زمستان شد؛ آن کوه‌های بلند که روز با اسب به زحمت می‌روند، شب که دیگر کسی نمی‌رود! و هوا هم سرد شده بود و نشانه برف هم بود.
این عزیزان بالای کوه‌های کردستان در سنگرها، می‌توانستند پائین بیایند؛ (ماندند، ماندند، ماندند، ماندند)، یخ زدند و مُردند.
نعش شریفشان را به قم آوردند. در مسجد اعظم مجلس ترحیم گرفتند. ما معمولاً در مجلس ترحیم که می‌رویم، یک فاتحه می خوانیم، قرآن می خوانیم و بر می گردیم؛ تا آخر نمی نشینیم.
تا آخر یعنی تا آخر، تا آخر نشستم و گریه کردم، نه برای ثواب، فقط گریه خجالت!
اینها بودند که حفظ کردند...
دیدار با وزیر آموزش و پرورش در دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
اصل کنترل جمعیت در سال ۶۸ مذموم نبود؛ نرخ باروری ۷ بمعنای سرانه و میانگین تعداد ۷ فرزند برای هر بانوی ۱۵ تا ۴۹ ساله بود، ولو عقیم یا مجرد.
و در حواشی شهرها گاهی تعداد کودکان دو برابر بود؛ لذا میانگین تقریبا ۷ بود و اساسا آن تدبیر و مدیریت لازم بود و این تا اوایل دهه هفتاد مناسب بود.
رهبر معظم انقلاب هیچ زمانی به صورتی که گفته شد موافق کاهش نسل نبودند و شواهد مختلف تاریخی از جمله گفتگوی ایشان با رییس جمهور وقت که در کتاب علامه حسینی تهرانی نیز آمده است و بنا به تصریح خودشان حتی یکبار هم از کاهش جمعیت سخن نگفتند.
به نظر می‌رسد بزرگواری و عذرخواهی رهبر انقلاب در موضوع جمعیت موجب کژفهمی برخی کوته‌فکران شده تا خود را در هر موضوعی صائب و ایشان را خاطی بدانند!!
نکته اصلی در این است که هر موضوعی جای بحث عقلی و علمی دارد و متخصصینی دارد؛ نه های و هوی.
عده‌ای ابتدا، کرونا را موهوم می‌دانستند و اصل بیماری و یا کشنده بودن آن را منکر می‌شدند؛ سپس ضدعفونی کردن، ماسک زدن و دست‌شستن را مسخره می‌کردند و این در حالی بود که به اسم طب اسلامی یا سنتی ناگهان اکسیر شفابخشی کشف می‌کردند و آن را تقدیس و با اطلاق‌گرایی، همه را به آن دعوت می‌کردند‼️
در سال گذشته یکی از همین عزیزان مدعی بود بیمارستانهای شیراز بجهت مصرف انجیر فراسودمند تخلیه شد و همه خوب شدند!
و امسال نیز به هر ترتیب و با ادبیاتی مبتذل، سخنان متعدد رهبر انقلاب را تأویل، تحریف و حتی تخطئه می‌کنند!
هم اکنون در کانالهایی همچون حوزه انقلابی مکررا برای رهبر انقلاب، اشتباهات گوناگون ردیف می‌کنند! و با طعن و کنایه ایشان را تضعیف می‌کنند و جالب است که پیوسته تعبیر امام خامنه‌ای را نیز به کار می‌برند!
یکی از ادمین‌های همین کانال هفته پیش با نشر عکس خود، خودش را جزو عمارهای انقلاب دانسته است با این تفاوت که این عمار، علی زمان را تخطئه می‌کند!
این همه به معنای فقدان جنگ بیولوژیک یا نفوذ و یا اشتباه کاری (پزشکی) نیست چه آن که همه اینها محتمل است.
و امروز چه بسا ترک واکسن، بخشی از همان حمله بیولوژیکی است که دشمن خواهان آن است که عده‌ای ناخواسته و نادانسته و یا متعمدانه به آن دامن می‌زنند.
یادمان نرود آن زمان نیز نقش بخشی از روحانیت در کاهش نسل برجسته بود و امروز نیز در مقابله با واکسن همینطور...
