مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

صبح امروز، پانزدهم آذرماه ۱۴۰۱، «اجتماع بزرگ حوزویان و مردم ولایتمدار قم در حمایت و تجدید عهد با مقام عظمای ولایت و محکوم کردن توطئه شوم استکبار جهانی» را پشت سر گذاشتیم.

یقینا یکی از پرجمعیت ترین اجتماعات حوزویان در سال های اخیر، همین اجتماع بود؛ اما باید گفت «حیف از این فرصت سوزی ها».

جای سوال است که چرا چنین اجتماعاتی باید در فضای محصور مدرسه مبارکه فیضیه برگزار شود.

اگر چنین اجتماعی را در صحن و سرای حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) برگزار کنیم، چه مشکلی پیش خواهد آمد؟

اگر این اجتماع عظیم را به میدان آستانه بیاوریم، کجای برنامه دچار مشکل می شود؟

اگر این خیل عظیم عاشقان ولایت، نظام و انقلاب را در فضای باز روبروی مسجد امام حسن عسکری (ع) ساماندهی کرده و برنامه باشکوهی را در میان مردم برگزار کنیم، چه آسیبی وارد خواهد شد؟

از طرف دیگر، مکان هم برای حضور این تعداد از طلاب و فضلا کافی نبود. ورودی مدرسه مبارکه فیضیه که قفل از جمعیت بود و درب ورودی دارالشفاء هم به خاطر ازدحام جمعیت، بسته شده بود.

تا چه زمانی باید در فضای محصور مدرسه مبارکه فیضیه، این اجتماعات عظیم را داشته باشیم؟ چرا بیرون نمی آییم؟ چرا اجتماع صنفی خودمان را در میان مردم برگزار نمی کنیم؟

چرا صدای حمایت طلاب و فضلا از نظام و مطالبه گری عاقلانه و خیرخواهانه از دولتمردان را به همگان نمی رسانیم؟

چرا در دنیایی که رسانه حرف اول را می زند، هنوز برای اجتماعات مان نمی توانیم پیوست رسانه ای تعریف کنیم؟

با همین اجتماعات محصور، صدایمان را به مردممان نرساندیم و به همین دلیل است که باید بشنویم: چرا صدایی از روحانیت در نمی آید.

آیا بعد از ۴۴ سال برگزاری مراسمات گوناگون، هنوز باور نداریم که طلاب، فضلا، روحانیون و مردم ولایتمدار پای کار انقلاب هستند؟

به قول استاد رحیم پور، چهل سالی است که مسئولین به دنبال براندازی هستند و مردم نمی‌گذارند.

فقط باید گفت: حیف از این فرصت سوزی ها.

محمد رسول صفری عربی

 

 

 

 

  • صادقی

حمایت از تحصن‌ها و تجمعات مربوط به مطالبات عفاف و حجاب

بیانات مهم حضرت آیت الله شب‌ زنده‌دار پیرامون حوادث اخیر در کشور

 

حضرت استاد شب زنده‌دار امروز دوشنبه 14 آذر ماه در درس «الشخص الاعتباری» فرمودند:

 

این مسائل و حوادثی که در دو، سه ماه اخیر در کشور پیش آمده، مسائل بسیار حساس و مهم است. راه درمانش این است که -علاوه بر درمان نواقص موجود توسط مسئولان امر- خود امت حزب الله و کسانی که دل در گرو دین دارند نیز باید در این زمان، خواسته‌ی همگانی خودشان را آشکار کنند. با اینکه مشکلات اقتصادی داریم اما دل در گرو دین داریم. همانطور که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) فرمودند: "الفَقرُ مَعَنا خَیرٌ مِنَ الغِنى مَعَ عَدُوِّنا"؛ فقر با ما بهتر از توانگری با دشمنان ماست.

 

بسیاری از مشکلاتی که داریم هزینه‌هایی است که برای دینداری و استقلال و مستعمره نبودن، داریم می‌پردازیم. هرچند بخشی از مشکلات نیز به خاطر ناکارآمدی و کم کاری‌هاست و نمی‌شود این را انکار کرد؛ چون وجود دارد. اخیرا که دارو کم شد به خاطر این است که آن مسئول که حالا برکنار هم شده از قبل، درست پیش‌بینی نکرده و امکاناتش را فراهم نکرده بود؛ چون برخی از این داروهای متعارف که اکنون کم شده جزء تحریم شده‌ها نبود. گرچه متاسفانه این مشکلات وجود دارد اما اگر ما در مقابل مثلا بی حجابی بخواهیم کوتاه بیاییم بعدا جلوگیری از بی حجابی خیلی سخت می‌شود.

 

راه جلوگیری از این مسائل، این است که باید همه به خصوص خانمهای محجبه و خانمهایی که مقتدای آنها حضرت صدیقه طاهره و زینب کبری(علیهماالسلام) است اعلام کنند که ما حجاب را می‌خواهیم. این تجمعاتی که کم و بیش در بعضی جاها شده خیلی موثر و مفید است از دو جهت:

از یک جهت اعلام می‌شود که ملّت ما، ملّت خداجو است؛ ملتی است که تابع ائمه(علیهم‌السلام) و تابع صدیقه طاهره(علیهاالسلام) است و به هیچ وجه حاضر نیست حجاب و عفاف را کنار بگذارد و از آن کوتاه بیاید. بنابراین خود این اعلام باعث می‌شود جهان و جهانیان متوجه بشوند اینها، خواسته عمومی ملت است مگر عده‌ای بسیار اندک که همواره در عالم چنین افرادی بودند. ما باید این خواسته و مطالبه را عمومی، به همه جهانیان و بدخواهان و کسانی که یا غافلند و یا آراء معوج و نادرست دارند اعلام کنیم. البته کسانی که اعتراض می‌کنند اینطور نیست که همه آنها خائن باشند بلکه ممکن است در اثر شرایط یا خصوصیات، فهمها مختلف باشد که اینها با گفتگو حل می‌شود. ولی وقتی همه ببینند این، درخواست اکثریت جامعه است اگر دیندار هم نباشند اما قائل به حاکمیّت دموکراسی باشند خواهند گفت: اکثریت جامعه دارند این خواست را مطالبه می‌کنند.

