مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

۱۵ مطلب با موضوع «حوزه انقلابی» ثبت شده است

مرجعیت دینی و سیاسی خاندان حکیم

ناگفته‌هایی از اوضاع خاندان حکیم در ابوغریب

جهان اسلام و عالم تشیع چند روز قبل در غم فقدان حضرت آیت الله العظمی سید محمدسعید حکیم از خاندان جلیل القدر حکیم به سوگ نشست. ایشان یکی از مراجع اربعه بزرگ حوزه علمیه نجف محسوب می شوند.

پایگاه «مرکز اسناد انقلاب اسلامی» در ادامه نوشت: به همین مناسبت بر آن شدیم تا با نویسنده و تاریخ پژوهی برجسته که سالیان متمادی از عمرش را در مسیر تحقیق و پژوهش سپری کرده و در حوزه تاریخ معاصر عراق نیز صاحب سبک محسوب می شود به گفتگو بنشینیم. او که متولد کاظمین است، سابقه تحصیل در چهار کشور عراق، ایران، لبنان و سوریه را دارد و فارغ‌التحصیل «معهد الاثار الشرقیه» یا به تعبیر خود «شرق‌شناسی» است.

«صفاءالدین تبرائیان» به واسطه نگارش کتاب هایی چون «نهاد مرجعیت شیعه در ۲۰۰ سال اخیر»، «احیاگر حوزه نجف»، «انتفاضه صفر» و «انتفاضه شعبانیه» برای اهالی تاریخ نامی آشناست. «احیاگر حوزه نجف» که پژوهشی در زندگانی آیت‌الله العظمی سیدمحسن حکیم است از ماندگارترین آثار دکتر صفاءالدین تبرائیان به شمار می آید. البته به جز این آثار، از تبرائیان کتاب ها و مقالاتی دیگر نیز منتشر شده است.

او به مناسبت رحلت عالم جلیل القدر آیت الله سید محمدسعید حکیم، در گفتگوی تفصیلی با پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی به بازخوانی روایتی ناگفته از مجاهدت های خاندان معظم حکیم پرداخت که بدون شک برای خواننده جالب توجه خواهد بود؛ روایتی که به رغم اهمیت بسیار، شوربختانه در لابلای صفحات تاریخ گم شده و چندان که بایسته است بدان توجه نشده است. مشروح این گفتگوی یک ساعته را در ادامه می‌خوانید.

بسم الله الرحمن الرحیم

اوضاع حوزه نجف پس از روی کار آمدن صدام

برای ورود به گفتگو اگر ممکن است مقدمه ای درباره اوضاع و شرایط حوزه علمیه نجف پس از روی کار آمدن صدام بفرمائید.

تبرائیان: بسم الله الرحمن الرحیم. وقتی صدام زمام امور را در عراق به دست گرفت، ۴۲ ساله بود و توانست احمد حسن‌البکر ۶۵ ساله را کنار بگذارد. او به سرعت ریاست جمهوری، ریاست شورای انقلاب، فرماندهی کل نیروهای مسلح و دبیرکلی حزب بعث را برعهده گرفت.

با روی کار آمدن صدام فشارها و تهدیدها بر اسلامگرایان به ویژه حوزه و رجال دین افزایش یافت. در پی تحمیل جنگ به ایران، صدام بسیاری از جوانان شیعه را بالاجبار به جبهه فرستاد تا بیشترین شمار تلفات را به شیعیان تحمیل کند. دیکتاتور بغداد بر آن بود برای مشروعیت دادن به

جنگی که علیه ایران به راه انداخته بود و آن را «قادسیه» می خواند، از علمای دین فتوا بگیرد تا با دستاویز قرار دادن آن تعداد بیشتری از جوانان را به قربانگاه اعزام کند. او به خوبی می دانست جوانان شیعه بر فتوای مراجع خود بسیار پایبند و مقید هستند و در آن شرایط که به رغم مجازات های سنگین، فرار سربازان از جبهه ها امری شایع بود، صدام تلاش کرد تا فتوایی مبنی بر حرمت سرپیچی از دستورات فرماندهان ارتش و این که این قبیل فراریان، محارب با خدا و شریعت هستند از علما اخذ کند. به همین خاطر علمای بزرگ و مراجع تحت شدیدترین فشارها قرار گرفتند. در این میان بی شک بیشترین تضییقات متوجه خاندان حکیم بود. در همین راستا مقامات حکومتی مقدمات برگزاری کنفرانسی را در بغداد فراهم کردند و افراد مختلفی را به نجف اعزام داشتند تا با علما صحبت کرده و آنها را راضی به حضور در این کنفرانس کنند.

