مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

۱۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جهاد تبیین» ثبت شده است

🖋 هادی چیت ساز

🔸 بهترین مدل کار برای جهاد تبیین، کار تشکیلاتی و تیمی است. 

اما چرا تشکیلات اولویت و بلکه ضرورت دارد؟

۱_ کارهای ساده و سطحی را می‌توان یک نفره انجام داد، اما کارهای بزرگ، تأثیرگذار و ماندگار فقط در قالب تشکیلات انجام‌پذیر است.

بگذارید مقایسه‌ای ساده انجام دهیم. فرض کنید پنج نفر قصد ورود به عرصه جهاد تبیین دارند. هرکدام با راه اندازی کانالی، با سلیقه خودشان مطالبی بارگزاری کنند؛ با روزی یکی دو ساعت می‌‌توان مطالب ساده‌ای در سطح روزمرگی و واکنش عادی به مسائل روز داشت.

اما اگر همین پنج نفر تبدیل به تیم شوند، می‌توانند درباره هر مسئله‌ای یک یا چند محتوای قوی تولید کنند که برای هزاران نفر قابل استفاده است. 

۲_ همفکری، ایده‌پردازی و خلاقیت در تشکیلات بیشتر از کارهای انفرادی است، بلکه اصلا قابل مقایسه نیست.

۳_ تشکیلات، خستگی کمتر و تولید بیشتر دارد. این مسئله به تنهایی عاملی بزرگ برای روند بهتر و پرقدرت است.

۴_ تداوم کار؛ اگر برای کسی مشکلی پیش بیاید، رسانه و فعالیتش هم تعطیل می‌‌شود. اما در تشکیلات با غیبت کسی کار ادامه پیدا می‌کند.

۵_ کسب تجربه؛ بسیاری از افراد کم تجربه که دغدغه تبیین دارند، در قالب تشکیلات می‌توانند هم‌افزایی خوبی داشته باشند و تجربه کسب کنند برای کارهای بزرگتر. 

۶_ چینش افراد در بهترین نقطه؛ در تشکیلات هرکسی کار خودش را بهترین شکل انجام می‌دهد و خروجی آن یک اثر قوی است.

کسی نویسنده خوبی است ولی در طراحی ذوق چندانی ندارد. دیگری طراح خوبی است ولی دستش به قلم نمی‌رود. اگر هرکدام جداگانه کار کنند خروجی کارشان خوب نخواهد شد ولی در تشکیلات ضعف‌های همدیگر را می‌پوشانند و بر نقاط قوت و نشاط یکدیگر می‌افزایند.

۷_ کارهای انفرادی با کمترین مشکلات و موانع از بین می‌روند، اما کارهای تشکیلاتی حتی بزرگترین مشکلات هم نمی‌تواند آنها را متوقف کند.

❇️ سخن درباره اهمیت و اولویت کار تشکیلاتی بیش از این موارد است. در کمال تعجب، علت ناکامی بسیاری از افراد در عرصه جهاد تبیین، کار انفرادی است.

معمولا گام‌های اول برداشته نمی‌شود، یا اگر فعالیتی را هم آغاز کنند، ضعیف و کسل‌کننده است.

  • صادقی

📝 تلاش برای تحصیل حداکثر منافع

🔸 [فضای مجازی] یک عرصه‌ای است که دارای منافع بی‌شمار و مضرات بی‌شمار است؛ عرصه فضای مجازی اینجوری است. 

می‌توان از آن حداکثر منافع را [کسب کرد]؛ همان کاری که آن دشمن می‌کند، شما [هم] می‌توانید بکنید در جهت عکس.

❇️ مفاهیم اسلامی و معارف اسلامی را پخش کنید بدون هیچ مانع و رادعی؛ که بعضی از این مردمان مؤمن ، جوانهای مؤمن از معمم و غیرمعمم، روحانی و غیرروحانی -بعضی غیرروحانیون در این زمینه فعال‌تر هم هستند- کارهای بسیار خوبی را انجام می‌دهند.

  • صادقی

🖋 محمد حق پرست

🔸 تابحال به این فکر کردید چرا با وجود این همه مغازه خوراکی، میوه، نانوایی، باز هم به آنها اضافه می‌شود و کسی نمی‌گوید دیگر اشباع شده و ما دیر آمدیم؟

🔹 جواب مشخص است. در چرخه اقتصاد، برخی از مغازه‌ها تعطیل می‌شوند و برخی دیگر جای آنها می‌نشینند.

