مناهج

نظرسنجی سنن حوزوی

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

۱۲۶۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مناهج» ثبت شده است

نذر عباس

۱۴
خرداد

🎥 به یاد طلبه شهید مدافع حرم، مصطفی صدرزاده که امروز رهبر اتقلاب از او یاد کرد

رهبر معظم انقلاب امروز در حرم امام خمینی:

✅ مجاهدان فداکار، مدافعان حرم، فعالان سخت‌کوش جهاد تبیین، گروه‌های کمک مؤمنانه، اردوهای جهادی اینها همه جوانهای این کشورند. با وجود اینترنت، با وجود شبکه‌های اجتماعی، با وجود این همه لغزشگاه‌ها جوانهای ما در این راه دارند حرکت می‌کنند. 

✅ گاهی اوقات شما می‌بینید از یک روستا یک شخصیت منور و نورانی برمی‌خیزد از یک روستای اطراف شهریار یک جوان فداکار و نورانی مثل مصطفی صدرزاده به وجود می‌آید. ما از این مصطفی‌های صدرزاده در تمام سرتاسر کشور بسیار داریم، هزاران داریم اینها همه امیدبخش است! 

  • صادقی

🔺 لازم است علما و مدرسین محترم نگذارند در درسهایی که مربوط به فقاهت است و حوزه‌های فقهی و اصولی از طریقه مشایخ معظم که تنها راه برای حفظ فقه اسلامی است منحرف شوند، و کوشش نمایند که هر روز بر دقتها و بحث و نظرها و ابتکار و تحقیقها افزوده شود؛ و فقه سنتی که ارث سلف صالح است و انحراف از آن سست شدن ارکان تحقیق و تدقیق است، محفوظ بماند وتحقیقات بر تحقیقات اضافه گردد.

✅ و البته در رشته‌های دیگر علوم به مناسبت احتیاجات کشور و اسلام برنامه‌هایی تهیه خواهد شد و رجالی در آن رشته تربیت باید شود.

✅ و از بالاترین و والاترین حوزه‌هایی که لازم است به‌طور همگانی مورد تعلیم و تعلم قرار گیرد، علوم معنوی اسلامی است، از قبیل علم اخلاق و تهذیب نفس و سیر و سلوک الی الله - رزقنا الله و ایاکم - که جهاد اکبر می‌باشد.

  • صادقی

📝 برکت استقلال حوزه از انقلاب خمینی است 

🔸 وقتی می‌گوییم: «اگر انقلاب خمینی نبود، آقایانی که امروز به هر بهانه‌ای انقلاب و جمهوری اسلامی را آزادانه نقد می‌کنند، جرأت ابراز انتقاد نداشتند چون طاغوت اجازه تنفس به آنها نمی‌داد» یعنی چه؟

❇️ یک نمونه تاریخی که نشان می‌دهد پیش از انقلاب، حوزه و روحانیت استقلالی نداشتند، حتی منبری‌ها برای منبر رفتن باید از حکومت طاغوت اجازه می‌گرفتند!!

🗒 مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی دوانی در خاطراتش می‌نویسد:

🔹 [در زمان طاغوت] آقای حاج سید مهدی یثربی -امام جمعه‌ی بعد از انقلاب کاشان- (پدر سید محمد یثربی از سران نشست اساتید) پنج روز از من [برای منبر] دعوت کرد. آن زمان، اوج انقلاب و بگیر و ببند منبری‌ها بود.

🔻 یکی دو ساعت بعد از ورودم به خانه آقای یثربی، رئیس آگاهی شهربانی آمد و نوشته متحدالمآلی (بخشنامه‌/ ابلاغیه‌ای) را جلوی من گذاشت و گفت:

«به احترام آقای یثربی، شما را به شهربانی نخواسته‌ایم. این ورقه را پر کنید تا بتوانید اینجا منبر بروید.»