پرهیز علمای نجف از موضع‌گیری علیه ایران

پس در واقع اگر علما و مراجع با این خواسته صدام همراهی می کردند به نوعی علیه جمهوری اسلامی اعلان جهاد کرده بودند. ماموران حکومتی بعد از ورود به نجف چطور این موضوع را با مراجع بزرگ در میان گذاشتند؟

  • علی مهدوی

پاسخ به یادداشت خطر اشاعه فقه داعشی

مجید رجبی معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام

جریان‌های سکولار با ویترین روشنفکران به اصطلاح دینی، در صدد تغییر باورهای دینی و تهی‌کردن گفتمان اسلامی از عناصر هویتی آن هستند تا در نتیجه، شریعتی سازگار در برابر انحرافات تمدنی غرب و ساکت در برابر نظام سلطه ارائه دهند. انکار جنبه‌های قدسی و الهی حکمرانی و تبدیل آن به امری عرفی و غیر شرعی، یکی از اقدامات این جریان است. البته در این مسیر از هرگونه اتهام‌زنی به عالمان وارسته و دانشمندانی که با دقت نظر خود متوجه حرکت التقاطی این دسته از روشنفکران شده و درصدد مواجهه عالمانه با ایشان بر می‌آیند، دریغ نمی‌کنند.

در جدیدترین و شگفت‌انگیزترین این اتهامات، روزنامه جمهوری اسلامی، با برچسب فقه داعشی، فقیهی را که بیشترین مبارزه با تفکر داعش در جهان اسلام داشته، مورد نوازش قرار داده است! در دوره تصدی آیت الله شیخ محسن اراکی بر مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تفکر سلفی وهابی به انزوا کشیده شد بگونه‌ای که شیخ الازهر، شیخ محمد الطیب در کنفرانس چچن برای اولین بار در تاریخ اهل سنت اعلام کرد که وهابیت جزء فرق اسلامی نیست. کتاب مناظره علمی ایشان با دکتر محمد مسعری از سران سلفیت عربستان شاهد روشنی بر رویکرد ایشان در مقابله با تفکرات افراطی است.

بهانه برای این یادداشت عوامانه و نسبت ناروا، انتشار بخشهای تقطیع شده‌ای از سخنان استاد اراکی در رابطه با مشروعیت الهی حکومت اسلامی است. مطالبی از قبیل: عدم مشروعیت حاکمیت اگر با اذن خدای متعال و بر اساس معیارهای الهی نباشد و یا اینکه حقیقت شرکت در انتخابات، اطاعت و نصرت ولی فقیه و انتخاب بازوی اجرایی مناسب برای وی است. جالب اینجاست که تأکید بر این مطالب، در فرمایشات امام خمینی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، به فراوانی مشاهده می‌شود. کافی است به کتابهای ولایت فقیه یا کتاب البیع ایشان مراجعه شود. به نمونه‌هایی از بیانات حضرت امام ره اشاره می‌کنم:

  • علی مهدوی

 

بسم‌الله الرحمن الرحیم


شورای محترم نگهبان، که حافظ احکام مقدس اسلام و قانون اساسی هستند، مورد تایید اینجانب می باشند. و وظیفه آنان بسیار مهم و مقدس است. امام خمینی(قدس سره)

شورای نگهبان مطمئن‌ترین دستگاه و ارگانی است که انقلاب به نظام کشور بخشیده است. مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

نظام مقدس جمهوری اسلامی نظامی برخاسته از رای و نظر مردم و براساس محتوا و ماهیتی دینی است. در این راستا یکی از نهاد های موثر و بی نظیر که وظیفه صیانت از ماهیتِ دینی نظام در عرصه قوانین را بر عهده دارد، شورای محترم نگهبان است.

این نهاد انقلابی که متشکل از فقهایی صالح و مدبر، در کنار حقوقدانانی فرهیخته است، بار سنگین مسئولیت احراز صلاحیت ها را برعهده گرفته و با تعهد و دقت، آبرو و اعتبار خود را وقف تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی می کند و تبلور این نقش آفرینی ها در احراز و تایید صلاحیت افرادی است که با قصد خدمت پای به عرصه نامزدی انتخابات می گذارند.

انتظار مردم بصیر و انقلابی ما همیشه از شورای نگهبان، اقدامات قاطع در چارچوب قانون و وظایف آنها و سیاست های کلی انتخابات است. این رویکرد و توجه عمیق شورای نگهبان به معیارها و ملاک های قانونی و سیاست های کلی انتخابات زمینه ساز ترقی نظام اسلامی در پیشبرد مردم سالاری دینی و تحقق انتخاب درست به وسیله مردم است.

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم لازم می داند نکاتی را در این رابطه با مردم آگاه و بصیر ایران اسلامی در میان بگذارد:

  • علی مهدوی


🎥 بررسی دیدگاه رهبر معظم انقلاب در سخنرانی ۲۵ اسفند ۱۳۹۴ در رابطه با انقلابی گری حوزه علمیه قم

🌐 خبرگزاری رسا

  • نعمتی


📝 در زمین بازی دشمن...

👤 آیت‌الله احمد عابدی


🔸 یک استعمار قدیم داریم، یک استعمار نو و یک استعمار فرانو.

🔹 استعمار فرانو این است که می‌گوید یک کاری بکنیم که مردم آن طور که ما می‌خواهیم فکر بکنند. یا مثلا زمانی که کمونیست‌ها بودند،  رئیس جمهور رومانی که کمونیست بود... روس‌ها به ایشان گفتند معاون اول شما جاسوس آمریکائی‌هاست.