🔹 علت رونق و تعطیلی مغازه سه چیز است: مشتری مداری، رقابت قیمت در بازار و کیفیت جنس. (به اصطلاح جنس خوب با قیمت خوب) هیچوقت این بازارها اشباع نمی شوند و مغازه ها مزاحم همدیگر نیستند، چون هرکسی مشتری خودش را دارد. هر مغازه ای حتی کوچک و در کوچه پس کوچه ها، اگر شروط را داشته باشد، بالاخره مشتری خواهد داشت. 

🔹 تولید محتوا و تبلیغ در فضای مجازی و غیرمجازی هم چنین حکایتی دارد. هیچ‌وقت فکر نکنید با وجود منبری‌های معروف، فضا برای دیگران وجود ندارد. یا کانالهای موجود در فضای مجازی برای مخاطبان کافی هستند. 

نخیر، هر مخاطبی ذائقه و سلیقه‌ای دارد. هر تولیدکننده محتوایی هم بیان و قلم و سبک خودش را دارد.

اگر در تولید محتوا به روز باشید، و مخاطب‌مداری هم بکنید، قطعا محتوای شما خواهان و مخاطب خواهد داشت. اگر اصرار به آموزش دیدن و تخصص‌محوری داریم، دلیلش شرط رقابت و در اوج‌ماندن است. 

🔹 بگذریم از اینکه محتوای خوب در مجازی و غیرمجازی هنوز به حد مطلوب نرسیده که به اشباع‌شدن فکر کنیم. محتوای دینی در مجازستان مثل گوهر نایاب است و هنوز در ابتدای راه هستیم. حتی اگر اشباع هم شود، تازه حکایت مبلغان، حکایت مغازه‌داری است که مخاطب خودش را حتما خواهد داشت. 

🔹 زمانی که علامه طباطبائی قصد نگارش المیزان را داشت، عده‌ای به ایشان می‌گویند هرچه لازم بوده در تفسیرهای گذشته آمده و نیازی به تفسیر جدید نیست. 

اما علامه قانع نمی‌شود و نگارش را شروع می‌کند. همین حکایت برای تفسیر نمونه هم بوده که آیت الله مکارم را از نگارش منع می‌کنند به بهانه اینکه المیزان هست. اما ایشان نمونه را می‌نویسند. 

همیشه این حکایت باقی است که یا شیطان یا دیگران انسان را از تولید محتوا دلسرد یا منع کنند، اما آن کسی که حرفی برای گفتن دارد، اراده‌اش از بین نمی‌رود. 

  • صادقی

🖋 هادی چیت ساز

🔸 حکایت تبلیغ در فضای مجازی شباهت‌های زیادی با تبلیغ در دنیای واقعی دارد؛ بلکه از جهاتی سخت‌تر هم هست.

🔹 اولا فعالیت نامنظم و بی‌برنامه فایده‌ای ندارد. فضای مجازی همیشه در دسترس است، پس صاحب رسانه هم باید فعال باشد مثل امام جماعت فعال؛ البته با مدیریت زمان. اگر قصد ورود جدی به این عرصه ندارید، وقت خودتان را با کارهای گاهانه تلف نکنید. 

🔹 ثانیا فضای مجازی دنیای تولید محتواست. کسی در این عرصه دوام می‌آورد که آموزش ببیند، همیشه به‌روز باشد و مهارت‌های لازم را یاد بگیرد. 

به اصطلاح، «تولید کننده محتوا» باید همیشه در اوج بماند که نیاز به وقت و برنامه خوبی دارد.

🔹 ثالثا رسانه‌ای موفق است که برنامه‌های کوتاه مدت و بلندمدت داشته باشد. 

جهاد تبیین حاصل برنامه‌های از قبل تعیین‌شده است نه صرفا روزمرگی رسانه‌ای داشتن. 

روزمرگی تا حدودی نیاز است، اما اکتفاء به آن رشدی برای مخاطبان نمی‌آورد و چه بسا بعد از مدتی مخاطب را دلسرد کند. 

🔹 رابعا مثل امام جماعت موفق که با مردم تعامل می‌کند، مجازستان هم نیاز به تعامل با مخاطب دارد البته از جنس خودش. تعامل با مخاطب نیز برنامه و ایده می‌خواهد.

