مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

۳۳ مطلب با موضوع «مشکلات طلاب» ثبت شده است

📝 به درخواست سازمان تبلیغات!!

🔸 معاون نیروی انسانی ستاد کل نیروهای مسلح، پیرو نامه‌ی سازمان تبلیغات اسلامی که درخواست برگزاری دوره آموزش نظامی جدی و پر حجم را جهت طلاب وظیفه داشته، این مسئله را برای بررسی به معاون تربیت و آموزش ستاد کل اعلام کرده است.

📌 مناهج:

❓سؤال اینجاست موضوع دوره آموزشی طلاب وظیفه به سازمان تبلیغات چه ارتباطی دارد؟

آیا حوزه، مدیر و شورای عالی ندارد؟!

🔻 مخاطب سازمان تبلیغات، مبلغین هستند یا عموم طلاب؟ طبعا برنامه‌ریزی، سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری سازمان تبلیغات باید برای مخاطبین آن سازمان (مبلغین)، باشد؛ نه عموم طلاب.

🔻 چرا سازمان تبلیغات در مورد سربازی طلاب، مستقیما با نیروهای مسلح مکاتبه کرده است؟ چرا لااقل نظر مشورتی به مدیریت حوزه ندادند و از مدیر حوزه (رعایت سلسله مراتب) نخواستند چنین مکاتبه‌ای با نیروهای مسلح داشته باشند؟!

🔻 #هزینه_سنگین دو هفته دوره آموزشی برای طلاب «شش میلیون و هفتصد و پنجاه هزار تومان» بود، آیا با افزایش مدت دوره آموزشی این هزینه دو برابر نخواهد شد؟ آیا سازمان تبلیغات قرار است این هزینه‌ی احتمالی و تحمیلی را جبران کند؟

🔻 این اقدام از سوی سازمانی که زحمات بسیاری برای مبلغین کشیده است، بسیار عجیب و بعید بود.

🔹 لازم است سازمان تبلیغات در این زمینه اگر توضیحی دارد ارائه کند.

  • صادقی

📝 گلایه از انفعال پلیس

🔸 روحانی مضروب گفته: هنگام برگشت از مسجد حجت الاسلام حیدری امام جماعت مسجد کوچه رهبر را دیدم که با تلفن همراه صحبت می کرد، بنده هم داخل خودرو بودم دست بلند کرده و سلام کرد، ناگهان دو جوان بدون علت با لوله آهنی به وی حمله ور شده به سر و صورتش کوبیدند و مورد ضرب و شتم قرار دادند.

 که گویا بیهوش شد.

🔹 پایین آمدم تا جلویشان را بگیرم که من را هم مورد ضرب و شتم قرار دادند و از ناحیه دست مجروح ساختند و به زمین افتادم.

♨️ جای بسی تأسف از مامور نیروی انتظامی است که وقتی گفتم در داخل خانه پنهان شده اند با بی تفاوتی در جوابم گفت، اجازه بده گزارشم را تکمیل کنم بعد می روم و دستگیرشان می‌کنم. ولی هیچ اقدامی نکرد.

📌 مناهج:

طلاب و روحانیون انتظار دارند مسؤولین حوزه با جدیت مسأله را پیگیری کنند؛ هم مجرمین شناسایی شوند و به مجازات برسند، هم از پلیس مربوط اگر انفعال و خطایی داشته شکایت شود.

  • صادقی

📝شکر و شکایت

🖋 علی مهدوی

🔸 طی بازه کوتاه مدیریت حجت‌الاسلام آبادی پیشه در شهرک مهدیه، اقدامات و خدمات قابل توجهی در این شهرک به وقوع پیوست.

🔹 شهرکی که تا پیش از آن به شدت بودجه‌اش در کارهای غیر اولویت‌دار مثل دیوارکشی، ساخت ساختمان اداری و ... متمرکز شده بود و عملا بیش از ۵۰۰ واحد خالی از سکنه و نیازمند تعمیر داشت، با اقدامی قابل توجه و مدیریت درست، تغییر رویه داد و تعمیر منازل خالی از سکنه را در اولویت و رأس کارهایی که باید انجام می‌گرفت قرار داد.