جهت دوم اینکه، این اعلام ما، در حقیقت یک پشتوانه‌ای می‌شود برای تصمیماتی که باید مسئولان بگیرند و کارهایی که می‌خواهند انجام دهند؛ چون اگر خواسته و مطالبه‌ای، خواست و مطالبه‌ی عمومی شد مسئولان پشتوانه پیدا می‌کنند و می‌توانند محکمتر و استوارتر و با عزمی راسختر در میدان وارد بشوند و بگویند اینها، خواست ملت است که ما انجامش دادیم. اما اگر این خواست، ظهور و بروز نیابد و در دلها بماند مسئولان نمی‌توانند تصمیمی بگیرند و کاری کنند. بعضی از مسئولان قوای ثلاثه به برخی از عزیزانی که با آنها ملاقات داشتند گفتند: پشت ما را گرم کنید تا ما بتوانیم کاری انجام بدهیم. اگر مسئولین پشت‌گرم نشوند و اگر یک مطالبه عمومی در کشور نباشد آنها محذوراتی برای تصمیم‌گیری و انجام آن خواهند داشت.

این ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) بسیار مغتنم است چون در لواء عواطف مردم نسبت به حضرتش، می‌توان مسائلی مانند حجاب و عفاف را که خواست ایشان بوده را به منصه ظهور رساند. ان شاء الله فردا از ساعت ده، در مدرسه فیضیه برای اعلام این مسائل، تجمعی برگزار خواهد شد. ان شاء الله آقایون شرکت می‌فرمایند.

  1401/09/14

 

  • علی مهدوی

📝 مطالبه از جامعه مدرسین

🖋 هادی محمدپور

🔸 تاریخ پر از افتخار روحانیت شیعه گواه مقاومت و مقابله آنان با ابزارهای تسلط اجانب بر مسلمین بوده است. از فتوای تحریم تنباکو و مخالفت‌های صاحب عروه و شیخ فضل‌الله در مشروطه تا فریادهای امام راحل در مخالفت کاپیتولاسیون، همه و همه بر مبنای جلوگیری‌ از سلطه اجانب بر جامعه مسلمین بوده است.

💠 بنیانگذار انقلاب نیز همین حساسیت و غیرت دینی علمای بزرگ در طول تاریخ را نقطه قوت روحانیت اصیل دانسته و در منشور روحانیت چنین فرموده‌اند: 

«مخالفت روحانیون با بعضی از مظاهر تمدن در گذشته صرفاً به جهت ترس از نفوذ اجانب بوده است. احساس خطر از گسترش فرهنگ اجنبی، خصوصاً فرهنگ مبتذل غرب موجب شده بود که آنان با اختراعات و پدیده‌‌ها برخورد احتیاط‌آمیز کنند. علمای راستین از بس که دروغ و فریب از جهانخواران دیده بودند، به هیچ چیزی اطمینان نمی‌‌کردند و ابزاری از قبیل رادیو و تلویزیون در نزدشان مقدمه ورود استعمار بود، لذا گاهی حکم به منع استفاده از آنها را می‌دادند. آیا رادیو و تلویزیون در کشورهایی چون ایران وسایلی نبودند تا فرهنگ غرب را به ارمغان آورند؟ و آیا رژیم گذشته از رادیو و تلویزیون برای بی‌‏اعتبار کردن عقاید مذهبی و نادیده گرفتن آداب و رسوم ملی استفاده نمی‌نمود؟» (منشور روحانیت)

🔹 بدون شک امروزه فضای مجازی، ضرباتی مهلک‌تر از رادیو و تلویزیون زمان طاغوت، بر فرهنگ و عقاید مسلمین وارد ساخته به گونه‌ای که خود مستقلا عامل بسیاری از قتل‌ها،طلاق‌ها، اضلال‌ها و انحرافات شده است.

♨️ در حوادث اخیر نیز بدون شک فضای مجازی نقشی تعیین‌کننده در تحقق،ابقاء و اشتداد اغتشاشات داشت.

بنابر آمار رسمی و مشاهدات عمومی، منفعت غالبه‌ی پلتفرم‌های خارجی از قبیل اینستاگرام و تلگرام، در راستای اهداف طاغوت بوده و تبدیل به مهمترین #ابزار_سلطه_اجانب بر جامعه اسلامی گشته است.

❇️ #استقلال ملت در همه ابعاد فرهنگی، سیاسی و ... از مهمترین اهداف انقلاب اسلامی ایران بوده است؛ انقلابی که موجب رهایی جامعه از سلطه طواغیت عالم شده است و با هدف آزادی ملت از نفوذ اجانب به پیروزی رسید.

♨️ اینک این نرم‌افزارهای خارجی، آزادی و استقلال ملت را نشانه گرفته است. باورها را منحرف ساخته، سبک زندگی و رفتار‌ها را تغییر داده و در یک جمله فرهنگ ناب این ملت را با خطر جدی مواجه ساخته است.

✅ اکنون که زمزمه‌هایی مبنی بر رفع محدودیت این نرم‌افزار‌ها از جانب برخی مسئولین به گوش می‌رسد، طلاب انقلابی و متدین ملجأ و دادرسی بهتر از حضرات محترم اعضای جامعه مدرسین سراغ ندارند.