🔹 وقتی معاون اول را دستگیر کردند به او گفتند تو چه اطلاعاتی به آمریکائی‌ها می‌دادی؟ گفت هیچ، آمریکائی‌ها فلان قدر پول به من داده و گفتند هیچ اطلاعاتی نمی‌خواهد به ما بدهی که یک وقت گیر نیفتی. فقط دو کار برای ما بکن، کار اول اینکه همیشه اولویت‌های کشور رومانی را عوض کن، کار دوم هم اینکه همیشه مسئولین ضعیف سر کارها بگذار، همین کار را برای ما بکن خودبخود رومانی عوض می‌شود.

🔹 حالا این در عرصه سیاسی است و من و شما در کار حوزوی و آخوندی و کار علمی و فرهنگی، اولین کاری که خدمت به آمریکائی‌ها و خدای نکرده باعث سرنگونی دین یا حوزه این است که اولویت‌ها را عوض کنیم، یعنی آن کارهایی که ضرورت دارد انجام بدهیم را انجام ندهیم و یک کارهایی که ضرورت ندارد را انجام دهیم.

🔻 کاری که هارون الرشید می کرد علما را جمع کرد و می گفت بنشینید تحقیق کنید که ریشه فلان کلمه چه بوده و جایزه هم تعیین می کرد و ماه ها و سالها علما می‌نشستند بحث می کردند که ریشه این کلمه چیست.

💥اولین کار برای ما اگر می‌خواهیم به دینمان خدمت کنیم شناخت اولویت‌هاست.

🔻 دومین خدمت به دشمنان دین هم این است که آدم‌های ضعیف را برای کارهای قوی بگذاریم. مثلاً یک کسی که یک درسی را نمی‌تواند بگوید این بنشیند آن درس را بگوید، یک کسی اهل آن کتاب نوشتن نیست بنشیند آن کتاب را بنویسد، یک جاهایی که یک منبر حساسی است به آدم‌های ضعیف بدهیم و آنجاهایی که حساس و مهم نیست به آدم‌های قوی بدهیم، مسئولیت‌های مهم را به آدم‌های ضعیف و مسئولیت‌های ضعیف را به آدم‌های مهم بدهیم. این خودش کافی است برای اینکه خدای نکرده یک نظامی را تغییر بدهیم.

  • نعمتی

به‌روز کردنِ نرم‌افزار اداره حکومت اسلامی

مأموریت حوزه‌های علمیه در گام دوم انقلاب

علی مهدوی

یک. دستاورد گام اول؛ نرم‌افزار انقلاب اسلامی

روزی که نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام به پیروزی رسید و طاغوت سرنگون شد؛ کل جهان دچار یک شوک عمیق شد.
انقلابی برآمده از متن یک دین! دینی که داعیه‌دار اصلی قیام علیه باطل و ظلم است؛
قیام ولو با دست خالی؛ اما بوسیله وحدت کلمه ذیل پرچم توحید و با سرمایه‌ی توکل و ایثار و مواسات.
انقلاب اسلامی پیروز شد و آرام آرام مفاهیم جهاد و ظلم‌ستیزی و تقابل با صهیونیسم و استکبار، جلوه‌های عملی خود را نشان داد؛ حتی فلسطین که زیر چکمه رژیم صهیونیستی در حال محوشدن کامل بود، با حوادث انقلاب اسلامی به خود آمد، بیدار شد و به مقاومت، دلگرم و امیدوار گردید.

دو. نقش ویژه روحانیت در استقرار نظام اسلامی

امام عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی، مفاهیم ناب اسلامی را که صرفا در حد آرمان‌های انقلابی بودند، به منصه‌ی عمل آورد؛
حالا این روحانیون بودند که همچون زنبور عسل شهد آن را در سرتاسر ایران منتشر کردند و در اثر آن مجاهدت‌ها و تبلیغ‌ها، طاغوت و طاغوتیان، از بین رفته و نظام اسلامی مستقر شده بود.
در ادامه توانستیم از همه ترورها و ناملایمات و خیانت‌ها و خنجرهای از پشتِ مسلمان‌نمایان به سلامت عبور کنیم و حتی جنگ تحمیلی هشت ساله را با نرم افزار انقلاب اسلامی که ریشه در قرآن و سنت و اجتهاد شیعی داشت، مدیریت کنیم.
با فقدان مطهری‌ها و بهشتی‌ها، در کوران تهاجم فرهنگی دشمن و اذناب داخلی آن نیز مصباح یزدی‌ها نگذاشتند استحاله فکری نظام گفتمانی جمهوری اسلامی صورت پذیرد.