البته شکی نیست کسانی نیز مشفقانه نکاتی دارند که باید مسموع باشد و باید مورد تأمل قرار گیرد.
آیت الله علی اکبر سیفی مازندرانی در سال ۱۳۳۵ش در شهر بابلسر متولد شد.
دروس خارج را عمدتا از محضر آیات عظام میرزا هاشم آملی، محمدرضا گلپایگانی و شیخ جواد تبریزی، و اراکی استفاده نمود و در این مدت (از سال۵۷ تا ۷۳) به تدریس دروس مقدمات و سطوح عالی نیز اشتغال داشتند. از سال ۷۳ تدریس خارج فقه و اصول را شروع نمودند و تاکنون ادامه دارد.
سوابق جبهه و مبارزاتی
از سال ۵۵ تا پیروزى انقلاب، راهپیمایى‌هایی که در برخى از شهرهاى استان مازندران علیه رژیم پهلوى، برگزار مى‌شد، به پشتیبانى ایشان بود. نام وی در لیست ساواک و اداره امنیت ملى استان به عنوان اخلالگر و مخرب، ثبت شده و همیشه تحت پیگرد بود و حتى چندین مرتبه هم مورد حمله مسلحانه نیروهاى ساواک قرار گرفت.
در دوران دفاع مقدس یک دوره کلام در جبهه ها تدریس نمود که بسیار مورد استقبال رزمندگان واقع شد؛ وی مسئول تبلیغ لشگر ۲۵ مازندران بود و در کنار آن دروس حوزه را نیز ادامه داد.
حضور مستمر ایشان در جبهه باعث شد در سال ۱۳۶۱ در منطقه‌ی (بازی دراز) کرمانشاه از ناحیه چشم چپ به افتخار جانبازی نائل آمدند.
سوابق علمی و تبلیغی
وی در خلال سالهای تحصیل و تدریس، شرح تحریر الوسیله امام خمینی را آغاز کرد و آن را «دلیل تحریر الوسیله» نامید؛ در قواعد فقهی و اصول نیز کتب مفصلی تدوین کرده‌اند.
ایشان به تربیت شاگرد اهتمام ویژه‌ای دارند و مدرسه معهد الاجتهاد الفعّال را برای تربیت مجتهد پایه گذاری کرده‌اند.
مجموعه آثار ایشان توسط شرکت نور در یک لوح فشرده منتشر شده است.
امسال شاهد رشد چشمگیری در فرایند ثبت نام دانش پژوه از ۸۰ ملیت بوده ایم که رشته های تفسیر و علوم قرآنی بیشترین اقبال را داشتند و امید است تا پایان سال قریب ۵ هزار دانشجو تا در این مرکز آموزش ببینند.
استاد احمد عابدی، در سال ۱۳۳۹ ش. در یکی از روستاهای نجف آباد به‌دنیا آمد، وی یک از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه است. ایشان از محضر اساتیدی چون آیت‌اللّه محمدتقی بهجت، آیت‌اللّه شیخ مرتضی حائری، آیت‌اللّه حسین وحید خراسانی، آیت‌اللّه میرزا جواد تبریزی و ... بهره برده است.
سوابق جبهه و مبارزاتی:
ایشان علی رغم سن کم در دوران طاغوت، سابقه دستگیری توسط ساواک را دارد؛
ایشان به‌سبب فعالیت در جنگ تحمیلی و حضور ۹۱ ماهه در جبهه مدال فتح از دست رهبر معظم انقلاب اسلامی دریافت کرده است.
افتخار جانبازی ۴۰درصد از دیگر افتخارات ایشان می‌باشد.
سوابق علمی و تبلیغی:
تحصیلات ایشان تا اخذ دکترای فلسفه از دانشگاه تهران و درجه اجتهاد در حوزه می‌باشد.
درس خارج ایشان صبح ها در حرم مطهر، با استقبال خوب فضلا مواجه شده است.
سفرهای خارج از کشور ایشان در جهت فعالیتهای علمی، تبلیغی به کشورهای: هلند، بلژیک، لوکزامبورک، آلمان، فرانسه، مصر، هند، کشمیر و لبنان بوده است. ایشان به زبان‌های عربی و انگلیسی تسلط دارد.