🔻 دیدم نوشته متحدالمآل (بخشنامه) قریب به این مضمون است و جای امضای آن را خالی گذاشته‌اند: «این جانب ... در منبر، جز بیان مسائل دینی و مواعظ مذهبی چیزی نمی‌گویم. و اگر برخلاف مصالح مملکتی سخنی گفتم، به جرم سردستۀ خراب‌کاران تحت تعقیب قرار گیرم.»

❗️گفتم: «استاد و مرجع تقلید ما، حضرت آیت الله خمینی در نجف اشرف به حال تبعید است، و من بیایم برای چند منبر چنین تعهدی به شما بسپارم؟ امضا نمی‌کنم.» 

گفت: نمی‌شود.

گفتم: نمی‌خواهید، برمی‌گردم.

🔻 گویا اعلامیه [دعوت به مجلس منبر و روضه] هم صادر شده بود.

[مأمور شهربانی] از آقای یثربی خواست که مثل دیگری که قبل از من آمده و نوشته را امضا کرده بود، مرا وادار کند که من هم چنان کنم، ولی او ساکت بود. 

♨️ سید محمد یثربی (از اعضای اصلی نشست اساتید و پسر امام جمعه بعد انقلاب کاشان) که هنوز عمامه نگذاشته بود گفت: 

«ورقه را پر کنید و امضا کنید. آقای ... (از فضلای معروف قم) امضا کرد و داد.»‼️

❓گفتم: فلانی؟

‼️ گفت: بله، آخر او قرض دارد! 

❇️ گفتم: «ما طلبه‌ها اغلب قرض داریم. این موجب می‌شود که چنین چیزی را امضا کنیم و به اینها بدهیم؟

محال است که من امضا کنم. تعجب است که آن آقا تن به این ذلت داده است.

🔹 پس از بگومگو، به رئیس آگاهی گفتم: 

«چون اعلامیه [منبر] صادر کرده‌اند و مردم از امشب منتظر منبر هستند، اگر بخواهید من نوشته را پر نمی‌کنم، ولی خطی زیر آن می‌کشم و خودم چیزی می‌نویسم و می‌دهم.»

گفت: بنویسید ببینم!

خطی زیر نوشته و محل امضا کشیدم و نوشتم: «اینجانب گوینده و نویسنده دینی مدت پنج روز به کاشان دعوت شده‌ام و طبق وظیفه دینی با کمال نظم و آرامش برنامه را اجرا می‌کنم.»

سپس امضا کردم.

گفت: یعنی چه؟ این بی‌اعتنایی به متحدالمآل (بخشنامه) ماست که شهربانی به #همه_اهل_منبر می‌دهد و از آنها و امضا می‌گیرد.»

گفتم: از من همین است. نخواستید، همین حالا به قم برمی‌گردم.

🔹 همانجا به شهربانی تلفن کرد و گفت: «این طور نوشته است و می‌گوید اگر نخواستید، برمی‌گردم. شب هم باید منبر برود.» 

✅ گوشی را گذاشت و گفت: خیلی خوب. ما همین را قبول داریم.

نوشته را برداشت و رفت. 

📗 نقد عمر، مرحوم علی دوانی، ج ۱، ص ۴۴۲

📌 مناهج:

امثال این حقایق تاریخی را به افرادی که با شعار استقلال حوزه، مدام آرزوهای خود را به عنوان خاطرات پیش از انقلاب، مطرح می‌کنند، باید نشان داد؛ بلکه حافظه تاریخی این جماعت احیا شود...

وگرنه واضح است که استقلال و عظمت و برکت امروز حوزه، مدیون خمینی کبیر (قدس سره) است.

  • صادقی

🔸فرهنگ و سنت‌های گذشته حوزه حفظ شود.

🔹 برای تربیت مبلغ باید کوشش‌های بسیاری انجام شود تا بتوانیم در عرصه ملی و بین المللی حرفی برای گفتن داشته باشیم. 