🗂 

  • صادقی

📝 واکاوی ورود طلاب مبتدی به فضای مجازی 

🖋 هادی چیت ساز

🔻 آیا طلاب مبتدی هم باید وارد تبلیغ در فضای مجازی شوند؟ این سؤال مختص فضای مجازی نیست بلکه با نگاه عام‌تر باید پرسید طلاب از چه زمانی پا به عرصه تبلیغ بگذارند؟

✅ جواب واضح است؛ طلبه وقتی باید وارد فضای تبلیغ شود که «از لحاظ اطلاعات عمومی طلبگی و غیرطلبگی، مهارتهای لازم فردی، تخصص در یک یا چند رشته حوزوی و پختگی لازم اجتماعی» به حد مطلوب رسیده باشد. 

در غیر این صورت تبلیغ اثر عکس خواهد داشت. پس طلبه ابتدا باید سخت بکوشد تا شرایط لازم تبلیغی را فراهم کند. 

🔹 شاید بگویید بالأخره از جایی باید شروع کرد. یا طلبه مبتدی قرار نیست برای اساتید دانشگاه و نخبگان تبلیغ کند، بلکه ارتباط با نوجوانان مفید است و کم کم در این فضا رشد می‌کند. 

🔹 این مطلب درباره تبلیغ در غیر مجازستان درست و بلکه لازم است. طلبه از ابتدای دوران طلبگی آنچه از مطالب اعتقادی و فقهی می‌آموزد، باید به دیگران منتقل کند. اما تبلیغ در فضای مجازی توصیه نمی‌شود. 

🔹 چراکه تبلیغ در حلقه‌های صالحین یا هیئت محله مخاطب محدود و خاصی دارد که مبلغ فقط برای مخاطب خاص مطلب آماده می‌کند. اگر مطلبی را ندانست یا اشتباه گفت، نهایتا جواب مسئله را به بعد موکول می‌کند تا تحقیق بیشتری انجام دهد. 

اما فضای مجازی اینطور نیست. فضای مجازی، رسانه‌ای است که همه می‌توانند مطلب را ببیند و قضاوت کنند. فرصت بزرگ این فضا انتشار بدون محدودیت در مخاطب، زمان و مکان است؛ لکن همین فرصت برای طلبه‌ای که تخصص ندارد، تهدید بسیار بزرگ اولا برای خود مبلغ، و ثانیا تهدید برای کل حوزه و روحانیت است چون کسی عَلَم تبلیغ را برداشته که هنوز آمادگی لازم را نداشته و از سویی قضاوت مردم را به دنبال دارد که اعتبار همه روحانیت را پای یک نفر بنویسند. 

به ویژه اینکه روحانیت زیر ذره‌بین است و عده‌ای دنبال اشکالات این صنف هستند تا از کاه، کوه بسازند.

🔹 افزون بر این، مجازستان فضای رقابتی است و کسانی می‌توانند رقابت کنند که قوی باشند وگرنه خودبه خود حذف خواهند شد. در مجازستان باید در اوج شروع کرد و سخت‌تر آنکه در اوج ماند.

طلبه مبتدی با تولید محتوای ضعیف، کم کم سرخورده و خسته می‌شود. 

🔹 طلبه مبتدی در مجازستان مثل میوه نارس است؛ خودش نشاط و طراوت دارد، اما برای مخاطب دلزدگی می‌آورد. بدتر اینکه برخی تلخی یک میوه نارس را به پای کل سبد روحانیت می‌نویسند. 

تبلیغ نیاز به بلوغ لازم دارد وگرنه به مبلغ و مردم آسیب می‌زند. در یک کلمه، اگر طلبه‌ای خودش را زودتر از وقت مناسب بهره‌برداری کند، در حق خودش و حوزه جفا کرده است. 

🔹 نمی‌گویم تا زمان اجتهاد و ملاشدن صبر کنید، می‌گویم فاصله لوازم ورود به تبلیغ و تبیین مجازی با لوازم تبلیغ غیر مجازی زیاد است و تا حداقل‌های لازم را کسب نکرده‌اید، عجله نکنید و وارد نشوید. 