کتب زیادی از ایشان منتشر شده است که برخی از آنها عبارتند از:
آشنایی با بحارالأنوار - آفتاب سبزوار - دفتر عقل و قلب - مجموعه سخنرانی در کنگره حضرت فاطمه معصومه (س) - معرفت حدیث - مکتب کلامی قم
ایشان همواره در تربیت طلاب انقلابی اهتمام ویژه‌ای دارد و با مشاوره های ایشان برخی مدارس انقلابی برنامه های خود را تنظیم می‌کنند.
هفته دفاع مقدس، یادآور رشادت مردانی است که در راه دین و ولایت همه زندگی خود را کف دست گرفته، برخی به شهادت رسیده و برخی درانتظار آن باقی ماندند؛ در این میان روحانیت، مانند تمام حوادث انقلاب پیش قراول این گروه بوده و بعد از جنگ نیز، سنگر جهاد اکبر و جهاد علمی را رها نکرده و مشغول ایثاری به مراتب سخت‌تر از ایثار ۸ ساله در جهاد اصغر شدند!
«حوزهى علمیه در این دوران، جوهر حیات و رشد و بالندگى خود را مرهون انقلاب اسلامى و امام عظیم الشّأن آن، و مجاهدتهاى ایثارگرانى است که به عشق دین خدا و به امید حاکمیت آن، جان و تن خود را به میدان فداکارى بردند. «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِر» سیاست سلطهگران جهانى این بوده و هست که مراکز دانش دین را منزوى، منفعل، بی‌روحیه، بی‌ابتکار، وابسته به خود و فارغ از آرمانهاى بزرگ کنند، و آنان را به جدایى دین از سیاست معتقد، و از همگامى دین با تحولات شگرف جهانى مأیوس سازند» امام خامنه‌ای ۲۴آبان۱۳۷۱
با توجه به بیانات رهبر معظم انقلاب، حیات حوزه‌های علمیه مرهون ایثارگرانی است که هم در دوران جنگ و هم در سنگر علم مشغول فعالیت بوده‌اند؛
جهان اسلام و عالم تشیع چند روز قبل در غم فقدان حضرت آیت الله العظمی سید محمدسعید حکیم از خاندان جلیل القدر حکیم به سوگ نشست. ایشان یکی از مراجع اربعه بزرگ حوزه علمیه نجف محسوب می شوند.
پایگاه «مرکز اسناد انقلاب اسلامی» در ادامه نوشت: به همین مناسبت بر آن شدیم تا با نویسنده و تاریخ پژوهی برجسته که سالیان متمادی از عمرش را در مسیر تحقیق و پژوهش سپری کرده و در حوزه تاریخ معاصر عراق نیز صاحب سبک محسوب می شود به گفتگو بنشینیم. او که متولد کاظمین است، سابقه تحصیل در چهار کشور عراق، ایران، لبنان و سوریه را دارد و فارغ‌التحصیل «معهد الاثار الشرقیه» یا به تعبیر خود «شرق‌شناسی» است.
«صفاءالدین تبرائیان» به واسطه نگارش کتاب هایی چون «نهاد مرجعیت شیعه در ۲۰۰ سال اخیر»، «احیاگر حوزه نجف»، «انتفاضه صفر» و «انتفاضه شعبانیه» برای اهالی تاریخ نامی آشناست. «احیاگر حوزه نجف» که پژوهشی در زندگانی آیت‌الله العظمی سیدمحسن حکیم است از ماندگارترین آثار دکتر صفاءالدین تبرائیان به شمار می آید. البته به جز این آثار، از تبرائیان کتاب ها و مقالاتی دیگر نیز منتشر شده است.
او به مناسبت رحلت عالم جلیل القدر آیت الله سید محمدسعید حکیم، در گفتگوی تفصیلی با پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی به بازخوانی روایتی ناگفته از مجاهدت های خاندان معظم حکیم پرداخت که بدون شک برای خواننده جالب توجه خواهد بود؛ روایتی که به رغم اهمیت بسیار، شوربختانه در لابلای صفحات تاریخ گم شده و چندان که بایسته است بدان توجه نشده است. مشروح این گفتگوی یک ساعته را در ادامه می‌خوانید.