لذا از محضر جناب‌تان استدعای پیگیری مجدانه جهت جلوگیری از بازگشایی این #ابزار_سلطه را داریم.

  • صادقی

🖋 ناصر فقیهی

🔸 به یکی از اساتید که روحیه انقلابی داشته و در علم‌های کلام، فقه و حدیث دانش خوبی دارد، پیشنهاد دادم درباره مسائل روز از نگاه‌های اعتقادی و فکری بنویسد؛ مثل تحلیل‌های فرهنگی و سیاسی متداول چون جای علمایی مثل ایشان بسیار خالی است. جای امثال شهیدان مطهری و بهشتی را در جهاد تبیین باید پر کرد.

🔻 می‌دانید وی چه جوابی داد؟ با حالت تحقیرآمیزی گفت: من وقت برای این کارها ندارم. 

🔹 استاد این را گفت و رفت اما حال من بسیار بد شد. تنهایی و غربت انقلاب را کامل حس کردم. آری انقلاب درمیان حوزوی‌ها هم گاهی غریب است. 

🔺 پشت این برخورد، یکی از ضعف‌های حوزه است که اساتید خوب و حتی انقلابی‌اش در بزنگاه‌های حساس اجتماعی سیاسی باز هم وقتی برای روشنگری و نگارش ندارند.

❓چرا در این سه ماه برخی اساتید و دانش‌پژوهان مراکز علمی مخصوصا مؤسسات اعتقادی حوزه نقش فعالی نداشتند؟ آنچه درس می‌دهند و درس می‌گیرند، کی قرار است بدرد انقلاب و مردم بخورد؟

❗️بهتر است بگویم در برابر حوادث واقعه، با تمام تهاجمات رسانه‌ای هنوز احساس تکلیف نمی‌کنند. برخی برنامه‌ای از قبل تعیین‌شده دارند دیگر فرقی نمی‌کند، شرایط جامعه خوب باشد یا فتنه‌گون! اگر نظام ضربه هم بخورد باز همان برنامه عادی خود را دارند. گویی اصلا فرمان واجب فوری جهاد تبیین از سوی ولیّ جامعه صادر نشده است!!

❇️ باید به اطلاع این بزرگواران برسانم، اینکه شما در میدان حضور ندارید و نهایتا شاید به صدور بیانیه دسته جمعی اکتفا می‌کنید، به معنای خالی‌ماندن صحنه نیست.

گاهی افرادی که بلحاظ علمی ضعیف و گاهی حتی افراد گمراه، سرداران عرصه می‌شوند.

همانطور که اکنون چهره‌های روحانیت در فضای مجازی بعضاً طلاب جوانی هستند که چندان حظ علمی ندارند و حتی برخی دین را بهانه‌ای برای شهرت خویش کرده‌اند. (فضلای جوان وارسته و جویای علم و فضل منظور نیستند).

🔻 یادمان باشد آسیب‌هایی که انقلاب می‌بیند ضررش برای همه است و دشمنان انقلاب همه روحانیت را دشمن خود می‌داند.

  • صادقی

🖋 علیرضا محمدلو

🔸 تسلط بر مغزها از تسلط بر سرزمین‌ها بالاتر است. اگر مغز یک ملت را تسخیر کنند آن ملت سرزمین خود را تقدیم می‌کند. این کلام راهبردی رهبر انقلاب را می‌توان توصیف کوتاه جنگ شناختی هم نامید.

❓اما عناصر اصلی این جنگ شناختی چیست؟

🔹 اگر رسانه را مصدر و بستر جنگ‌های شناختی بپذیریم در تحلیل پیام رسانه‌ای، یک فرایند پنج مرحله‌ای مطرح شده است: فرستنده پیام، متن پیام، بستر(کانال) پیام، گیرنده پیام و اثر پیام. 

شاید بتوان یک متغیر ششمی را هم به این فرایند اضافه کرد یا بطور مجزا از ارکان پنج‌گانه مذکور مطرح نمود: تکنیک پیام.

بدین صورت که بگوییم: چه کسی، چه پیامی را از چه کانالی و برای چه مخاطبی و با چه سطح اثری و با چه تکنیک‌هایی منتقل می‌کند؟

  • صادقی

زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد

🎙 امام خامنه‌ای 

♨️ آنکه خون را بر شمشیر پیروز کرد، زینب کبری بود.

💐 سالروز ولادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها تهنیت باد.

  • صادقی

📝 مطالبه از جامعه مدرسین 

🖋 محمد حق‌پرست

🔸 مدتی است برخی پیامرسان‌های خارجی در فضای مجازی کشور فیلتر شده‌اند.

این شبکه‌های اجتماعی پیش از این بارها بستری برای رواج ناامنی اجتماعی، روانی و اخلاقی بوده‌اند و محتوای غالب آنها در تضاد کامل با فرهنگ و تعالیم دینی است. 

‼️ اما اکنون عده‌ای دوباره خواستار رفع توقیف این پیام‌رسان‌ها هستند بدون اینکه به سیاستها و پشت پرده‌های این برنامه‌ها توجه کنند. 

⁉️ آیا امروز برای دشمنان ملت و فرهنگ ایران، فضایی بهتر، کم‌هزینه‌تر، راحت‌تر و آسان‌تر از پیام‌رسان‌های خارجی وجود دارد که بتوانند تمام نقشه‌ها و آسیبهای خودشان را به فکر و باور مردم تزریق کنند؟

دشمنان که از نفوذ میدانی و اجتماعی ناامید شدند، به سراغ مردم به ویژه نوجوانها و جوانها در فضای مجازی رفته‌اند و به وسیله تهاجم رسانه‌ای فکر و قلب آنها را منحرف می‌کنند.