مجاهدی که آموزشهای لازم را ندیده، با تمام نیتهای خوبش، اگر به خط مقدم برود در اولین فرصت تلف خواهد شد. مدیران و اساتید مدارس نیز وظیفه سنگینی در این موضوع دارند که شور طلاب را کنترل کنند تا وقت مناسبش برسد. 

📌 پ.ن: 

ملاک مبتدی یا غیرمبتدی بودن، شماره پایه و سطح نیست، بلکه داشتن شرایطی است که در جای خود باید مفصل بحث شوند.

  • صادقی

🖊 عطا یاوری

🔸 فرض کنید شما یک طلبه‌ی بلاگر هستید، روزانه هزاران بازدید، پسند (معادل فارسی لایک) و بازخوردهای دیگر دارید اما چند تهدید حول روش تبلیغی شما وجود دارد که توجه به آنها در موفقیت تبلیغی شما مؤثر خواهد بود:

🔹 اولا بدانید که میزان تأثیرگذاری تبلیغ مجازی پایین‌تر از تبلیغ میدانی است.

یعنی مخاطب از طلبه‌ای که با او زندگی می‌کند بیشتر از طلبه‌ای که در فجازی می‌بیند اثر می‌پذیرد. پس تبلیغ میدانی را رها نکنید.

🔹 دوما مراقب توهماتی که اعداد به شما القا می‌کنند باشید، مثلا در اینستاگرام یک فیلم سه دقیقه‌ای بارگذاری می‌شود و آمار بازدید آن دو هزار نفر است، دو هزار نفر آمار بالایی است اما آیا همه این دو هزار نفر فیلم سه دقیقه‌ای شما را کامل دیده‌اند؟ خیر.

طبق الگوریتم فعلی اینستاگرام اگر کسی ده ثانیه از فیلمی را ببیند یک نفر به آمار بازدید فیلم افزوده می‌شود. 

سؤال دوم این است آیا آنهایی که فیلم شما را کامل دیده‌اند قانع هم شده‌اند؟

♨️ سوما از وقتتان صیانت کنید، سرمایه عمر و جوانی را در کانال‌گردی و اکسپلورگردی هدر ندهید.

✅ چهارما تلاش کنید مبلغ سطحی نباشید. مطالبتان در حرز امام جواد و چشم زخم خلاصه نشود.

شرکت در جهاد تبیین مقدماتی دارد، یکی از مقدمات تبیّن است. با مطالعه مایه کسب کنید که به قول رهبری «بی‌مایه فطیر است.

  • صادقی

🖋 عطا یاوری

🔸 اینستاگرام را باز می‌کنم، عکس پروفایل چند آخوند آن بالا نمایش داده می‌شود، اینها آخوند-بلاگر هستند. 

بلاگر یعنی تولیدکننده محتوا؛ یعنی کسی که در فجازی تولید محتوا می‌کند. از کلیپ و عکسنوشت تا پادکست و یادداشت.

🔹 هرچند منبر هم خصوصیات اختصاصی خودش را دارد؛ اما چیزی که این فضا را برای مبلغان جذاب کرده: 

🔹 اولا وجود مخاطب گسترده است. شما اگر مبلغی در حد حجت‌الاسلام پناهیان هم باشید نهایتا ده هزار نفر پای منبر شما می‌نشینند اما در اینستاگرام این فرصت را دارید تا با یک میلیون و دویست هزار نفر (تعداد دنبال‌کننده‌های صفحه آقای پناهیان) ارتباط بگیرید. ضمن اینکه محتوای تولیدی در صفحات مبلغان به سایر شبکه‌های اجتماعی هم سرریز می‌شود و بین مخاطبین دست به دست در گردش است.

🔹 جاذبه دوم فجازی امکان استمرار ارتباط با مخاطب است. می‌دانیم مباحث تربیتی نیازمند گذر زمان و تکرار پیام است که این دو در استمرار ممکن می‌شوند. درحالیکه با ده جلسه سخنرانی در ایام محرم اثرگذاری کمتری برای مبلغ دین امکان‌پذیر است.

🔹 سومین جاذبه فضای مجازی برای مبلغان نداشتن محدودیت زمانی و مکانی است. در فجازی نیازی نیست برای انتقال حرفتان تا دهه محرم صبر کنید، حتی نیازی نیست منتظر هیأت هفتگی بمانید، امکان عرضه حرف خوب به شکل روزانه وجود دارد.

