصی"  که مفتخر به ندای آسمانی " بارکنا حوله" است، پس از سال‌ها غربت و تنهایی و مقاومت در برابر  جنایات و تخریب و بیرحمی دشمن و تحمل رنج آور تفرقه و سکوت و تطبیع و بی عملی مسلمین و نخبگان و دولتمردان بلاد اسلامی؛  این روزها در شرایطی حساس و سرنوشت ساز به سر میبرد.

از سویی جنایات و ددمنشی های اشغالگران صهیونیست، مردم بی‌پناه، به‌ویژه بانوان وکودکان مظلوم و بیگناه و زیرساخت‌ها و ابنیه عمومی و خصوصی غزه قهرمان را هدف گرفته و قلوب همه احرار را در سراسر جهان آزرده است و از دیگر سو، حماسه مقاومت و استقامت مجاهدان سرافراز سرزمین مقدس پیامبران و پایداری قهرمانانه و وحدت کم نظیر و بهم پیوسته مناطق قدس شریف، کرانه غربی و غزه، دل‌ها و جان‌ها را سرشار از غرور و حماسه مقدس کرده است. سکوت جوامع بین المللی و مدعیان حقوق بشر  در برابرحملات بیرحمانه غاصبان خبیث قدس و بی اعتنایی آنان، اگر چه جای تعجب ندارد، اما موجب تأسف بسیار است.

تعجب صدچندان اما؛ از برخی دولت‌ها و سازمان ها و مجامع بین المللی اسلامی است که در برابر این جنایات و قساوت‌های بی‌نظیر، به صدور بیانیه هایی خنثی و تأسف لسانی اکتفا کرده و از هرگونه اقدام مؤثر و عملی برای پایان این جنگ افروزی‌های غاصبان قدس و فلسطین، دریغ ورزیده‌اند.

مسئله فلسطین، موضوع اولی و اصلی جهان اسلام

این درحالی است که مسئله فلسطین، موضوع اولی و اصلی جهان اسلام است که به هیچ قیمتی نباید به بوته فراموشی و کم توجهی سپرده شود.فلسطین، قصه پرغصه جهان اسلام و اولین دستور کار جهادی همه مسلمانان جهان، به‌ویژه علمای متعهد بلاد اسلامی است که باید به‌عنوان یک مطالبه فراگیر و دائمی در قالبهای متنوع و فرصت‌های مختلف مطرح گردد.

 آزادی قدس و اخراج ذلت بار صهیونیستهای غاصب و سپردن سرنوشت این کشور عزیز به دست انتخاب همگانی مردم این سرزمین، چنانکه رهبر حکیم انقلاب اسلامی، امام سیدعلی خامنه ای فرموده‌اند؛ می‌تواند و باید به عنوان محور وحدت و هم افزایی جهان اسلام و علمای بلاد و مشاعل هدایت ناس، مطرح شده و موجب تحول و دگرگونی موازنه اقتدار، به نفع کشورهای اسلامی گردد. تمام هراس استکبار جهانی نیز از روز جهانی قدس، این یادگار امام خمینی کبیر، به‌همین دلیل است.

اعلام انزجار و محکومیت لسانی و عملی درخطبه‌های نمازجمعه

 ما ائمه جمعه ایران اسلامی، ضمن محکومیت جنایات کم سابقه دشمنان عزت و عظمت مسلمانان و تقبیح حمایت آمریکا و استکبار جهانی از آن، مراتب حمایت همه جانبه علمای دینی و مردم مقاوم ایران را از مردم عزیز و شریف فلسطین و جهاد یکپارچه و متلاحِم آنان و مجاهدان سرافراز مقاومت اسلامی آن دیار مبارک اعلام کرده و همه شما عزیزان را به اعلام انزجار و محکومیت لسانی و عملی درخطبه‌های نمازجمعه و در همه فرصت‌های ممکن، دعوت می‌کنیم و بر این باوریم که نصرت مردم مسلمان فلسطین مصداق بارز نصرت دین خدااست.

اعزام فوری تیم‌های پزشکی و درمانی

ازشما عزیزان درخواست داریم که بیایید یکصدا و متحد، از مردم آزادیخواه جهان و مجامع بین‌الملل اسلامی بخواهیم تا  شرایط را برای ارسال کمک‌های فوریِ بشردوستانه و اعزام تیم‌های پزشکی و درمانی و امداد، به‌ویژه درشرایط دشوار گسترش بیماری همه‌گیر کرونا به این سرزمین رنج‌دیده و قامت افراشته، فراهم سازند. همچنین شایسته می‌دانیم شرایطی فراهم گردد تا بیمارستان‌های کشورهای اسلامی، آماده پذیرایی و درمان مجروحان مظلوم بمبارانها و موشک باران‌های دشمن صهیونیستی باشند.

 تأسیس "صندوق امداد و حمایت " در راستای بازسازی سریع زیرساخت‌های اصلی فلسطین

ائمه جمعه ایران اسلامی پیشنهاد می‌کنند؛ با پایان یافتن حملات و تجاوزات ددمنشانه و غیرانسانی رژیم کودک‌کش صهیونیستی و با استقامت و پایداری رزمندگان پیروز و همیشه قهرمان ملت فلسطین و ناکامی قریب الوقوع دشمن صهیونیستی، امکان بازسازی سریع زیرساختهای اصلی فلسطین و جبران صدمات و خسارات وارده از طریق تأسیس "صندوق امداد و حمایت " ، تحت نظارت اتحادیه بین المجالس اسلامی، فراهم گردد.