♨️ آری، ما با تهاجم تمام عیار رسانه‌ای مواجه هستیم و بستر اصلی آن شبکه‌های اجتماعی است که ما هیچ مدیریت و اشرافی بر آنها نداریم.

❓اما وظیفه روحانیت در مقابل این منکر بزرگ چیست؟

آیا فقط باید به کار فرهنگی و نصیحت بسنده کرد، یا وظیفه دیگری در قبال جلوگیری از انتشار گسترده بسترهای فسادزا داریم؟

بر اساس کدام حجت شرعی ما باید سکوهایی را رها بگذاریم که ضابطه‌های قانونی کشور را قبول نمی‌کنند و حاضر نیستند هیچ نوع همکاری با ما داشته باشند؟

❇️ نهاد دینی فرهنگی حوزه علمیه، قطعا در مقابل این هجمه از ولنگاری فرهنگی ساکت نمی‌نشیند.

از معتبرترین نهادهای حوزه، نهاد «جامعه مدرسین» است که از علما و اساتید بزرگ حوزه تشکیل شده است. سابقه انقلابی این نهاد در بزنگاه‌های انقلاب، درخشان است.

امروز نیز توقع این است که این نهاد به میدان بیاید و موضع مقتدر و انقلابی بگیرد.

انتظار حوزویان از ایشان آن است که در مقابل این منکر بزرگ، سکوت را شکسته و علاوه بر تحریم آن، خواستار توقف دائمی شبکه‌های اجتماعی فسادزا در کشور شوند.

🔻 اکنون که مردم نسبت به معایب این پیامرسان‌ها آگاه شده‌اند، در سایه بی‌توجهی ممکن است دوباره فضا به دست دشمن بیفتد که قطعا محتواهایی فاسدتر از قبل تولید می‌کنند.

  • صادقی

📝 مطالبه از بزرگان حوزه علی الخصوص جامعه مدرسین

🖋 محمد فلاح شیروانی

 

💠 «آن عقلانیتى که در مکتب امام‏ بزرگوار ما هست، اقتضاء نمى‏کند که ما از خدعۀ دشمن غافل شویم، از کید او غافل شویم، از نقشۀ عمیق او غافل شویم، به او اعتماد کنیم، در مقابل او کوتاه بیائیم. هرچه که انسان در مقابل دشمن کوتاه بیاید، پشتوانۀ عظیم معنوى در درون کشور و درون ملت را از دست خواهد داد.»(۱۴/خرداد/۱۳۹۰)

🔹 حضرت آقا به بیانهای مختلفی تذکر می‌دهند که شما با دشمن فکوری طرف هستید، سناریوهای سر و ته داری طراحی می‌کنند و تلاش می‌کنند شما را به دام بیاندازند، وظیفه دارید قلب نقشۀ دشمن را بیابید و بر آن بکوبید و در این کار هیچ کوتاهی‌ای نداشته باشید. 

🔹 امروزه یک جنگ احزاب جدی علیه ایران و انقلاب اسلامی ترتیب داده‌اند و مرکز ثقل اثرگذاری این جنگ احزاب «فضای مجازی» است که در واقع در دست دشمن است.  

امروز همه می‌فهمند و همه می‌گویند که دشمن در فضای مجازی مشغول جنگ با هویّت انقلابی و همۀ موجودیت ایران اسلامی است. موفقیت‌های چشمگیری نیز به دست آورده است. 

💠 «بدانید امروز بیشترین نقشۀ دشمنان، این کارهای عظیم، متّوجه این است که ملّت ایران این اعتماد به نفسی را که دارد از دست بدهد. ... تلاش مهمّ جنگ نرم دشمن، امروز متوجّه این است که ملّت ایران امیدش را از دست بدهد»(۶/دی/۱۳۹۶)

♨️ مسأله از این هم فراتر رفته است؛ #امید نسل جوان ما شبانه‌روز مورد هجمه‌ی انبوهی از شایعات و عملیات روانی است؛ ولی هنوز هم آرام و بی‌تحرکیم و به شیطان کارآزموده، میدان عمل می‌دهیم!

❓چه چیز باعث این داستان غمبار شد؟

قطعاً یک عامل مهم آن راه‌دادن به سکوها(پلتفرمها)ی خارجی و دادن اجازۀ نفوذ به همۀ شریانهای فکر و عاطفه و زندگی جامعۀ ایرانی است. 

❓کدام تحلیل باعث این قضیه شد؟

تحلیلهایی شبیه به این که «چند سال دیگر امکان هیچ نوع محدودیت و ممانعتی نیست، فضای مجازی میدان جنگ است و باید در این میدان وارد شویم و دشمن را دچار هزیمت کنیم و ... .»

از این سخنان قریب به ۲۰ سال می‌گذرد و ما هنوز می‌گوییم باید دشمن را محدود کرد و تحلیلهای این بزرگواران این است که «ای آقا! چند صباح دیگر هیچ محدودیتی نمی‌توان اعمال کرد».

♨️ قطعاً برای این که نیروهای انقلاب بپذیرند و تسلیم شوند تحلیلهای متنوعی هم ارائه می‌شود، ولی خلاصۀ ماجرا همانی است که حضرت آقا خیلی سال پیش به یکی از مسؤولان فرهنگی کشور که با فرزند خود به دیدار ایشان رفته بود فرموده بودند؛ مشکل مهم و اصلی حوزۀ فرهنگ ما این است، شما که مسؤول فرهنگ این کشور هستید، دشمن شما «دسترسی»‌اش به این جوان شما که در کنار شما است از خود شما بیشتر است. بروید به این فکر کنید و جلوی این را بگیرید. 