❇️ بر همین اساس طی همین چندماه مدیریت حجت الاسلام آبادی پیشه، بیش از ۷۰۰ خانوار از طلاب توانستند در مهدیه ساکن شوند که اگر این تغییر رویه نبود شاید ۱۰۰ خانوار هم تا امروز مجال سکونت نداشتند! و این برگ زرینی است در کارنامه‌ی وی.

🔹 از دیگر نقاط مثبت مدیریت آقای آبادی پیشه بر مهدیه، گزینش واحد‌های مسکونی بر اساس جمعیت هر خانوار هست؛ تا خانوارهای با جمعیت بیشتر، منزل مناسب‌تری داشته باشند.

🔹 آقای آبادی پیشه در عمل نشان داد صرف عنوان «مدیریت» کافی نیست، و مدیر واقعی کسی است که اولا دغدغه‌مند طلاب باشد ثانیا برای تحقق دغدغه‌هایش بجای شعارهای پوچ و پوپولیستی، زحمت بکشد. 

به حق از همه‌ی این اقدامات باید تشکر کرد؛

🔻 اما از نقاط ضعف نیز نباید غفلت کرد؛ چه بسا همین امر، موجب چالشهای جدی در آینده‌ی شهرک مهدیه شود.

🔹 در زمان مدیر اسبق (نه سابق) مهدیه، به سکونت‌های غیر مجاز که برخی تا ۲۰ سال هم امتداد یافته بود پایان داده شد؛ 

و این اقدامی شجاعانه بود که با حمایت‌های جدی آیت‌الله بوشهری و آیت‌الله اعرافی به ثمر نشست.

🔹 مدیر امروز مهدیه نیز باید همان رویه مدیر اسبق را در پیش بگیرد؛

اینکه امروز تعداد ساکنین غیر مجاز مهدیه به رقمی بالغ بر ۴۰۰ نفر رسیده است، زنگ هشداری است که اگر با غفلت و عدم شجاعت لازم مواجه شود، همه اقدامات گذشته را برای سامان‌یافتن مهدیه بر باد می‌دهد.

اشتباهی که برخی به هر دلیل آغازگر آن بودند باید پایان یابد.

♨️ امروز طلاب و خانواده‌های بسیاری هستند که در شرایط وخیم اجاره‌نشینی، به حق صلاحیت سکونت در مهدیه را دارند و افرادی که مدت‌زمان شرعی و قانونی ۵ ساله‌ی آنها پایان یافته است نباید موجب محرومیت طلابِ دارای صلاحیت شوند.

🔹 امیدواریم مدیر محترم شهرک مهدیه در این زمینه هم بتوانند مانند دیگر اقداماتشان قوی وارد شده و با اختیارات قانونی که دارند از حقوق طلاب پاسداری کرده و عدالت را با قدرت و شجاعت اجرا کنند.

  • صادقی

عادت مطالعه

۲۷
خرداد

📝 ازدحام موسمی سالنهای مطالعه

🖋 محمد حق پرست

🔸 ایام امتحانات، فصل رونق سالنهای مطالعه است. صبحها اول وقت شلوغ میشوند و تا نیمه‌های شب چراغها هنوز روشنند. حتی گاهی خادم، مراجعه‌کنندگان را به زور بیرون می‌فرستد. دو سه هفته‌ای طول میکشد تا کم کم غربت به سالنهای مطالعه برگردد.

❓اما چرا در این ایام شلوغ می‌شوند؛ چون همه می‌دانند مطالعه مفید در خانه و جاهای دیگر چندان امکانپذیر نیست. پس باید به فکر جای مناسب بود. اما در طول سال، این نکته بدیهی به بهانه‌های مختلف از یادها میرود. 

❇️ حال فکر کنید اگر در کل سال چنین جمعیتی به کتابخانه‌ها رفت و آمد داشتند چه اتفاقی می‌افتاد؟ به همان میزان که نمرات امتحانات کتبی خوب است، تعداد علمای قوی و خبره بالا میرفت.

♨️ اما معضلی وجود دارد و آن اینکه تعداد قابل توجهی از طلاب به تلخیص و نمونه سؤال دل بسته‌اند، بدون کتاب و تقریر دستنوشته.