حتی محدودیت مکانی هم ندارید. پیام شما در سرتاسر دنیا برای مخاطبتان قابل دریافت است.

📌 ان‌شاالله در یادداشت بعدی به تهدیدات فجازی برای مبلغان می‌پردازم

  • صادقی

📝 پرونده ویژه مناهج

🖋 درآمد / علی مهدوی

🔸 چند سالی است که حضرت آقا به عنوان رهبر جامعه، از نخبگان به ویژه طلاب خواسته‌اند که وارد عرصه تبیین و روشنگری شوند. 

ایشان فعالیت و تلاش را در این زمینه جهاد نامیدند و آن را تکلیف امروز روحانیت خواندند.

🔹 با اینکه بارها و در مراسمات مختلف ایشان اهمیت این موضوع را بیان و مطالبه کردند، اما هنوز شاهد کارهای عمیق در این زمینه نیستیم و بسیار دیده شده برخی از سر احساس تکلیف به صورت انفرادی فعالیتهایی را آغاز کرده‌اند. 

🔹 در پرونده جاری مناهج، به تکلیف و وظایف سازمان حوزه و روحانیت به عنوان یک سازمان در برابر این فریضه نگاه کرده و زوایای مختلف آن را بررسی می‌کنیم. 

❇️ برخی از موضوعات مطرح در پرونده عبارتند از:

➖ فرصتها و تهدیدهای بلاگری طلاب

➖ مسئولیت معاونت‌های آموزش و پژوهش حوزه در برابر تربیت نیروی جهادی

➖ اهمیت تخصص‌گرایی در جهاد تبیین

➖ آشنایی با رسانه‌های مختلف

➖ روش و شیوه‌های کارآمدی طلاب به عنوان شخص حوزوی در میدان جهاد

➖ تبیین و بررسی بیانات رهبری درباره جهاد تبیین

➖ وظیفه ویژه علمای تراز حوزه در جهاد تبیین

✍🏻 همچنین از همه اساتید، فضلا و تمامی فرهیختگان محترم عضو مناهج، دعوت می‌کنیم تا دیدگاه خود را درباره این موضوع ارسال کنند تا ان‌شاءالله شاهد حرکت و پویایی بهتر روحانیت در جهاد تبیین باشیم.

ایده‌ها، نظرات و یادداشت‌های خود را برای تحریریه مناهج ارسال کنید:

  • صادقی

🔸 رئیسی هم می‌توانست به مانند سایر رؤسای جمهور ۴ سال اول، دولت را به خوبی و خوشی (البته ظاهری) بگذراند واجازه دهد پول‌های بی صاحبی که در این کشور بی خبر از همه مردم بی خود و بی جهت بدون هیچ منفعتی به مردم هزینه می‌شود هزینه شود؛ اما این‌قدر مرد میدان هست که به بهای بدنام شدن دولتش اقدام به آغاز جراحی‌های اقتصادی نموده است.

♨️ موریانه‌های داخلی با حمایت شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان با علم‌کردن و بزرگنمایی گرانی‌هایی که اتفاق افتاده یا خواهد افتاد سعی دارند ضمن عدم توجه مردم به کارهای خوبی که درحال شکل‌گیری است، ضمن بدنام کردن هرچه بیشتر دولت کنونی باعث یأس بیشتر مردم و ایجاد فشار روانی مضاعف شوند.

✅ ناگفته نماند که طبق اعلام دولت، دولت برنامه‌های جبرانی خوبی به نفع مردم خواهد داشت.

💠 هموطن بیدار و بصیر باید ضمن عملکرد عمارگونه خود و اطرافیان مانع دستیابی موریانه‌ها به اهداف خودشان شوند، ان‌شاءالله.

🌐 ثامن 

  • صادقی

 امام جمعه تبریز

🔸 همه در رابطه با جهاد تبیین سخن می‌گویند، اما متاسفانه اقدام عملی در این زمینه نمی‌بینیم و می‌ترسیم که این بحث نیز همانند گام دوم انقلاب در حد بیانیه و اطلاعیه بماند.

🔹 جهاد تبیین یک معیار است و باید آنچه را که درک می‌کنیم، به درستی تبیین کنیم.

آگاهی داشتن از اینکه دقیقا چه چیزی باید در این جهاد، تبیین شود، بسیار حائز اهمیت است.

  • صادقی