❓نگرانی اصلی چیست؟

این که این تحلیلها دقیقاً مصداق واضحی از «مخرج مشترک پیدا کردن» با خواست و طرح دشمن است. این موضوع آنقدر مذموم و خطرناک است که حتی اگر شما مطالبه‌گر هم باشید، ولی خواستۀ دشمن را دنبال کنید، باید متوقف شوید و در این کار تجدید نظر کنید. 

💠 «مطالبه‌گری شما به‌گونه‌ای باشد که هم در بیان صورتِ مسائل و هم در مقام ارائه راه‌حل‌ها، با دشمن مغرض، مخرج مشترک پیدا نکنید»(۶ /اردیبهشت/ ۱۴۰۱)

🔺 این که پیامرسانهای داخلی جواب نمی‌دهد را از کسانی که منافعشان در باز بودن سکوهای خارجی است نباید شنید، بلکه باید مسؤولین پیامرسانهای داخلی بگویند که در چه وضعی هستند.

آنها می‌گویند با هیچ مشکلی برای استقبال از جمعیت و بالا بردن امکانات پیامرسانهای خود مواجه نیستند، فقط بسیار کمتر از «نصف» کمکهایی که دولت به پیامرسانهای خارجی می‌کند را اگر از ما داشته باشد همه‌چیز تغییر می‌کند و مردم را واقعاً راضی می‌کنیم. 

توان برنامه‌نویسی رایانه‌ای ما در دنیا زبانزد است. در همین حال افرادی که گرایشهای مشکوکی دارند این توان را زیر سؤال می‌برند. 

🔻 وضعیت دلشاد کردن دشمن در کشورمان در موضوعات کلیدی‌ای مثل «فضای مجازی» بسیار تأسف بار است. واقعاً وضعیتی پدید آمده که نزد دوست و دشمن ما را متهم به سفاهت در حکمرانی می‌کند. در این مواقع وقت حاکمیّت عقل است، عقل ناب و نورانی.

🔹 هرچند این سکوها به صورت نصفه‌نیمه بسته شده (که همین هم برکات بسیار داشته است)، ولی تلاشهای بسیاری می‌شود که به این صورت نماند.

✅ به همین جهت ما از محضر اساتید و علمای بزرگوار و انقلابی ـ بخصوص بزرگترهای ما در جامعۀ محترم مدرسین ـ که همۀ عمر را با دغدغۀ اسلام ناب زیسته‌اند درخواست داریم به صحنه بیایند و ما را از این گردنۀ سخت عبور  بدهند.

  • صادقی

📝 عبرت از بدعهدی‌های مکرر آمریکا

🎙 حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای، روز گذشته

🔸 «آدم واقعاً متأسّف میشود؛ یک عدّه‌ای ادّعای فهم سیاسی هم میکنند لکن تحلیل‌هایشان در بعضی از روزنامه‌ها یا در بعضی از بخشهای فضای مجازی واقعاً انسان را متأسّف میکند.

❗️میگویند برای اینکه بتوانید این اغتشاشها را که در این چند هفته راه انداخته‌اند در کشور، تمام کنید و ساکت کنید ــ حالا این را کسانی میگویند که مدّعی سیاست‌ورزی و سیاست‌دانی و اطّلاع از اوضاع جهانند! ــ باید مشکلتان را با آمریکا حل کنید؛ این را صریح مینویسند! صریح مینویسند باید مشکلتان را با آمریکا حل کنید.

❗️یا میگویند باید صدای ملّت را بشنوید. من این دو تعبیر را دیده‌ام در نوشته‌ها: با آمریکا مشکلتان را حل کنید، صدای ملّت را بشنوید.» 

۱۴۰۱/۰۹/۰۵

📌 پاسخ و تبیین امام خامنه‌ای را بشنوید...

  • صادقی

🖋 علی مهدوی

🔸 افزایش دوره آموزشی سربازی برای طلاب و روحانیت، موجب گلایه‌های متعددی شده است.

طلابی که با وجود مشغله‌های مختلف تبلیغی، تحصیلی و حتی تدریس مجبورند با وجود مشکلات عدیده همچون هزینه‌های اجاره منزل، نابسامانی‌های معیشت و دلتنگی فرزندانشان، هم هزینه سنگین دوره آموزشی سربازی -بیش از نه میلیون تومان مصوب سال ۱۴۰۱- را متحمل شوند، هم یکباره متوجه شوند دوره آموزشی از دو هفته به یک ماه افزایش یافته است؛ لذا از نقاط مختلف کشور به مدت یک ماه شئونات مختلف روحانیت را باید رهاکرده و به قم بیایند.

👈🏻 هرچند این غافلگیری و افزایش دوره تلخ است؛ اما به خودی خود، یک ماهه‌بودن دوره آموزشی سربازی بد نیست. 

❇️ بیایید از زاویه دیگری به مسأله نگاه کنیم:

❓اگر شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه تدبیر کنند طلاب در پایان مقدمات یا پایان سطح یک، تابستان را به هدف ارتقای توانمندی نظامی و بصیرتی (دوره آموزشی سربازی) سپری کنند، چه اتفاق مبارکی خواهد افتاد؟

✅ طلبه در همان ایام جوانی که هنوز درگیر خیلی از مشغله‌ها همچون خانواده و فرزندان و تبلیغ و تدریس و ... نیست، دقیقا در ایام نشاط و بی‌تکلف در این دوره شرکت می‌کند. برای مابقی ایام خدمت هم در آینده برنامه‌ریزی می‌کند.

♨️ اما اکنون مسأله چگونه است؟

روحانی‌ و فاضلی که سنش از سی گذشته و به چهل نزدیک شده است، به هردلیل به مدرک پایان خدمت نیاز مبرم دارد و از سر اجبار و اکراه با وجود مشکلات عدیده‌ای که دارد باید یک ماه از کار و خانواده و زندگی جدا شود! لذا این یک ماه برایش بیش از یک سال است.