این همان #ارثیه_منحوس نظام آموزشی دانشگاه است به نام «دانشجوی شب امتحانی» که فایده‌ای ندارد جز تکثیر افرادی که نمرات بالایی دارند بدون تخصص و رشد علمی خوب.

🔻 به برکت این نمونه سؤالات با نسلی از طلاب مواجهیم با نمرات خوب اما از لحاظ مایه‌ی علمی پوک. تا کنون بارها درباره آفتهای جزوات نمونه سؤال گفتیم و نوشتیم، اما هنوز گوشی برای شنیدن نیست. 

🔻 اهل مطالعه‌بودن، اولین کار طلبگی است و ترک آن هیچ توجیهی ندارد. «خوشا چاهی که آب از خود برآرد.»

کسانی که در ایام امتحانات با کتابخانه و سالن مطالعه آشتی می‌کنند، ادامه‌دادن این «عادت سه هفته‌ای» تضمین آینده طلبگی ایشان است.

  • صادقی

📝 محبوبیت روحانیت و دخالت در سیاست

🖋 رضا حسینی

🔸 به جهت سالگرد فتوای جهاد آیت‌الله العظمی سیستانی علیه داعش، خاطره‌ای جالب از بحث با یکی از سکولارهای حوزوی برایتان نقل می‌کنم‌.

🔹 ایام اربعین بود و تازه خسته از راه به نجف رسیده بودیم. 

در راه با جوانی به اسم بابک آشنا شدم که اصلا مذهبی نبود و حتی نماز هم بلد نبود بخواند؛ ولی چون ما معمم بودیم گفت شما با اینجا آشنایی دارید و من با شما همه‌جا همراه باشم؛ ما هم قبول کردیم.

🔹 به قدری #نجف شلوغ بود که بعضا ده دقیقه، یک ربعی مردم در صف سیطره و تفتیش منتظر می‌ماندند.

فردی جلوی بنده در صف تفتیش، شیخی پر هیبت و با وجنات علمایی و میانسالی بود که روحانی بود فقط عمامه نداشت و پارچه‌ی سفیدی روی سر داشت با صورتی ملکوتی! 

🔹 همین که صف تفتیش به روبروی کوچه‌ی بیت آیت‌الله سیستانی رسید؛ 

شیخ نگاهی به کوچه‌ی بیت معظم له و جمعیتی که به شوق دیدار با مرجعیت در کوچه صف بسته بودند انداخت؛

رو به جمعیت بگونه‌ای که من هم بشنوم با صدای بسیار رسایی گفت: 

«واقعا مرجعیت و عالم دینی یعنی این! اینجوری می‌شه که یه عالِم ارج و قرب پیش مردم پیدا می‌کنه!

اگه ایشون هم مثل برخی علمای ایران در سیاست دخالت می‌کرد، الان مردمش از دین زده شده بودند!»

♨️ این را که شیخ گفت؛ همسفر بی‌نماز ما هم در پاسخ گفت: احسنت و جمعیت هم انگار یک دفعه ساکت شد و زمزمه‌های تأیید و پچ‌پچ‌هایی در فضا پیچید!

✅ من که دیدم سکوت و عدم پاسخ در نهایت بی‌انصافی است سعی کردم مؤدبانه جواب شیخ را بدهم!

برای همین با شیخ وارد گفتگو شدم:

+ شیخ مگر در ایام #مرجعیت همین عالم عزیز، داعش نجف را با خمپاره کوتاه‌برد نمی‌زد؟!

- بله می‌زد چطور مگه؟!

+ خب پس چطور ارج و قرب این مرجع عزیز باعث نشد مردم علیه داعش قیام کنند؟!

- چقدر ساده‌ای! اگر آقای سیستانی اعلام جهاد نمی‌کرد که داعش نجف رو گرفته بود! 

+ پس همین دخالتش در سیاست باعث شد که خطر داعش از شیعه برطرف شود و اینجور الان پیش مردم ارج و قرب داشته باشه!

و اگر دخالت ایشان نبود، الان نه دفتری باقی مانده بود؛ نه مردم منتظری و نه حتی حرمی!

🔺 صحبت که به اینجا رسید یکدفعه بابک با صدای بلند گفت احسنت!