  • علی مهدوی



📝 تأملی درباره جذب حوزه‌های علمیه

🖋 علی مهدوی


🔸 تا صحبت از فصل جذب طلاب و لزوم جذب نیروهای نخبه و تازه نفس در حوزه‌های علمیه می‌شود؛ عده‌ای با اشاره به نارسایی‌ها و مشکلات موجود حوزه‌های علمیه می‌پرسند: اصلا چرا جذب؟

🔹 در این نوشتار نه تنها منکر نارسایی‌ها نیستیم، بلکه همه مخاطبین خود را دعوت می‌کنیم که ابتدا عینک سیاه بزنند و با نهایت بدبینی به «حوزه علمیه موجود» نگاه کنند.
حال از پسِ این عینک تیره و تار چه می‌بینید؟
حوزه‌ای که نیروهای نخبه خود را هدر می‌دهد؟ قدر سرمایه عظیم انسانی خود را نمی‌داند؟ هیچ اقدامی برای استعدادیابی و استعدادسنجی انجام نمی‌دهد؟ برای آینده دانش‌آموختگان خود برنامه منضبط و دقیقی ندارد؟ و ...؟!

🔹 حال اگر از شما بپرسیم: به فرض قبول تمام آنچه از پس این عینک دودی تماشا کردید، راه خلاصی ما چیست؟
❓ بهتر نیست درِ حوزه را تخته و شش قفله کنیم؟ یا اصلا بگوییم در عصر حیرت راه حفظ دین بسته است؟!
یا اینکه راه حل این است که برای رهایی از رکود و نارسایی و انواع مشکلات موجود، لازم است به جذب و تربیت نیروهای جدید و برگزیدگان فعال دارای اندیشه اقدام کنیم تا اگر نسل فعلی حوزه روی تحول را به چشم ندید، لااقل این آیندگان پویا و فعال، آرزوی امروزیان را برآورده و محقق سازند؟

🔹 مگر غیر از این است که روزی در همین حوزه، اهالی فلسفه را تکفیر می‌کردند و حتی نجس می‌دانستند؛ آیا فلاسفه به فلسفه پشت کردند و از ترس تکفیر یا بر اثر رنج خستگی از جفایی که به آنها شد، دیگر دنبال فلسفه نرفتند؟!
 عده‌ای چه بسا چنین هم کردند؛ اما آزادی فلسفه در حوزه و ارزشمند شدن و ضروری تلقی‌شدن آن در امروز، مرهون خدمات کدام دسته است؟ آنها که فرار کردند و صرفا نق زدند یا آنها که ایستادند و مبارزه کردند؟!

✅ درود و تحیات خاصه الهی به روح پر فتوح بزرگ‌مرد ایستادگی و استقامت در حوزه‌های علمیه؛ امام سید روح الله موسوی خمینی؛
و سلام بر جانشین بر حق او که برای ما سرمشق ایستادگی و امید نوشت: «امید و نگاه خوش‌بینانه، کلید اساسی همه قفل‌ها...»
(بیانیه گام دوم).

  • نعمتی

فصل جذب

۰۳
اسفند


📝 ضرورت عدم غفلت مسؤولین حوزوی

🖋 علی مهدوی


🔸 دهه شصتی‌ها موجب چند شیفت شدن مدارس و تأسیس دانشگاه‌های مختلف (علمی کاردبردی، پیام نور، غیر انتفاعی و آزاد) شدند؛ سیل جمعیت دهه شصت بگونه‌ای بود که در هر وهله‌ای قرار می‌گرفتند باید برای آنها برنامه‌ریزی جدی صورت می‌پذیرفت.

🔹امروز که دهه شصتی‌ها از گذر ورود به علم‌آموزی عبور کرده‌اند و نوبت به نسل‌های بعد رسیده بسیاری از دانشگاه‌ها برای جذب دانشجو مجبورند از مشو‌ق‌هایی همچون حذف کنکور و تبلیغ مدرک‌گرایی و ... استفاده کنند.

🔹 طبعا ورودی حوزه‌های علمیه نیز کما فی السابق نیست به دلایلی همچون:
1 تراکم کمتر جمعیت فعلی دیپلمه‌ها نسبت به گذشته
2 اعمال محدودیت‌های بیشتر و کیفی‌گزینی در جذب طلاب
3 تبلیغات شدید علیه روحانیت و حوزه‌های علمیه
4 بی‌برنامگی یا ضعف برنامه حوزه‌های علمیه برای جذب

🔺 از تمام موارد فوق که بگذریم؛ اما از مورد آخر نباید غافل شد. واقعا حوزه‌های علمیه برای معرفی خود و دستاوردهای خود تا چه حد توانسته‌اند با برنامه، تولید محتوا و قوی وارد عرصه تبلیغ و جذب نواجوانان و جوانان شوند؟
نگارنده برخی تلاشهای پراکنده و موردی را منکر نیست؛ اما بسیاری از مواقع شاهدیم کاری که توسط عده‌ای مسؤولین مدارس و حوزه‌ها انجام می‌پذیرد صرفا در حد طراحی و چاپ بنر است و نهایتا درج یک پست تبلیغی در کانالهای حوزوی!!