بسم الله الرحمن الرحیم
اوضاع حوزه نجف پس از روی کار آمدن صدام
برای ورود به گفتگو اگر ممکن است مقدمه ای درباره اوضاع و شرایط حوزه علمیه نجف پس از روی کار آمدن صدام بفرمائید.
تبرائیان: بسم الله الرحمن الرحیم. وقتی صدام زمام امور را در عراق به دست گرفت، ۴۲ ساله بود و توانست احمد حسن‌البکر ۶۵ ساله را کنار بگذارد. او به سرعت ریاست جمهوری، ریاست شورای انقلاب، فرماندهی کل نیروهای مسلح و دبیرکلی حزب بعث را برعهده گرفت.
با روی کار آمدن صدام فشارها و تهدیدها بر اسلامگرایان به ویژه حوزه و رجال دین افزایش یافت. در پی تحمیل جنگ به ایران، صدام بسیاری از جوانان شیعه را بالاجبار به جبهه فرستاد تا بیشترین شمار تلفات را به شیعیان تحمیل کند. دیکتاتور بغداد بر آن بود برای مشروعیت دادن به
جنگی که علیه ایران به راه انداخته بود و آن را «قادسیه» می خواند، از علمای دین فتوا بگیرد تا با دستاویز قرار دادن آن تعداد بیشتری از جوانان را به قربانگاه اعزام کند. او به خوبی می دانست جوانان شیعه بر فتوای مراجع خود بسیار پایبند و مقید هستند و در آن شرایط که به رغم مجازات های سنگین، فرار سربازان از جبهه ها امری شایع بود، صدام تلاش کرد تا فتوایی مبنی بر حرمت سرپیچی از دستورات فرماندهان ارتش و این که این قبیل فراریان، محارب با خدا و شریعت هستند از علما اخذ کند. به همین خاطر علمای بزرگ و مراجع تحت شدیدترین فشارها قرار گرفتند. در این میان بی شک بیشترین تضییقات متوجه خاندان حکیم بود. در همین راستا مقامات حکومتی مقدمات برگزاری کنفرانسی را در بغداد فراهم کردند و افراد مختلفی را به نجف اعزام داشتند تا با علما صحبت کرده و آنها را راضی به حضور در این کنفرانس کنند.
پرهیز علمای نجف از موضع‌گیری علیه ایران
پس در واقع اگر علما و مراجع با این خواسته صدام همراهی می کردند به نوعی علیه جمهوری اسلامی اعلان جهاد کرده بودند. ماموران حکومتی بعد از ورود به نجف چطور این موضوع را با مراجع بزرگ در میان گذاشتند؟
نشست علمی«تبیین و بررسی مطالبات مراجع عظام تقلید از حوزه های علمیه در مورد بایسته های آموزشی» با حضور نمایندگان بیوت، به همت مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه در این مرکز برگزار شد.
به گزارش خبرنگار حوزه، نشستی علمی با موضوع «تبیین و بررسی مطالبات مراجع عظام تقلید از حوزه های علمیه در مورد بایسته های آموزشی» امروز در مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه با حضور و مشارکت نمایندگان شش مرجع تقلید، آیات عظام : مکارم شیرازی، نوری همدانی، جوادی آملی و سبحانی برگزار شد در این جلسه نمایندگان مراجع تقلید، حضرات آیات مکارم و سبحانی به صورت حضوری و جوادی آملی به صورت آنلاین مباحث شان را ارائه نمودند و نمایندگان دفتر آیات عظام صافی گلپایگانی و مظاهری به صورت مکتوب مباحث شان را ارائه خواهند داد.
آیت الله العظمی مکارم معتقدند که باید جلوتر از زمان خودمان حرکت کنیم
حجت الاسلام وحید علیان نژاد به نمایندگی از دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی در نشست علمی گفت: حضرت آیت الله مکارم شیرازی معتقدند که دنیای امروز دنیای پژوهش بوده و اگر امروز حوزه به بازتولید و پژوهش های جدید دست نزند روند پیشرفت متوقف می شود.
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در آستانه فرا رسیدن ماه محرّم الحرام اقدام به اعزام مبلّغ در دهه اول این ماه کرده است.
معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با توجه به رسالت فرهنگی، تبلیغی و انقلابی خود جهت تبلیغ دین مبین اسلام، تبیین و گسترش معارف اسلامی و تحکیم مبانی نظام مقدس جمهوری در آستانه فرا رسیدن ماه محرّم الحرام و با رویکرد مسئولیت پذیری اجتماعی اقدام به بکارگیری مبلغان و گروه های تبلیغی بومی حاضر در مناطق با توجه به شرایط ذیل می نماید:
الف: اعزام گروه های تبلیغی توانمند و فعال با هماهنگی و درخواست نهادهای فرهنگی منطقه
ب: اعزام فردی مبلغان با هماهنگی و درخواست نهادهای فرهنگی منطقه
ج: اولویت اعزام با مبلغانی است که فعالیت مستمر در یک منطقه تبلیغی را دارند. مشروط به داشتن ظرفیت تبلیغی و اسکان در منطقه محل تبلیغ و ثبت درخواست اعزام مبلغ از طریق لینک https://Abrar.Balagh.ir
شرایط اعزام؛
۱-ثبت درخواست مبلغ در سامانه سمتا از سوی نهادهای تبلیغی مناطق از دوشنبه ۱۴۰۰/۰۴/۲۸الی ۱۴۰۰/۰۵/۱۸
۲-آمادگی و تعهد به اعزام ایام دهه محرم الحرام از ۱۴۰۰/۰۵/۱۹ تا ۱۴۰۰/۰۵/۳۰ (به مدت۱۲روز)
۳-تلبس به لباس مقدّس روحانیت در ایام تبلیغی.
۴-دریافت حکم اعزام صرفاً از یک نهاد تبلیغی.
۵-اعلام به نهاد درخواست کننده مبلغ پس از حضور در منطقه و ارائه گزارش تبلیغی پس از اتمام تبلیغ.
۶-رعایت پروتکلهای بهداشتی و مصوبات ستاد ملی مقابله با کرونا.
۷-با توجه به وضعیت ممنوعیت برخی ترددها در کشور، مسئولیت استفاده از وسیله نقلیه شخصی بر عهده مبلغان می باشد.
۸- شرکت در سلسله نشست های مجازی محرم الحرام از تاریخ ۱۴۰۰/۰۵/۱۰ الی۱۴۰۰/۰۵/۳۰.
۹- امتیاز فعالیت مجازی مبلغان مشروط بر انجام فعالیت تبلیغی سنتی حضوری می باشد.
۱۰- همانند مناسبتهای گذشته توجه به پروتکل های بهداشتی مصوب ستاد ملی مقابله با کرونا مورد تاکید است.
حسین شریعتمداری در نامه ای خطاب به حسین قدیانی، مطالب مطرح شده از سوی وی را ناشی از عدم شناخت وی از مقام علمی و جایگاه برجسته ایت الله مصباح(ره) دانست و خطاب به وی تاکید کرد: شما حضرت آیت الله مصباح یزدی را به اندازه من نمی شناسی و البته از نوشته ات پیداست که متاسفانه از آن عالم پاکباخته و بزرگوار شناخت وارونه ای هم داری ! وگرنه اندازه نگه می داشتی و با بضاعت اندک و نگاه سراسر مخدوش و بی پایه و اساس به این عرصه پای نمی گذاشتی.
متن نامه وی که در اختیار خبرگزاری رسا قرار گرفته بدین شرح است:
آقای قدیانی سلام علیکم، صرفنظر از آنچه در دوسوی ماجرا می گذرد، شواهد بسیاری حکایت ار آن دارند که میدان این درگیری، چراگاه دشمن است .
چه کسی و با کدام شناسه قابل شناسائی به شما و یا پدر شهید و بزرگوارتان اهانت کرده و خود را از طرفداران حضرت آیت الله مصباح یزدی معرفی کرده است ؟! و بر فرض که او را از طرفداران آن عالم ربانی و شخصیت ملکوتی بدانیم، این ارتباط ( که به یقین دروغین است ) چگونه می تواند مجوزی ! برای اهانت به ساحت آن عالم برجسته باشد ؟! در نوشته کوتاهی که هفته قبل برای خودت فرستادم به این نکته و ضرورت خروج از این میدان تاکید داشتم ولی متاسفانه به قولی که دادید عمل نکردید.