🔻 شیخ با اینکه تا خلاصی از تفتیش و جلوی حرم جلوی ما بود؛ ولی بنده خدا فقط در و دیوار را نگاه می‌کرد و دیگر هیچ نگفت...

  • صادقی

📝 خطر آدم‌های پیچیده

🖋 شاگرد اخلاق 

🔸 هرآنچه از اعتقادات اسلامی و انقلابی سراغ داریم در سه مرحله‌ی زبان، قلب و عمل قابل جریان است.

از آنجا که ایمان و اراده‌ی افراد یکسان نیست؛ درجه‌ی ایمان و اخلاق و انقلابی‌گری نیز متفاوت و گونه‌گون است.

✅ مرحله‌ی اعلی

اوج ایمان و انقلابی‌گری در وجود افرادی تبلور یافته است که سالها به تهذیب نفس و فرار از ظواهر و مطامع دنیوی پرداخته‌اند. کسانی که با احدی تعارف ندارند. هدفشان روشن و مقدس است و با اخلاصی که دارند تن به باندبازی‌ها نمی‌دهند، اسیر چاپلوسان و مریدان نمی‌شوند.

 بیش از هرچیز، کارنامه عملی آنها در پیشبرد اهداف عالی حوزه و انقلاب، گویای شخصیت آنهاست؛ نه تعاریف و گزارش‌ها و آمارهای کاری خودساخته و بی‌پشتوانه.

لذا بدور از هرگونه ادعا و تظاهری، همیشه زبان و قلب و عملشان در مسیر انقلاب و اعتلای حوزه بوده و هست.

➖ مرحله‌ی متوسط 

 نوبت به افرادی می‌رسد که با قلب و زبانشان یاری‌گر اسلام و انقلاب و جبهه توحید هستند.

این عده اعتقاد راسخ به رشد حوزه و انقلاب و ضرورت تحول حوزه دارند؛ گرچه یا مجالی برای ورود عملی نیافته‌اند، یا در خود توان و ظرفیت ورود به عرصه اجرا و دوام‌آوردن در برابر برخی موانع ریز و درشت را نمی‌بینند یا .... 

♨️ مرحله‌ی اسفل

1⃣ برخی فقط در مقام زبان و ظاهر و بر فراز منبر، مؤمن و مجاهد و انقلابی هستند.

کارنامه انقلابی‌شان خلاصه در نطق‌های اخلاقی و انقلابی می‌شود.

2⃣ بقدری بر مبانی، تسلط دارند و در مقام وعظ، مهارت یافته‌اند که حتی می‌توانند بزرگترین کرسی‌های اخلاقی را برای مجاهدین دیروز و شهدای امروز برگزار کنند.

3⃣ اما به عمق عملکرد و #سوابق آنها که می‌نگری، اثری از آن غلظت انقلابی‌گری و امتداد راه شهدا که روضه‌اش را همیشه می‌خوانند نیست.

4⃣ گلوگاه‌های مهم را به افرادی می‌سپارند که مطمئن باشند انقلابی نیستند ولی در عوض در نهایت چاپلوسی هستند.

5⃣ و از قضا اگر انقلابیون راسخ را در جایگاه‌های مهم ببینند با تمام وجود سعی در حذف آنها می‌کنند.

‼️ اینجاست که به ناگاه آن همه عظمت وعظ و آن کوه اخلاق بر فراز منبر، در مقام عمل گم می‌شود!!

◼️ ساختارهای غیر شفاف و عدم ارائه گزارش از روند فعالیت افراد نیز مزید بر سلطه این عده است.

چراکه بدنه انقلابی مخاطبین همیشه نطق‌های اخلاقی و انقلابی را از ایشان دیده و شنیده‌اند اما از عمق فاجعه‌ی عملکرد آنها، از حجم سوء مدیریت آنها، از عزل و نصب‌ها و بسیاری از موارد دیگر در بی‌خبری محض هستند!!

🔺 موانع حوزه و انقلاب

عمده‌ی موانع و مشکلاتی که حوزه و انقلاب دارد، به دلیل وجود همین #افراد_چندوجهی است. کسانی که زبانشان سوی انقلاب اما در عمل، قلب و قبله‌شان پشت به انقلاب است.