❓اما چقدر تلاش کرده‌ایم از ظرفیت مساجد، کانون‌های فرهنگی، هیئات و حتی دبیرستان‌ها برای معرفی حوزه و جذب قلوب جوانان استفاده کنیم؟!
به فرض جوانی هم جذب نشود حداقل به گوشش خورده باشد که حوزه‌ای هم وجود دارد و رسالتی بر دوش دارد.

✅ امید است مدیریت حوزه‌های علمیه در این موضوع مهم، با بسیج‌کردن مسؤولین حوزوی و دیگر ظرفیت‌های حوزه بتوانند نوآوری و خلاقیتی درخور حوزه‌های علمیه را شکل دهند.


  • نعمتی

 انقلابی نمایی، حوزه انقلابی را تهدید می کند

ماجرای همایشی در واشنگتن با عنوان «روحانیت، چالش ها و راهکارها و نگاه به آینده»

انقلابی نمایی حوزه انقلابی را تهدید می کند

آیت الله کعبی نسبت به برخی اقدامات و حرکت های خودسرانه به نام "انقلابی گری" در حوزه هشدار داد و این قبیل کارها را بازی در زمین دشمن تعبیر کرد.


آیت الله عباس کعبی در سلسله نشست های بصیرت افزایی مکتب حاج قاسم در امتداد فیضیه که با عنوان «حوزه های علمیه و آنتی تز انقلاب» از سوی مجمع نمایندگان طلاب، قرارگاه حوزه انقلابی و واحد سیاسی بسیج مدرسه فیضیه و دارالشفا در مدرس امام مدرسه فیضیه برگزار شد، در ابتدا به قیام 19 دی مردم قم اشاره کرد و اظهار داشت: 19 دی حماسه ماندگار مردم قم در شکوفا کردن انقلاب اسلامی بود که عمدتا خیزش قیام 19 دی برخاسته از غیرت دینی طلاب، فضلا و حمایت از مرجعیت دینی شکل گرفت و اقشار گوناگون مردم پشتیبانی نموده و این قیام بر اساس عمل به وظیفه شرعی و همراه شدن طلاب و فضلا با بزرگان و مراجع تقلید و دفاع از حریم مرجعیت بوده است.

عضو هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری به رحلت آیت الله محمد یزدی اشاره کرد و ابراز داشت: ایشان شخصیت بسیار بزرگی بود که کوله باری از تجربه و روحیه انقلابی و حرکت و پیشتازی در نهضت امام راحل و مبارزه با طاغوت را در کارنامه خود داشته است.

عضو جامعه مدرسین با تسلیت رحلت آیت الله مصباح یزدی، خاطرنشان کرد: آیت الله مصباح یزدی به عنوان الگوی حوزویان و نیروهای انقلابی بود. مکتب فیضیه، خاستگاه پرورش شهید حاج قاسم سلیمانی، شهید ابو مهدی المهندس و شهید فخری زاده ها بوده و حقیقتا مداد العلما افضل من دماء الشهدا می باشد.

 

مؤلفه های مکتب حاج قاسم سلیمانی

سخنران این نشست به مؤلفه های مکتب حاج قاسم اشاره و تصریح کرد: ایمان، جهاد، ولایت، فداکاری و شهادت طلبی از مؤلفه های مکتب حاج قاسم سلیمانی است و حوزه علمیه متحرک و برخاسته از آموزه های اسلام ناب و مکتب اهل بیت(ع)، انقلاب اسلامی را ایجاد کرد و در گفتمان انقلاب اسلامی، شهید حاج قاسم سلیمانی و فخری زاده ها تربیت شدند.

این استاد حوزه بیان داشت: انقلاب مولود حوزه های علمیه و مرجعیت است و حفظ و صیانت از این انقلاب و تداوم آن و گسترش حاکمیت الهی در منطقه و سطح بین الملل، جزو مأموریت های حوزه علمیه است.

آیت الله کعبی با اشاره به عنوان این نشست، اظهار داشت: واژه «تز»، «آنتی تز» و نتیجه آن که «سنتز» است، در فلسفه هگل آمده و یک روش دیالکتیکی است؛ رهبر معظم انقلاب در دیدار 19 دی مردم قم با ایشان بیان کردند که قم تز انقلاب است و منظور ایشان این بود که انقلاب برخاسته از شهر مقدس قم است و در سطح کشور و منطقه گسترش پیدا کرده است.

عضو هیات رییسه مجلس خبرگان رهبری ابراز داشت: قیام 19 دی مردم قم، جرقه انقلاب بود و انقلاب از قم آغاز شد و این مسئله، معنای این جمله است که رهبر انقلاب فرمودند: «قم تز انقلاب است»؛ اما دشمن به دنبال آن است که تز انقلاب را که قم است، به آنتی تز انقلاب تبدیل نماید که به آن دست نخواهند یافت.