ائمه جمعه ایران اسلامی انتظار دارند که سازمان همکاری اسلامی و اتحادیه بین المجالس اسلامی، باتشکیل اجلاس مجازی فوری، راهکارهای حمایت عملی و امداد رسانی فوری به مردم مظلوم و مقاوم فلسطین را بررسی و پیگیری کنند. دیر نیست زمانی که امت مسلمان و ملت‌های آزاده دنیا با بیداری جهانی و مقاومت جهانی طومار مستکبران عالم را در هم بپیچند و محیط زندگی انسان را از دشمنان بشریت پاک کنند.

اِنَّهم یَرونَهُ بعیداً و نَراهُ قَریباً.

والسلام علیکم و علی عبادالله الصالحین 

ائمه جمعه ایران اسلامی

 

فهرست اسامی امضا کنندگان نامه سرگشاده ائمه جمعه جمهوری اسلامی ایران، خطاب به ائمه جمعه جهان اسلام

حضرات آیات و حجج اسلام آقایان (به ترتیب حروف الفبا):

  • علی مهدوی


💠 مقلدان مراجع ثلاث (حضرات آیات سیستانی، وحید و شبیری) می‌توانند با رفتن به خارج از شهر، سفر شرعی رفته و افطار کنند و بعدا یک روز روزه قضا بگیرند.
 
🔺 مراجعی که حکم حاکم را در ثبوت اول ماه معتبر نمی‌دانند، ضد ولی فقیه و از این قبیل عناوین نیستند‌؛ چرا که رهبر معظم انقلاب در دوم مهر ماه 88 دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری و در همان سالی که حکم شرعی کرده بودند، تاکید کرده اند که وحدت نظر در موضوع رؤیت هلال اصلا شدنی نیست چون مبناهای فقهی متفاوت است بلکه مهم این است که هیچ یک از مراجع عظام تقلید #تظاهر در نماز عید فطر نداشته اند و معظم له همین را کافی دانستند و تشکر و قدردانی کردند.

🔻 بنابراین مراقب باشیم که به تعبیر امام راحل، شطر کلامی علیه مراجع تقلید به زبان نیاوریم و تفاوت مبناهای فقهی را به ضدیت با ولایت فقیه تفسیر نکنیم.


  • نعمتی


 حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی امروز پنج شنبه را اول ماه شوال و عید فطر اعلام کردند.

➖ دفاتر حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی در اطلاعیه های جداگانه ای،امروز پنج شنبه را اول ماه شوال و عید فطر اعلام کردند.

💠 در اطلاعیه دفتر حضرت آیت الله صافی آمده است: به اطلاع مومنان عزیز می‌رساند حلول ماه شوال ۱۴۴۲ برای حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی ثابت شد و پنج‌شنبه (۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)، روز اول ماه شوال و عید سعید فطر می‌باشد.


💠 دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی نیز اعلام کرد: به اطلاع برادران و خواهران ایمانی می رساند، از ساعات اولیه غروب آفتاب روز گذشته حسب دستور حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی مد ظلله بررسی گزارشات نمایندگان و دیگر معتمدین اقصی نقاط داخل و خارج کشور  در مورد رویت هلال ماه شوال آغاز گردید. این مهم ساعت ها بطول انجامید و سرانجام برای معظم له رویت هلال ماه شوال ثابت گردید از این رو  امروز پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ ، روز اول ماه شوال ۱۴۴۲ و عید فطر می باشد.


💠 دفتر حضرت آیت الله نوری همدانی نیز اعلام نمود: طبق گزارشات متعدد ازسوی افراد موثق حلول ماه شوال المکرم برای مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی دامت برکاته ثابت گردید.
براین اساس معظم له فردا پنجشنبه ٢٣ اردیبهشت را اول شوال المکرم اعلام فرمودند.


  • نعمتی



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ



حادثۀ خونین و اسفناکى که به دست سفّاکان افراطى و جنایت‌کار در افغانستان مظلوم، به وقوع پیوست و خون ده‌ها دانش آموز دختر مدرسه سیدالشهداء کابل و سایر بى‌گناهان را در روز ماه مبارک رمضان بر زمین ریخت، فاجعۀ بزرگى است که قلب هر انسان آزاده‌اى را مملوّ از اندوه و تأسف مى‌سازد.
این جنایت کم‌نظیر، در سلسلۀ اقدامات ضدّ بشرى و وحشیانه‌اى است که سال‌هاست از روى تعصّبات جاهلانه و به نام دین، هم امنیت و آرامش ملّت مظلوم افغانستان و خصوصاً شیعیان این کشور را سلب کرده است و هم چهرۀ تابناک رحمانى دین و آیین را در انظار جهانیان، مشوّه ساخته است و از این جهت جرمى بزرگ و نابخشودنى است.
اکنون همۀ مسلمانان و جامعۀ جهانى باید در قبال این جنایات بى‌رحمانه و ددمنشانه، ساکت ننشینند، چنانکه حاکمان و رهبران طوایف ملّى و مذهبى افغانستان نیز باید با تحکیم پایه‌هاى اتحاد و برادرى، براى پایان یافتن این مصائب غم‌انگیز و حمایت از مردم بى‌پناه و مظلوم افغان، چاره‌اندیشى کنند.
ضمن اظهار همدردى و عرض تسلیت به ملّت ستمدیده افغانستان خصوصاً خانواده‌هاى داغدیده و آرزوى تسلّا و آرامش براى آنان‌، از خداوند تعالى عافیت و شفاى مجروحان و نجات مردم شریف افغانستان و عزت و سرافرازى آن ملّت مظلوم را مسألت مى‌کنم.



حسین المظاهرى
٢٨ / رمضان المبارک/١٤٤٢
٢١/ اردیبهشت/١٤٠٠


  • علی مهدوی