🔻 سادگی تقابل با سکولارهای حوزوی

برای همین مبارزه با سکولارهای حوزوی -در عین ضرورتی که داشته و دارد- همیشه ساده بوده است.

چون سکولارها در عیان رسوا هستند: مبانی امام و انقلاب را تضعیف و تخریب می‌کنند؛ مقابل جامعه مدرسین قد علم می‌کنند؛ با سرقت علمی برای خودشان کتاب و رزومه علمی دست و پا می‌کنند؛ با پولپاشی، سودای مرجعیت خود را تعقیب می‌کنند.

لذا فقط کافی است به حرکات آنها توجه کرد؛ چون دم خروسشان سالهاست بیرون زده است.

⛔️ خطر آدم‌های پیچیده

اما مشکل اصلی، آدم‌های پیچیده هستند. 

آدمهایی که همیشه پشت ژست اخلاقی خود پنهان می‌شوند و هر نقد ساده و مطالبه‌ی کوچکی را با برچسب بی‌تقوایی و بی‌اخلاقی به رگبار می‌بندند؛ تا احدی جرأت نکند به دیده‌ی انتقاد به آنها بنگرد.

این عده همواره سعی می‌کنند نقدهای به عملکرد خود را تضعیف آیت الله بوشهری و آیت الله اعرافی جلوه دهند!

درحالی که هردو بزرگوار همیشه پذیرای نقد بوده pو هستند.

  • صادقی

🔸 با اتمام عملیات ساختمانی و تعمیرات دوره‌ای و همزمان با ایام دهه کرامت، از نیمه خرداد ماه مجتمع ولایت مشهد آماده میزبانی زائرین امام هشتم (ع) خواهد بود.

🔹 بر اساس این خبر، طلاب محترم برادر، تا بازه ۶۰ روز آتی از ساعت ۱۰ صبح روز یکشنبه هشتم خرداد ماه، امکان رزرو از طریق قسمت رزرو هتل در سامانه سخا را خواهند داشت.

♨️ شایان ذکر است، از این پس #کمک_هزینه سفر برای طلاب محترم، در قالب طرح‌های معاونت معیشت و خانواده مرکز خدمات به آنها تخصیص می‌یابد و رزرو در مجتمع‌ ولایت مشهد به صورت #تک_نرخ برای تمامی طلاب دارای کدفعال در مرکز خدمات صورت می‌گیرد. 

🔹 همچنین طلاب محترم خواهر دارای کدفعال مرکز نیز (در صورت بودن ظرفیت) از طریق تماس با واحد رزرواسیون مجتمع ولایت، امکان رزرو را خواهند داشت.

🔹 واحد رزرواسیون مجتمع ولایت با شماره تماس ۰۵۱۳۳۱۵۹۷۰۳ در ساعات اداری روزهای غیرتعطیل پاسخگوی سؤالات و مشکلات در خصوص رزرو طلاب محترم خواهد بود.

🌐 اطلاع رسانی و پاسخگوئی مجتمع‌های ولایت

  • صادقی

🖋 شاگرد اخلاق

🔸 یکی از لوازم مدیریت، پرهیز از اعمال قدرت بیجا است. 

تنها در این صورت است که زمینه‌ی اصلاح و همچنین مجال بروز افکار و ایده‌های جدید، نوآوری و تحول محقق خواهد شد.

تحمل سلایق و آراء مختلف نیز از شروط مدیریت هوشمندانه اسلامی است.

🔻 در مقابل مدیریت هوشمند اسلامی -که ثمرات فراوانی از جمله رشد نیروها، اصلاح ساختارها و رضایت بدنه‌ی مخاطبین هر نهادی را به دنبال دارد- خودرأییِ مدیریتی است.

🔹 برخی مدیران، تنها نظر خود را درست می‌دانند و از هرگونه تغییر و اصلاحی به شدت استنکاف دارند. 

حتی برای گماردن افراد به مسؤولیت‌های مختلف، فقط و فقط از حلقه‌ی تنگ افراد محدود خود استفاده می‌کنند و اگر چیزی بر خلاف این، اتفاق بیفتد براحتی قواعد مدیریتی را به هم می‌ریزند!