عضو جامعه مدرسین خاطرنشان کرد: آیا رهبری که این جمله را فرمودند، یک مطلب صرفا احتمالی است؟ یا اطلاعات و اخبار و بررسی تحلیلی و میدانی این مطلب را نشان می دهد؟ که در پاسخ باید گفت آمریکا، رژیم صهیونیستی، انگلیس و سرویس های جاسوسی شبانه روزی در حوزه نرم افزاری و سخت افزاری در حال فعالیت هستند و یکی از محورهای کار آنان نفوذ در روحانیت و حوزه های علمیه است.

 

ماجرای همایشی در واشنگتن با عنوان «روحانیت، چالش ها و راهکارها و نگاه به آینده»

سخنران این نشست تصریح کرد: حدود ده سال قبل، همایشی در واشنگتن بعد از فتنه 88 از سوی یک شخص معمم با عنوان «روحانیت، چالش ها و راهکارها و نگاه به آینده» برگزار شد؛ این شخص شبکه ای به نام «سلام» دارد و در گذشته در قم توزیع کننده شهریه یکی از آقایان بوده است که به آمریکا فرار کرده و در آنجا تشکلی را به نام تشکل روحانیت نجف و قم راه اندازی کرده است.

این استاد حوزه بیان داشت: جمع بندی آن همایش این بود که روشنفکرها قبل از انقلاب به گونه ای عمل کردند که در مقایسه با حرکت روحانیت از آنان شکست خوردند و روحانیت موفق به انقلاب شد و آن را تثبیت نمود؛ در این همایش این سؤال را مطرح کردند که در حال حاضر چه کاری باید انجام دهیم؟ که به این نتیجه رسیدند باید گفت و گویی را با روحانیت آغاز کرده تا بتوانند مجموعه ای از روحانیون را با خود همراه نمایند.

آیت الله کعبی اظهار داشت: در این همایش بیان شده است که ما در قم بررسی کردیم 850 استاد حوزه وجود دارد که از میان آنان، 35 استاد فقط سخن می گویند و مابقی ساکتند و از این 35 نفر که سخن می گویند، پنج نفر فعالند و آن اساتید ساکت، یا با ما هستند، یا ما قدرت تأثیرگذاری بر آنان را داریم و می توانیم از آنان سربازگیری نماییم و در آن همایش بر این مطالب تصریح می کنند.

وی ابراز داشت: امجد مفلوک و بیچاره از همین قبیل انسان هاست که مورد نفوذ قرار گرفته و به فرانسه پناه برده و مطالب هتاکانه و ظالمانه ای را بیان کرده و در اردوگاه دشمنان اسلام قرار می گیرد.

عضو جامعه مدرسین خاطرنشان ساخت: ما شخصی را داشتیم که در قم خطیب و منبری بود اما سرویس های اطلاعاتی پسر او را جذب کرده و او را در بی بی سی فعال نموده و پس از آن وقت ملاقات از او گرفته و در ترکیه با او قرار گذاشتند و او را از راه به در کردند.

پروژه نفوذ دشمن در حوزه افسانه نیست

سخنران این نشست تصریح کرد: نفوذ افسانه نیست؛ بلکه هم طراحی نظری دارد و هم واقعیت‌های میدانی؛ سرویس های اطلاعاتی از راه هایی همچون مباحث جنسی، پول، شهرت، جاه طلبی و ... وارد شده و بر روی نقاط ضعف افراد کار کرده و او را جذب می نمایند.

این استاد حوزه با اشاره به اینکه نفوذ جدی است، بیان داشت: دشمن امروز کار می کند که مدرسه علمیه بسازد و مرجعیت تراشی کند و این مباحث جزو واقعیت هاست؛ از نفوذ مهمتر، شرکت های تجاری است که دشمنان برای اطرافیان برخی از افراد دارای عنوان قابل توجه فراهم کرده و آنان را وابسته اقتصادی خود کرده و از طریق این شرکت ها کارهای خود را انجام می دهند و در مورد این داستان نیز مصداق های قابل توجهی وجود دارد.

آیت الله کعبی اظهار داشت: مسئله بعدی، دادن بورسیه به افراد است تا در خارج از کشور تحصیل کرده و به آنان تسهیلات می دهند و در آنجا با او رابطه برقرار کرده و بر او تأثیرات خود را می گذارند.

وی ابراز داشت: سرویس های اطلاعاتی بر روی برخی از افراد معمم متجدد با تحصیلات دانشگاهی کار کرده و به آنان خط می دهند تا مطابق با برنامه های آنان عمل کنند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان ساخت: ما امروز در میدان جنگ پیچیده با آمریکا، رژیم صهیونیستی، انگلیس و ... هستیم و این جنگ همانند دفاع مقدس نیست که دشمن و ادوات آن مشخص باشد؛ بلکه جنگ تمام عیار و نرمی است که در آن قرار داریم؛ دشمن در این جنگ تمام عیار، قرارگاه داشته و تقسیم کار می کنند تا به اهداف خود برسند.

در ادامه این نشست آیت الله کعبی تصریح کرد: یکی از محورها در این تقسیم کارها، حوزه های علمیه است که تفاوتی میان حوزه قم، نجف و حوزه های دیگر وجود ندارد؛ اما قم از این باب حائز اهمیت است که تز انقلاب است.