🔺 به‌نظر، اگر در کنار مسائل مختلف حوزوی، برای این موضوع هم برنامه دقیقی اندیشیده و تدبیر شود، رضایتمندی طلاب هم بیشتر خواهد شد.

📋 امیدواریم مسؤولین محترم حوزه اقدامات لازم در این زمینه را آغاز کنند.

  • صادقی

📝 حتی یک نفر هم سیگار نمی‌کشید!

🔸 در اواخر ربیع الثانی ۱۳۰۹ق در تهران شایع شد که حکمی از میرزای شیرازی در باب تحریم استعمال دخانیات صادر شده است.

در اوایل جمادی الأولی با رسیدن محمولهٔ پستی به تهران صورتی از حکم در میان مردم منتشر شد با این توضیح که نسخهٔ اصلی آن را فقط میرزا حسن آشتیانی مشاهده کرده است. متن حکم چنین بود:

«بسم الله الرحمن الرحیم، الیوم استعمال تنباکو و توتون بِأَیِّ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان علیه السلام است. حرّره الأقل محمدحسن الحسینی»

🔺 کتاب روزنامه خاطرات اعتماد السلطنه (اعتماد السلطنه مراغی وزیر انطباعات ناصرالدین شاه بود و در سال ۱۳۱۳ حدود یک سال قبل از کشته شدن ناصرالدین شاه از دنیا رفت) بخش مربوط به قضیه تنباکو خیلی جالب است. 

♨️ این قسمت تاریخ معتبر قضیه تحریم تنباکو است، زیرا اعتماد السلطنه شب به شب و مخفیانه این مطلب را ضبط می کرد.

👤 وی نقل می‌کند:

«چند سال بود که اسب‌دوانی تعطیل شده بود. جای بزرگی را برای مسابقه اسب‌سواری مهیا کردند.

آن سال، سال افتتاح آنجا بود و معمولاً جوانها برای مسابقه و تماشا شرکت می‌کردند.

حدود سی هزار نفر برای تماشا گرد آمده بودند. در میان آن سی هزار نفر یک نفر هم سیگار نمی‌کشید!»

🔺 همچنین اعتماد السلطنه از یکی از اشراف نقل کرده است:

 بنّایی داشتم. من سیگار کشیدم. عمله، کار را نیمه‌کاره رها کرد و از مزدش صرف نظر کرد و رفت!

✅ وقتی میرزای شیرازی حکم تحریم تنباکو را لغو کرد، تا مدّتی مردم، تنباکو استعمال نمی‌کردند، چون مطمئن نبودند این دستور میرزا است یا شایعه است.

📚 جرعه‌ای از دریا، ج ۳، ص ۳۱۴

  • صادقی

🖋 عباس بابائی 

🔸 بالاترین هیجان دوران نوجوانی‌ام، با «فوتبال» رقم‌خورد؛ چه آن‌زمان که به‌صورت آماتور در پست حمله شماره‌ی ۸ می‌پوشیدم و در تیم «شهیدچمران» گل می‌زدم و چه آن‌زمان که یکی از خوشی‌های زندگی‌ام دیدن «فوتبال» بود؛ خصوصاً بازی‌های تیم ملی.

🔹 سال‌هاست که از بازی فاصله گرفته‌ام و دیدن «فوتبال» هم فرصت می‌خواهد.

♨️ اما روز گذشته این «فوتبال‌لعنتی» بعد از سال‌ها، چهاربار اشکم را درآورد!

1⃣ «سلطانِ‌اشک‌ها» یقیناً پیرمردی بود که در ورزشگاه بهنگام زمزمه‌ی «سرودعشق»، با اشک‌های نازش، اشک میلیون‌ها نفر را درآورد که یکی هم من بودم؛ عهدکردم در اولین زیارت «حضرت امام رضا جان» به‌صورت خاص به‌یادش باشم.

2⃣ گریه‌ی بار دوم زمانی اتفاق‌افتاد که برای اقامه‌ی نماز مغرب به مسجد می‌رفتم؛ وقتی در خیابان‌ها شادی مردم نجیب ایران را دیدم، طاقت نیاوردم؛ این مردم بسیار دوست‌داشتنی‌اند و بزرگ؛ حق‌شان بسیار بیشتر از این چیزهاست.

اکنون آنان بعد از دوماه «جنگ جهانی اعصاب» داشتند می‌خندیدند و باشور و نشاط شادی می‌کردند؛ آن‌هم در کنار هم.

3⃣ گریه‌ی سوم اما زمانی‌بود که نیروهای امنیتی و انتظامی بسان نگینی در حلقه‌ی مردم و دست‌دردست آنان خواندند و دست افشاندند و پای‌کوبیدند. 

تمام‌شان با زبان حال و قال می‌گفتند: «ما نوکر مردم عزیزمان هستیم؛ هرچند بوق‌های آمریکایی و انگلیسی و سعودی دوماه تلاش‌کردند تا ما را دشمن مردم نشان‌بدهند.»

4⃣ اما اشک چهارم برای من از همه‌ی اشک‌های قبلی مقدس‌تربود. وقتی فهمیدم پیرمرد روحانی بسیجی که مدت‌ها در جبهه برای حفظ مرزهای اعتقادی و جغرافیایی از همه چیزش گذشته، بعد از هر گل مثل پیروزی در عملیات‌ها، جوانانه فریاد «الله‌اکبر» سر می‌داده، چندبار بغض کردم.

بچه‌های انقلاب روز گذشته بعد از دوماه جهاد وسط میدان و بغض‌های غریبی، خوشحالی را با تمام وجود در آغوش‌گرفتند. 

این بغض آخر مثل بغض‌های قبلی رنگ و بوی وطن‌دوستی داشت و صدالبته چیزی بیشتر؛ عطر شهدای مظلوم و گمنام بسیجی.