♨️ بد نیست نگاهی به دو مورد داشته باشیم:

اول: مرکز مشاوره‌ی حوزه

دوم: تعیین اسکان شهرک مهدیه

1⃣ مرکز مشاوره، سال ۱۳۷۸ زیر نظر مرکز مدیریت قم و به نام «مرکز مشاوره حوزه علمیه قم» تأسیس شد؛

اما در سال ۱۳۹۷، یکی از آقایان که در ستاد جمکران (مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه) مسؤولیت مهمی داشت، این مرکز را ذیل ستاد جمکران برد و دست مدیران صف را از اعمال نظر و اصلاح در آن کوتاه کرد. 

شنیده‌ها حاکی ا‌‌ست امروز که همان آقا در صف، مسؤولیت دارد دوباره در تلاش است مرکز مشاوره را از ذیل ستاد خارج کرده و زیر مجموعه صف (حوزه علمیه قم) قرار دهد!!

مضاف بر اینکه سطح علمی مدیران آن مرکز نیز باید اعلام شود.

و همواره آمار دقیقی از روند و خروجی مرکز به صورت سالانه و شفاف ارائه شود.

2⃣ تعیین اسکان شهرک مهدیه (بررسی امتیاز طلاب داوطلب اسکان مهدیه و اعلام نتایج آن)، ابتدا بر عهده حوزه علمیه قم بود؛ 

اما آقایی که در ستاد حضور داشت این وظیفه را برای ستاد جمکران تعریف کرد و عملا مرکز مدیریت قم را خلع ید کرد. 

پس از مدتی که همان آقا در صف مسؤولیت بسیار مهمی پیدا کرد، با تحکم، این وظیفه را به صف برگرداند!!

عملا تعیین اسکان مهدیه تابحال حداقل سه بار جابجا شده است!

⁉️ اما سؤال اینجاست: این جابجایی‌ها چه دلایلی می‌تواند داشته باشد؟

❓آیا قرار است اصلاحی در رویه‌ی گذشته این مراکز رخ دهد که با تغییرات، دنبال احتراز از هرگونه اصلاحی هستند؟

❓آیا این نهادها به مثابه ملکی از املاک برخی آقایان است و خود را متولی انحصاری آن می‌دانند؟

❓آیا افراد در رأس این مراکز فقط باید از نیروهای خاصی باشند و مدیریتش تنها، سهمیه افراد مشخصی است؟

‼️ آنچه موجب تحیر است، این است که اتفاقات زیاد و عجیبی رخ می‌دهد که عده‌ای همیشه خود را از هرگونه توضیحی بری می‌دانند!!

❇️ برای طلاب و بدنه‌ی حوزه‌های علمیه، هیچ چیزی جز اجرای #مدیریت و #عدالت حقیقی اسلامی و اعطای حق به محق و ذی صلاح، اهمیت ندارد. 

لذا امیدواریم دیگر شاهد تکرار اتفاقات اینچنینی نباشیم و یک روزی و یک جایی، برخی اتفاقاتی که در شأن حوزه‌های علمیه نیست برای همیشه پایان یابد تا موجب مباهات صاحب حوزه‌ها باشیم؛ چراکه مولای ما غیور است.

  • صادقی

🖋 محمد حق پرست

🔸 استاد فرخ فال آن زمان که مدیر وقت حوزه علمیه قم بودند، به خوابگاه ما تشریف آوردند. 

توقع درس اخلاق داشتیم اما ایشان گفتند، جلسه پرسش و پاسخ است. راستش اولین بار بود که چنین جلسه‌ای با مدیران ارشد حوزه داشتیم. 

اولین نفر دست گرفتم و درباره رسائل و مکاسب و کفایه انتقاداتی مطرح کردم. 

دیگر طلاب هم می‌گفتند احسنت احسنت. 

حاج آقا در پاسخ گفتند، اعتراضات به جاست و شرحی از برنامه‌های آینده ارائه دادند. 

به بقیه سؤالات طلاب هم پاسخ دادند و بعضی انتقادات را هم پذیرفتند. 

بعد از آن هم دیگر مسئولی به خوابگاه نیامد. 

🔹 در یادداشت قبلی بحث از ضرورت رواج پرسش و پاسخ مسئولان کشور با طلاب گفتیم. اما جلسات پرسش و پاسخ مسئولان خود حوزه با طلاب نیز رونق چندانی ندارد. 