🔹 یکی از محاسن حوزه نسبت به دانشگاه در گذشته انتخابی بودن اساتید بوده است.

🔹 حوزه در دوران بعد از انقلاب اسلامی پیشرفت‌های بسیاری داشته است.

 🔺 شیوه امتحانات باید تغییر کند، امتحان ما باید امتحان قوه باشد نه سنجش حافظه.

ارزیابی طلبه با امتحان کتبی و شفاهی محقق می‌شود نه با امتحان‌های تستی

🔻 تعبیرهایی که در حوزه بکار می‌رود همان حجت الاسلام، آیت الله و ... است و نباید از کلمات خارج در این راستا استفاده شود.

hawzahnews.com/xcgVp

📌 مناهج:

پیشتر درباره عناوین و القاب اصیل حوزوی و لزوم قاعده‌مندشدن آن و همچنین لزوم پرهیز از عناوین دانشگاهی برای روحانیت سخن گفتیم؛ اما علی‌رغم مطالبه و تأکید رهبری و مراجع، اتفاق مبارکی در این زمینه از سوی شورای عالی و مرکز مدیریت رقم نخورد.

  • صادقی

🖋 علامه مصباح یزدی

🔸 یکى از ابعاد شخصیت امام خمینى (قدس سره) ‌در کنار بعد اخلاقى، عرفانى، سیاسى، اجتماعى، مدیریت و رهبرى، بُعد علمى است که از ابعاد برجسته و ممتاز ایشان به‌شمار مى‌آید.

🔆 وى، از نظر علمى و معنوى، در افقى قرار داشت که دست همنوعان و همگنانش به آن‌جا نمى‌رسید. 

امام در چهار رشته از علوم، سرآمد اقران خویش بود و از زبده‌ترین صاحب‌نظران این علوم (علم فقه، اصول فقه، فلسفه اسلامى و عرفان اسلامى) بود.

✅ ما کسى را نمى‌شناسیم که مثل ایشان در این چهار رشته، به حد کمال رسیده باشد. ممکن است افرادى باشند که در بعضى از ابعاد این علوم، همطراز یا مقدم بر امام باشند؛ چه این‌که کسانى وجود داشتند که در عرفان، به مراتب بالایى رسیده بودند؛ ولى در فلسفه، رتبه پایین‌ترى داشتند یا حرفى نداشتند. 

💢 فقیهان بسیار برجسته‌اى داشته‌ایم که در فقه، تیزبین و موشکاف بودند؛ ولى با مباحث عقلى، آشنایىِ قابل توجّهى نداشتند. جامع بودن امام، در حد بسیار بالایى بود. او، از نادر افرادى بود که در زمینه‌هاى اصلى علوم اسلامى، به قلّه رسیده بود؛ هم در علوم عقلى و هم در علوم نقلى و هم در سیر و سلوک معنوى.

✅ در فقه، فلسفه، عرفان، ادبیات فارسى، عربى و در معارف اسلامى دیگر چنان عمیق فکر مى‌کرد و آن قدر جامع و همه‌سو نگر بود که بنده مانند او را سراغ ندارم. 

❇️ ما استادانى مثل علاّمه طباطبایى (قدس سره) را در تفسیر و فلسفه دیدیم؛ 

اما مانند امام جامع نبودند.

💯 آن بینشى که امام در فقه و اصول، کلام و فلسفه، عرفان و علوم اسلامى دیگر داشت، جامعیتى ویژه بود. این جامعیّت ویژه او بود و غیر از او، فردى را با چنین وصفى نیافته‌ام.

📚منبع: سیری در ساحل/ فصل دومابعاد شخصیتی حضرت امام خمینی 

  • صادقی

  • صادقی

🖋 هادی مصری‌پور

🔸 این روزها که بحث‌های مربوط به پذیرش و #جذب_حوزه داغ است به نظرم رسید نکاتی را برای افرادی که می‌خواهند وارد حوزه شوند بیان کنم:

✅ حوزه علمیه یکی از بهترین پایگاه‌ها برای خدمت به دین، امام زمان، نظام اسلامی و مردم است؛

اما کسی می‌تواند وارد این عرصه شود که استعدادها و توانمندی آن را داشته باشد.