✅ برد شیرین و دلچسب «تیم ملی جمهوری اسلامی ایران» در هفته‌ی بسیج بر ملت نجیب‌مان و بسیجیان عزیزمان مبارک.

  • صادقی

📝 مردم جمهوری اسلامی شاد شدند

🖋 یعقوب مددی

🔸 مهمترین راهبرد دشمن در فضای رسانه‌ای، ازاله هویت دینی و ملی مردم است؛ القای حس اینکه مردم ذیل ارزش‌های دینی و ملی متحد و همدل نیستند.

🔹 برد امروز و شادی‌های پس از آن نشان داد که مردم واقعی این کشور همچنان دل در گرو پیشرفت، سربلندی و اتحاد کشورشان دارند. نشان داد لشکرهای اینستاگرامی و اغتشاشگران، صرفا مردم مجازی‌اند؛ نه مردم واقعی.

مردم واقعی مردمی هستند که از پیروزی تیم ملی جمهوری اسلامی ایران اشک شوق ریخته، سر به سجده گذاشته و این غرور ملی را که در سایه دین ضمانت شده را در خیابان فریاد می‌زنند.

🔹 امروز خیابان‌های ایران گام‌ها و فریادهای مردم واقعی را دید.

امروز جهان شاهد اعتصابات گسترده مردم ایران بود؛ اما اعتصاب از القائات لشکر طاغوت. ملت از دسیسه‌های طاغوت که مهمترین‌اش، تفرقه است خودداری و اجتناب کردند که «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ».

♨️ شادی امروز این ملت با شادی تمام ملت‌های دنیا متفاوت است. 

این خوشحالی سکولار نبود، لیبرال هم نبود. شادی این ملت ذیل پرچم جمهوری اسلامی یعنی شادی ذیل اسلام ناب و اسلام سیاسی تعریف می‌شود.

✅ این شادی یک تودهنی بزرگ به همه معاندین و طواغیت عالم بود؛ لذا بوی توحید و انقلاب و مبارزه می‌دهد.

اینترنشنال درست گفت تیم جمهوری اسلامی برد. بله همینطور است؛ این مردم هم ملت جمهوری اسلامی‌اند. 

این شادی گوارای ایران انقلابی، ایران مبارز، ایران مقاوم و ایران اسلام ناب خمینی.

امروز همه‌ی ملت پرچمی که قلب آن از کلمه توحید وجود یافته را بالای دست گرفته و به عالم نشان دادند.

🇮🇷 جان فدای این آرمان و این مردم

  • صادقی

🖋 حسین شایسته

🔸 از مباحثی که در زمینه مطالبات اقتصادی جامعه ما طی سالیان گذشته به انحراف رفته است، مطالبه "رفاه" به جای "عدالت اقتصادی" است.

🔻 در ذهنیت جامعه امروز، متأثر از تبلیغات غرب‌مآل بسیاری از چهره‌ها و فعالان فضای مجازی و مواجهه با سطح بالایی از رفاه، ولو دروغین، مفهومی مطلق از رفاه شکل گرفته که متعاقب آن جای مطالبه عدالت اقتصادی با رفاه و تجمل‌گرایی نیز عوض شده است.

🔻 از این رو ایده "هرکه بامش بیش برفش بیشتر" عینیتی عملی یافته است. 

لذا عمدتا افراد جامعه طالب رفاه هستند؛ تا عدالت.

🔻 به گونه‌ای که بیش از آن که در جامعه، فقر وجود داشته باشد، به دلیل مقایسه مذکور شدیدا #احساس_فقر وجود دارد.

برخی از مسئولین نیز که به نوعی خودشان نیز بی‌بهره از سطح بالای رفاه نیستند نه تنها دغدغه‌ای از باب عدالت اقتصادی ندارند، که بعضا به دلیل تعارضات با منافع، چه بسا تمایلی هم به تحقق آن ندارند. از این رو یا نادانسته و یا حتی به دروغ هم که شده صرفا وعده ایجاد رفاه می‌دهند؛ نه عدالت اقتصادی.

✅ در نظر داشته باشید کلیدواژه "عدالت اقتصادی" می‌تواند راه برون رفت دولت از کلاف سر در گم اقتصاد ما باشد و کمی از بار سنگین تأمین این #رفاه_کاذب و نیز خشم مردم رنجدیده از بی‌عدالتی‌ها و تبعیض‌ها را بکاهد. 

♨️ به نظر می‌رسد پایان اغتشاشات اخیر بهترین زمان برای جهت‌دهی به چنین مطالبه‌ای باشد.

به طوری که با یک #تبلیغ گسترده و روشمند از سوی مبلغین گرامی در مساجد و مناسبت‌ها، تأکید از طلب رفاه مطلق اجتماعی، که حتی تالی فاسد هم می‌تواند داشته باشد، برداشته شده، به سمت مطالبه کلیدواژه "عدالت اقتصادی" سوق یابد.

  • صادقی

🖋 هادی محمدپور

🔸 سؤال رائج این روزها در میان اغلب مردم و حتی بسیاری از خواص چرائی مماشات بیش از حد و در نتیجه تخطئه این راهبرد نظام است.

❇️ برای روشن‌شدن مسأله ذکر چند مقدمه لازم است:

1⃣ جمهوری اسلامی در عرصه رسانه و روایت، قدرت را در دست نداشته و همواره قربانی این عرصه بوده است.

2⃣ در عصری که رسانه متکفل معرفت‌بخشی به مردم است و بسیاری طبق همین معرفت‌های خیالی، اقدام و رفتار می‌نمایند، می‌بایست برای هر تصمیم و راهبردی پیوست رسانه‌ای مدنظر گرفت و اساساً فضاسازی رسانه و واکنش‌های آن یکی از مؤلفه‌های تصمیم‌ساز برای هر کنش و راهبردی از سوی نظام باید باشد.