♨️ طلاب سؤالات زیادی از برنامه‌ها و مصوبات دارند. 

علاوه بر اینکه مسئولان تقریبا هیچ گزارشی از فعالیتهایشان به طلاب نمی‌دهند. 

ما از مسئولان مملکت گلایه داریم که چرا مردم را قانع نمی‌کنند، اما همین گلایه در میان مسئولان حوزوی هم وجود دارد که از قانع کردن مخاطب خاص و محدود ناتوانند. 

طرح‌ها و مصوبه‌هایی را به صورت غافلگیرانه اجرایی می‌کنند فقط با این دلیل که با چند استاد مشورت گرفته‌اند. 

🔹 هنوز طلبه‌ها از مصوبه چند سال قبل برای آموزش سطوح عالی گلایه دارند که به نام تحول، عملا دو سال دیگر اضافه کردند با اینکه رسما مخالف فرمایشات رهبری در کم‌کردن سالهای آموزش مقدمات و سطح بود. 

🔹 قطعا مسئولان با نیتها و اهداف خوبی برنامه‌ریزی می‌کنند، اما گاها غریبه‌بودن ایشان با طلبه‌ها و ضعف در همراهی‌کردن طلاب، نتیجه‌اش شده کثرت گلایه‌ها و اعتراضاتی که گویا همیشه بی‌جواب می‌مانند و با سکوت مسئولان سپری می‌شود. 

بگذریم از آنهایی که خلاف بدیهیات برنامه‌ریزی و فرمایشات رهبری است. 

🔹 گرهی که راحت باز می‌شود نباید به گره کور تبدیل شود. برنامه‌هایی که می‌توانند فرصت باشند، نباید زمینه گلایه و ناامیدی شود. راهش هم فقط توجیه و روشن‌کردن طلاب است.

  • صادقی

📝 فقر آماری، پاشنه‌ی آشیل هدفمندی

🖋 علی مهدوی

🔸 طرح هدفمندی بیش از دو دهه است که دغدغه‌ی بسیاری از بزرگان از جمله امام خامنه‌ای بوده است. 

هدفمندی توسط حجت‌الاسلام ربانی رئیس پیشین مرکز خدمات حوزه‌های علمیه جان تازه‌ای گرفت و توسط حجت‌الاسلام میرمحمدی رئیس کنونی این مرکز، اجرایی شد. 

🔹 هدفمندی طرحی است که مساوات در توزیع خدمات و تسهیلات را به سمت عدالت خدماتی و تسهیلاتی می‌برد. 

بدین معنا که قرار نیست فردی که هیچ کنش علمی، تبلیغی و اجتماعی ندارد، در کنار فردی قرار بگیرد که روز و شبش، در دغدغه و تکاپو برای اسلام و مسلمین خلاصه شده است.

لذا هدفمندی بی‌شک باید به بهترین نحو اجرا شود؛ وگرنه موجب اتلاف سرمایه‌ها و همچنین کاهش انگیزه‌ها و تبعات دیگر خواهد شد.

📋 محور اجرای هدفمندی

محور اساسی در اجرای درست این طرح و تحقق عدالت، چیزی نیست جز اشراف آماری بر همه اصناف طلاب؛ از علم‌آموز و استاد و پژوهشگر گرفته تا مبلّغ و امام جماعت و طلاب جهادی و ....

اما براستی دایره‌ی آماری حوزه‌های علمیه تا چه حد، غنی و قابل اتکاست؟

📊 آمار طلاب در حال تحصیل

در مورد طلاب در حال تحصیل، تا پایان سطوح عالی، آمارها دقیق و منضبط هستند؛ حتی غیبت‌ها لحاظ می‌شوند (بررسی اینکه روش حضور و غیاب فعلی درست است یا خیر، مجال دیگری می‌طلبد؛ در این مجال صحبت از اشراف آماری است)؛

همچنین با تصمیم مرکز مدیریت، طلاب و فضلای درس خارج نیز چندی است با انتخاب «واحد و استاد» روبرو هستند، و از این قشر نیز آماری بسیار حداقلی در دست است؛

📈 آمار اساتید و پژوهشگران

اما در مواجهه با دیگر اصناف طلاب و فضلا، به شدت با فقر آماری مواجهیم؛ برای مثال غالب اساتیدِ مشغول به تدریس، فاقد حکم تدریس هستند؛ در نتیجه در هدفمندی آنها «امتیاز استادی» لحاظ نمی‌شود!