 

هفت نقش کلیدی برای تقویت تز انقلاب و حوزه انقلابی

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به معنای تز انقلاب، بیان داشت: حوزه های عملیه و روحانیت در عصر غیبت هفت نقش کلیدی دارند که اگر این نقش ها را به خوبی ایفا کنند، می توانند تز انقلاب و حوزه انقلابی را تقویت کنند و اگر در این هفت محور، ضعیف عمل کنیم، تز انقلاب تضعیف می شود.

آیت الله کعبی با اشاره به هفت محور و نقش کلیدی روحانیت، اظهار داشت: محور اول، نهضت تبیین اسلام ناب محمدی بر پایه آموزه های اهل بیت (ع) است؛ ما باید این نهضت را راه اندازی کنیم تا اسلام ناب و مکتب اهل بیت (ع) شناخته شود.

وی ابراز داشت: محور دوم، نهضت سلوک اخلاقی و معنوی است که یکی از شاخصه های تز انقلاب است که رهبر انقلاب بر آن تأکید دارند و باید به دنبال شخصیت های الگو باشیم.

عضو جامعه مدرسین خاطرنشان ساخت: محور و رکن سوم، مدیریت اجتماعی است؛ ما باید جامعه را مدیریت نماییم و روحانی باید از خانه تا مسجد، روستا، بخش، شهر و کشور تأثیرگذار بوده و در مدیریت اجتماعی نقش اثرگذار داشته باشد.

سخنران این نشست تصریح کرد: زیرساخت اسلامی سیاسی، اسلام اجتماعی است و زیرساخت انقلاب سیاسی، انقلاب فرهنگی است و ما اول انقلاب فرهنگی کردیم تا انقلاب سیاسی ما پیروز شود. ما باید به سمت اسلام اجتماعی حرکت کرده و مدارس و مساجد را دریابیم.

این استاد برجسته حوزه بیان داشت: رکن چهارم، مرزبانی از اندیشه، اخلاق، احکام شرعی و ... است؛ حوزه باید در مقابل بدعت ها، انحرافات، فتنه ها و فسادها بایستد و بی تفاوت نباشد؛ اگر جریان فاسد و فتنه گری را مشاهده کرد، بدون تعارف مقابله آن ایستاده و مستدل، مستند، بر اساس برهان و منطق اسلام جواب دهد و شبهه ای بدون پاسخ بماند.

آیت الله کعبی اظهار داشت: رکن و محور پنجم، دیدبانی راهبردی است؛ ما باید چهل سال انقلاب را ارزیابی کلان راهبردی نماییم تا بتوانیم در گام دوم، تمدن سازی را به پیش ببریم.

وی ابراز داشت: رکن ششم، جهاد خستگی ناپذیر است؛ جهاد یعنی تولید قدرت برای اسلام و تضعیف دشمن و همراهی با ولایت؛ حوزه ما حوزه مجاهد و مجاهدپروری است و پرچم جهاد را باید بر اساس تفکر بسیجی برافراشته نگاه بدارد.

عضو جامعه مدرسین خاطرنشان ساخت: رکن هفتم، ولایت مداری و تلاش برای تمدن سازی و بسترسازی برای ظهور منجی عالم بشریت است و این هفت رکن برای تقویت تز انقلاب بسیار مهم است.

سخنران این نشست تصریح کرد: دشمن تلاش می کند این هفت رکن برای تز انقلاب فعال نباشد و طلاب فقط مشغول تحصیل باشند و در کفایه و درایه سیر کنند.

 

حوزه علمیه انقلابی است

این استاد حوزه بیان داشت: اگر بخواهیم وضعیت موجود را ارزیابی کنیم، باید بگوییم که وضعیتمان خوب است؛ حوزه ما انقلابی است و نباید اجازه دهیم تهمت بی تفاوتی نسبت به انقلاب به حوزه های علمیه زده شود.

آیت الله کعبی اظهار داشت: حوزه ما انقلابی است و این انقلابی گری باید تثبیت شود؛ مراجع، اساتید، بزرگان، جامعه مدرسین، شورای عالی، مجمع نمایندگان طلاب و بدنه طلاب و فضلا نشان دادند که انقلابی هستند و این مسئله در حضور خودجوش تشییع آیت الله مصباح یزدی نمایان شد و باید قدردان آن باشیم.

 

انقلابی نمایی، حوزه انقلابی را تهدید می کند

وی ابراز داشت: برای انقلابی ماندن حوزه، باید وظایف خود را به درستی انجام دهیم؛ انجام وظایف به معنای حاشیه سازی نیست و از آن باید دوری کرد؛ انقلابی نمایی به جای انقلابی گری واقعی، حوزه انقلابی را تهدید می کند.

عضو جامعه مدرسین خاطرنشان ساخت: گروه فرقان در گذشته همین کارها و تندروی ها را انجام داده و خودسری در حوزه علمیه و در میان روحانیت، حرکت ضدانقلاب است و دشمن بر روی حرکت های خودسر حساب باز می کند؛ بزرگان باید حرکات ما را تأیید کنند.