3⃣ راه‌های پیش روی جمهوری اسلامی جهت برچیدن بساط اغتشاشات عبارتند از: برخورد قاطع کف خیابان با آشوب‌گران، دستگیری لیدرها و مؤثرین از طریق کار امنیتی و اطلاعاتی، ضربه‌زدن به کشورهای متخاصم از قبیل آمریکا، اسرائیل و عربستان.

4⃣ راهبرد نظام بر جمع‌کردن آشوب‌ها در کف خیابان نیست. این اقدام بدون شک در اثر فضاسازی رسانه‌ای نتیجه عکس خواهد داد.

کافی است -ولو به حق- چندتن از اغتشاشگران، توسط گلوله پلیس کشته شوند. چنان فضائی به راه می‌افتد که بسیاری از منتقدینی که تاکنون اغتشاشگر نبوده‌اند نیز به صف اغتتشاگران پیوسته و به زعم خود از مظلوم بی‌سلاح در برابر حکومت ظالم دفاع خواهند کرد!!

لذا راهبرد نظام جهت خلوت‌شدن خیابان‌ها کاری ازسنخ دستگیری‌های امنیتی است؛ نه برخورد یگان ویژه.

این راهبرد به وضوح قابل مشاهده است: از عدم تسلیح مأمورین و بسیج تا دستگیری مدام لیدرها.

قطعی اینترنت نیز راهکار موقت است؛ نه بلند مدت مضاف به اینکه میان مسئولین رده بالا نیزدر این امر ظاهرا اختلاف است وانگهی ماهواره و اینترنشنال را چه کنند؟

از طرفی بایستی ریشه اغتشاشات را دقیق تحلیل نمود که اگر نقصان است برطرفش کرده و اگر نقطه مثبت است تقویتش نمود.

✅ بنابه فرمایش رهبر معظم انقلاب علت اغتشاشات در پیشرفت ملت ایران است. آنها از گام‌های بلند دولت و همراهی ملت در نیل به اقتصاد غیروابسته به نفت و برجام، دیپلماسی فعال اقتصادی دولت، رشد اقتصادی دولت و انزوا و شکست خود در قضیه اوکراین خشمگین هستند و لذا دست به ایجاد آشوب زدند.

آشوب را ایجاد می‌کنند تا حواس مسئولین را از آینده‌نگری و برنامه‌ریزی منحرف سازند و آنها را از پیگیری مجدانه خسته سازند.

دنبال این هستند که وزیر ما ذهنش متوجه آشوب‌ها باشد نه کارشناسی کار، سپاه ما درگیر اغتشاشات باشد نه پرتاب ماهواره و قس علی ذلک.

♨️ ضربه به آمریکا و عربستان نیز بایستی بسیار محتاطانه و حساب‌شده باشد؛ چراکه اولاً به دلیل دست برتر آنها در فضای رسانه می‌توانند ما را آغازگر جنگ معرفی نموده و ائتلاف بین المللی و فشارهای سیاسی به راه بیندازند؛ خصوصاً با توجه به فرارسیدن جام جهانی و توجه همه دنیا به این منطقه از جهان.

وانگهی اصابت موشک به آرامکو چنانچه برخی می‌گویند چه مشکلی را حل می‌کند؟ آیا عربستان ساکت می‌نشیند؟اگر او موشکی را روانه ایران کرد چه؟ اگر ضربه ایران موجب آغاز جنگ شود چه؟

شاید همه این جواب‌ها منفی باشد اما روشن است که نمی‌توان به راحتی سران نظام را به انفعال و بی‌تدبیری و مماشات بیش از اندازه متهم کرد؛ بلکه باید همه این امور را به دقت سنجید و تحت نظر داشت و به موقع و در جای مناسب که کمترین هزینه را بر کشور داشته باشد، ضربه را وارد ساخت.

✅ رسول الله صلی الله علیه و آله، سالها آزار را تحمل و سختی هجرت را به جان خرید، در مدینه که موفق به تشکیل حکومت گشتند نیز همچنان از آزار مشرکین در امان نبودند. به طرق مختلف مسلمین را اذیت کرده و کاروانشان را غارت نمودند اما ایشان در عین واردساختن ضربه متقابل صبر پیشه کرده تا اینکه با کسب قدرت توانستند بدون خونریزی مکه را نیز فتح نمایند. 

مهمتر از پاسخ موقت که البته بایستی در جای خودش داده شود، تشکیل #ایرانی_قوی است که حتی در بعد رسانه نیز دست برتر را داشته باشد. چنین ایرانی طمع همه دشمنان را مأیوس خواهد گرداند.

🔻 البته در این میان نمی توان از بی‌تدبیری و انفعال برخی مسئولین نیز چشم پوشی کرد؛ اما راهبرد نظام بلاشک بهترین تصمیم در برهه زمانی است و آن فعالیت امنیتی و پیشرفت همه جانبه و پاسخ به موقع است.

🔹 وانگهی باید مردم را بیمه کرد. همانطور که رهبری معظم فرمودند آنها به دنبال خسته‌کردن مسئولین بودند اما کش آمدن اغتشاشات موجب خستگی و تنفر بیشتر مردم از آنان می‌شود.

لذا تنها راه مقابله با اغتشاشات، شتاب‌بخشی بیشتر به سمت پیشرفت است؛ ایران قوی در عرصه اقتصاد و رسانه است که دیگر آسیب‌ناپذیر خواهد شد.

از همین رو معظم له در سخنرانی اخیر خود اقتصاد را اولویت کشور دانستند.

  • صادقی