همین معضل در شناسایی و احصای آمار پژوهشگران حوزوی نیز به چشم می‌خورد.

📈 آمار مبلغین

به مبلغین که می‌رسیم فاجعه‌ی آماری ملموس‌تر است: 

1 اولا پراکندگی و تکثر نهادهای تبلیغی؛

 

2 ثانیا وجود نهادهای خودجوش اعزام مبلّغ که هیچ رسمیتی برای صدور احکام تبلیغی ندارند (گرچه در عملکرد و تأثیر اجتماعی، اگر از نهادهای رسمی بهتر نباشند کمتر نیستند)؛

3 ثالثا طلاب و فضلایی که بر اساس رسالتی که بر دوش خویش حس می‌کنند، خودجوش به تبلیغ می‌پردازند و هیچ‌گاه دنبال رزومه‌سازی نبوده‌اند که اساسا وقتش را هم ندارند؛

4 رابعا مبلغین مجازی که این قشر با وجود حمایت‌های جزئی از سوی نهادهای تبلیغی، اما هیچ حکمی برایشان صادر نمی‌شود و در دایره‌ی «تبلیغ رسمی» هیچ‌گاه دیده نشده و نمی‌شوند!!

5 خامسا #ائمه_جماعات؛

کدام نهاد، متکفل آمارگیری از ائمه جماعات است تا آمار این «قشر در خدمت دین» را به مرکز خدمات ارائه دهد یا مرکز خدمات از آن طلب آمار کند؟!!

🏷 آمار جهادی‌ها و فعالان اجتماعی

می‌رسیم به جهادی‌ها و فعالان اجتماعی؛ 

اگر آمار اساتید و مبلغین، حکایت از فقر دارد، آمار جهادی‌ها، زیر خط فقر است و صحبت از آن حکایت از مصیبت است.

نه نهادی، عهده‌دار احصای جهادی‌هاست؛ نه خلوص و غیرت جهادی‌ها هیچ‌گاه اجازه داده دنبال دست و پا کردن رزومه برای خود باشند.

اما هیچ‌یک از این موارد، از مسؤولیت برنامه‌ریزان هدفمندی نمی‌کاهد و بهانه نمی‌شود برای نادیده‌گرفتن جهادی‌ها و فعالان اجتماعی.

🔖 متصدی آمار

مسؤول مستقیم برای احصای آمار علمی و پژوهشی و حتی فعالیت‌های جهادی و اجتماعی «مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه قم، اصفهان و مشهد» هستند که مکلّفند با جدیت تمام دنبال احصای آمار باشند و به صدد جبران کوتاهی‌های گذشته برآیند؛ تا عدالت حقیقی محقق شود و این طرح عالی، به تکامل خود نائل شود و ابتر نماند.

در زمینه آمار تبلیغی نیز لازم است نهادهای تبلیغی با همدلی، یک شورای مرکزی ایجاد کنند؛ تا از این پراکندگی آماری و بلاتکلیفی هرچه زودتر نجات یابیم.

🔺 در این میان، مرکز خدمات صرفا باید نقش بهره‌برداری از آمار را داشته باشد؛ نه تصدی‌گری در احصای آمار که خطایی راهبردی و خارج از مأموریت مرکز خدمات است.

📌 سخن آخر

گرچه طرح نوپای هدفمندی، روزهای آغازین خود را می‌گذراند و طبیعی است هر طرح ابتدایی ممکن است با آزمون و خطاهایی مواجه شود؛ از جمله کم و زیادشدن امتیازات، تغییر دسته‌بندی امتیازات و ...؛ البته بهتر است همه این موارد با #تبیین از سوی مرکز خدمات صورت بگیرد تا ابهام و سوءتفاهمی در ذهن طلاب به وجود نیاورد.

❇️ همچنین آحاد فرهیختگان و نخبگان و اصحاب فکر باید ایده‌های خود را ارائه دهند تا بتوان به رشد هرچه بهتر این طرح کمک کرد.

  • صادقی