🔻 سوای نکته فوق، دو مانع بزرگ عموما بر سر راه طلبگی وجود دارد:

1️⃣ موانع درونی و پیرامونی

موانعی نظیر هجوم ترس‌های مختلف ناشی از نشناختن حوزه و طلبگی، سرزنش نزدیکان، ترس از آینده و معیشت و ...؛ 

که اگر فرد به خوبی مسیرش را شناخته باشد، حتما عزم جزم خود را برای انتخاب درست نشان خواهد داد.

2️⃣ بی‌برنامگی نهادهای حوزه برای نیروسازی و تربیت طلبه جامع

اگر کسی در رویارویی با مانع اول پیروز شد، یعنی به همه آرزوهای مادی دور و نزدیک خود پشت پا زده و تازه یک طلبه و سرباز صفر برای امام زمان ارواحنا فداه شده است.

طلبه‌ی تازه‌واردی که اگر مختصات رشد طلبگی را نداند، به خیال آنکه بزرگترین مبارزه‌اش همان سختی ورود به حوزه بوده است، از مانع دوم و بزرگتر غافل شده و روزی به خود می‌آید که نه راه برگشت دارد و نه انگیزه‌ای برای ماندن!

🔺 برخی فکر می‌کنند همین که وارد حوزه شوند و خود را به برنامه‌های حوزه بسپارند، صرفا با چاشنی اراده و بی‌خوابی و تکاپوی بسیار می‌توانند لااقل تا حدودی به جامعیت و قوت علمی و ایمانی آیات عظام خمینی و خامنه‌ای و بهجت و طباطبایی نزدیک شوند، حال آنکه حوزه -علی رغم خواست امام حوزه- هنوز نتوانسته به برنامه‌ریزی دقیقی طبق استعدادهای متنوع و نیازهای مختلف جامعه و نظام برسد.

🔻 گرچه آنچه در حوزه به عنوان برنامه درسی است لازم است؛ اما به هیچ وجه کافی نیست. و همین یعنی لزوم مبارزه با بی‌برنامگی‌های نهادهای حوزوی و قوانین شبه دانشگاهی که بویی از اعتبار سنن حوزوی برای رسیدن به جامعیت نبرده‌اند.

✅ اگر کسی توانست با این دو مانع به صورت جدی مبارزه کند و در این مسیر طولانی و پرفراز و فرود، ناامید و بی‌هویت نشود آن وقت است که راه را از چاه تشخیص داده و از سطح طلبگی به عمق آن راه یافته اس

  • صادقی

🎧 قسمت دوم فصل علمای مجاهد | شهید صدر

♨️ آنچه خواهید شنید:

✅ حمایت شهید صدر از نهضت امام خمینی

✅ چرا شهید صدر از طلاب مشهورش که حتی فارسی هم بلد نبودند، خواست تا در درس امام شرکت کنند؟!

✅ ماجرای نامه اعتراضی شهید صدر به بختیار

✅ شهید صدر بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران برای حمایت از آن چه کرد؟

✅ حمایت فکری شهید صدر از انقلاب اسلامی ایران

  • صادقی

🎧 قسمت دوم فصل علمای مجاهد | شهید صدر

♨️ آنچه خواهید شنید:

✅ میشل عفلق که بود؟

✅ محورهای مبارزه شهید صدر با حزب بعث (مشروعیت‌زدایی از حزب - نقشه‌ی کشتن صدام)

✅ اقدامات حزب بعث برای ترور شهید صدر

✅ سه بار بازداشت شهید صدر

  • صادقی

📝 چالش جذب و ترقی در حوزه علمیه خواهران و برادران

🖋 سیده زینب حسینی؛ #یادداشت_مهمان

🔸 افراد زیادی هر ساله وارد دنیای طلبگی می‌شوند و افراد کمتری هر ساله از حوزه فارغ التحصیل می‌شوند.