 

حرکات خودسرانه در حوزه حرکتی ضد انقلابی است

سخنران این نشست تصریح کرد: اینکه برخی خود را پرچمدار حوزه انقلابی بدانند و حرکات خودسرانه انجام دهند، حرکتی ضد انقلابی است و دشمن روی این حرکت‌های خودسرانه حساب باز می کند حتی اگر اندیشه و روحیه این افراد خوب و مخلصانه ای باشد باز هم در زمین دشمن بازی می‌کنند«هَلَکَ مَن لَیسَ لَهُ حکیمٌ یُرشِدُهُ» همواره باید برای کارهای خود مجوز شرعی داشته باشیم و صرفا به دنبال تخلیه انرژی انقلابی خود نباشیم. تأیید برخی از بزرگان یکی از همین مجوزات شرعی است.

این استاد حوزه با اشاره به اینکه انسجام درونی حوزه به نفع حوزه انقلابی است، بیان داشت: رعایت شأن بزرگان به ویژه مراجع معظم تقلید سبب تقویت حوزه انقلابی است؛ تقسیم کار و توزیع نقش و حرکت بر مدار وظیفه شرعی به نفع حوزه انقلابی است؛ اینکه یک عده خود را متولی حوزه انقلابی دانسته و دیگران را ضد انقلاب بدانند، درست نیست.

آیت الله کعبی اظهار داشت: باید بصیرت انقلابی را در حوزه تقویت کرد و طرح هایی همچون طرح ولایت را در حوزه برگزار کرد؛ عقلانیت انقلابی برای حوزه انقلابی بسیار مهم است و باید بر اساس آن حرکت کرد.

  • علی مهدوی

نامه منتشرنشده سردار شهید حاج قاسم سلیمانی

ویژگی‌ها و وظایف طلاب جوان و مدرسه علمیه مطلوب

سخنرانی آیت الله کعبی در سالروز شهادت سردار سلیمانی و روز رحلت علامه مصباح یزدی

 

در نشست یادواره سردار سلیمانی و یادبود عمار انقلاب آیت الله مصباح یزدی مورخ 13 دی ماه 1399 که در مدرسه فقهی آل یاسین شهر مقدس قم برگزار گردید آیت الله کعبی به عنوان سخنران جلسه نکات مهمی را با طلاب در میان گذاشتند. مشروح بیانات ایشان در ادامه تقدیم می‌گردد:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین

و الصلوة و السّلام علی خیر الأنام المصطفی ابی‌القاسم محمد و علی آله الطیبین الطاهرین لاسیما بقیة‌الله فی الارضین

 

فرصت مغتنمی است که در جمع طلاب و فضلاء و مدیر و مسئولان و اساتید مدرسه علمیه آل یاسین هستیم. من به محض اینکه آقای موسوی زنگ زد و فرمودند گفتم اجابت بکنم چون به ذهنم بود از خیلی وقت پیش و به آقای حقّانی هم گفته بودم که من می‌خواهم بیایم مدرسه را ببینم از نزدیک، حالا تقارن پیدا کرد آمدن‌مان هم با ایام فاطمیه هم سالگرد شهادت سردار دلها سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان‌الله تعالی علیه و غم‌مان هم تازه شد با ارتحال ملکوتی یار و برادر قدیمی رهبری به تعبیر خودشان که به عزای ایشان هم نشسته. فقیه مجاهد و حکیم فرزانه علامه حضرت آیت‌الله مصباح یزدی رحمة‌الله علیه و ما باید یک مخرج مشترکی بگیریم از این دو مناسبت و بحثی را مطرح بکنیم که به درد حال و آینده‌مان هم بخورد و مناسبت داشته باشد با ایام فاطمیه و این دو شخصیت و هم پاسداشت و گرامیداشت باشد و هم فایده‌ای برایش مترتب باشد صحبت‌های‌مان.

 

فلسفه بعثت انبیاء

خداوند در سوره ابراهیم می‌فرماید نسبت به حضرت موسی «لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ» (ابراهیم/5).

فلسفه بعثت انبیاء عمدتاً همین اخراج مردم از ظلمات به سوی نور است و مناسبت‌های ویژه و حوادث ویژه که در امتحانات و سختی‌ها پیش می‌آید و در مناسبت‌های خاص پیش می‌آید مثل همین مناسبت‌های مورد بحث‌مان؛ هم سالگرد شهادت شهید حاج قاسم و هم ارتحال استاد بزرگ‌مان؛ این‌ها به یک شکلی ایام‌الله هستند و هم افراد و هم جامعه و هم حکومت‌ها و هم فرهنگ‌ها و هم تمدن‌ها اگر در مسیر حرکت انبیاء قرار بگیرند می‌توانند از این ایام‌الله درس عبرت بگیرند و مفید باشد برای هدایت و برای نظم شرعی و برای حیات طیبه و برای تحقق عدالت و برای تحقق مصالح عالیه و در نهایت برای کمال قرب الهی.

 

  • علی مهدوی