🔺 هر شخص برای رسیدن به هدفی این مسیر را انتخاب می‌کند و تعدادی نیز به دلایلی از میانه راه‌ کناره‌‌گیری می‌کنند.

🔻 انگیزه‌های مختلف از ورود به حوزه:

➖ بسیاری از طلاب به قصد قربت وارد حوزه می‌شوند. 

➖ برخی برای انجام وظیفه و کمک به اعتلای اسلام و پاسخ به شبهات، طلبگی را به جان می‌خرند.

➖ انگشت شمار افرادی هم به قصد فرار از سربازی به حوزه پناه می‌آورند.

➖ عده‌ای نیز برای درک مناصب سیاسی و قضایی حوزه را انتخاب می‌کنند!!

➖ بانوان فراوانی به قصد تربیت خود، خانواده و فرزندان بار طلبگی را به دوش می‌کشند.

➖ اجبار و تشویق نزدیکان، عامل دیگری در ورود به حوزه است و افرادی نیز تحت تاثیر برخی از طلاب موفق حوزه را ترجیح می‌دهند بماند که برخی نیز تحت تاثیر طلاب ناموفق حوزه را کنار می‌گذارند.  

🔺 قدر متیقن همه این افراد طلبگی است. وقتی همه این افراد در حوزه پذیرفته می‌شوند حوزه موظف است این افراد را در سلک طلبگی تربیت کند.

❓اما آیا همه این افراد استعداد طلبگی دارند؟

این تنوع انگیزه ورودی، توان درک قیل‌ و قال‌‌های‌ پیچیده را دارد؟

حبّ و انگیزه‌های جاه‌طلبانه در برخی ورودی‌ها مانع تهذیب طلبگی نمی‌شود؟

آیا برای معیشت این حجم افراد تدارکی دیده شده است؟

برای دلخوشی بانوان در انبوه قول کوفیون‌ و بصریون حرفی از تربیت دینی کودک به میان آمده است؟

حوزه خواهران تا کنون چند مجتهد زن - لااقل در دماء ثلاثة- تربیت کرده است؟

❗️اگر بگویی همه این افراد استعداد طلبگی دارند می‌گویم چرا تعداد زیادی بخاطر سختی‌ دروس، حوزه را کنار می‌گذارند؟ آیا این نشان از انتخاب اشتباه در گزینش نیست؟ که حاصل آن هدررفت عمر افراد و کاستن از اعتبار حوزه است. بهتر نیست مباحث سخت فهم در مراحل مقدماتی نباشد یا با بیانی روان‌تر تألیف شود؟

♨️ دلم به حال بانویی می‌سوزد که به بهانه آموختنِ ساختنِ خانواده خوب هر روز فرزندش را تنها می‌گذارد و پس از پنج سال مشقت طاقت‌فرسا تازه می‌فهمد که نه تنها چیزی نمی‌داند بلکه مادری‌اش را از فرزندش دریغ کرده و قیل و قال‌ها به خانواده‌اش راه یافته است.

✅ بی‌شک هستند افرادی که برای خدا قدم در این راه گذاشتند و بهره‌های علمی فراوان برده‌اند کما اینکه بهره‌های معنوی حوزه مانند رحمت عام پروردگار است که بر همه گسترانده است؛ ولی لطف پروردگار چیزی از مسؤولیت سنگین مسؤولان کم نمی‌کند.

✅ آیا وقت آن نرسیده که مسؤولان طرحی نو دراندازند تا از این خوان رحمت همه بهره‌مند گردند. مثلا: برای افراد با اهداف و استعدادهای مختلف، دروس و برنامه‌های متفاوتی درنظر گرفته شود؟!

  • صادقی