مناهج

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت مرحوم مغفور آیت‌الله حاج شیخ یوسف صانعی را تسلیت گفتند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن الرحیم
درگذشت مرحوم مغفور آیت‌الله آقای حاج شیخ یوسف صانعی رضوان‌الله‌علیه را به فرزندان و خاندان مکرّم و به برادر معززّ و محترم ایشان و نیز به شاگردان و علاقمندان و دوستان آن عالم بزرگوار تسلیت عرض میکنم. آن مرحوم از شاگردان پر تلاش درسهای فقه و اصول و از نزدیکان حضرت امام خمینی اعلی‌الله‌مقامه بودند و پس‌از پیروزی انقلاب در مسئولیتهای مهمّ قضائی و غیره به خدمت اشتغال داشتند و امید است این همه مقبول درگاه احدیّت و موجب اعتلای مقامات اخروی ایشان باشد. رحمت و مغفرت حضرت حق را برای آن مرحوم مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنه‌ای
۲۲ شهریور ۱۳۹۹

🌀 شمشیری که بار‌ها اندوه از چهره پیامبر (ص) زدود!
📝 تحلیل پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب درباره آیت‌الله صانعی

🖋 علی مهدوی

🔹 برخی انتظار نداشتند امام خامنه‌ای در پیام تسلیت خود درباره آیت‌الله صانعی اینچنین با ملاطفت و بزرگواری برخورد کنند و برخی هم این پیام تسلیت را حمل بر «تطهیر کامل عمر سیاسی» هشتاد و اندی ساله‌ی این فقیه کردند و بدان وسیله افرادی که نقدی بر سیره و رفتار سیاسی سال‌های اواخر عمر ایشان دارند را «منکوب» کردند.
عده‌ای اما طبق معمول این روزها، پیام رهبری را حمل بر «تقیه» می‌کنند و عده‌ای دیگر حمل بر «اخلاق شخصی»! لذا منتقدان را سفارش به فروبستن دها‌ن‌ها و رعایت اخلاق فردی می‌کنند!

🔹 حال آنکه اگر از زاویه‌ی درستی به این موضوع نگاه کنیم، گرفتار تحلیل‌های غلط و آلوده به افراط و تفریط نخواهیم شد.

✅ به منظور اطلاع‌رسانی مناسب از برنامه و فعالیت‌ها
✅ اطلاع از آخرین رویدادها و مصوبات
✅ ایجاد راه ارتباطی جهت تعامل و دریافت نظرات پیشنهادات و ایده های فضلاء ، اساتید و طلاب محترم
کانال شورای عالی حوزه های علمیه با پیگیری های دلسوزانه حضرت آیت الله حسینی بوشهری "دبیر محترم شورای عالی حوزه‌های علمیه" در پیام رسان ایتا راه‌اندازی شده است.

@shorayeaali

📌 مناهج:
امیدواریم این اقدام شورای محترم عالی، سرآغازی برای ارتباط دو سویه و مستمر با طلاب، اساتید و بدنه حوزه علمیه باشد که یقینا برکات بسیاری خواهد داشت.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📌 بیشتر بخوانید:👇🏻
https://eitaa.com/manahejj/3087

🔻 وی از شاگردان امام بود که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مدت زیادی عهده‌دار مناصب قضایی بود و بعد از آن مدتی خود را به عنوان مرجع تقلید معرفی نمود که به دلیل صدور برخی فتاوای شاذ و احیانا خروج از ضوابط استنباط، جامعه مدرسین رسما او را فاقد صلاحیت لازم برای تصدی مرجعیت معرفی کرد.

🔻 پس از آن همچنان جریان‌های غرب اندیش داخلی(اصلاح‌طلبان و اعتدالی ها) همچنان بر مرجعیت وی اصرار ورزیده، به استفاده ابزاری از او برای توجیه فقهی عقاید روشنفکرمآبانه خود ادامه دادند.

🌐 روزنه

📝 عاقبت بازی با آبروی مؤمنین

🔺 منْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ اَلنَّاسِ أَخْرَجَهُ اَللَّهُ مِنْ وَلاَیَتِهِ إِلَى وَلاَیَةِ اَلشَّیْطَانِ فَلاَ یَقْبَلُهُ اَلشَّیْطَانُ.

🔻 اگر کسى چیزی را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى‌اش باشد تا او از چشم مردم بیفتد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ (ولى) شیطان هم او را نمى‌پذیرد.

🌐 محکمات

📝 پناهیان را نقد کنید؛ ولی غارت نه

🖋 پرویز امینی

🔹 از اولین آشنایی‌ام با جناب پناهیان به عنوان یک مخاطب دانشجو، بیش از بیست سال می‌گذرد. برای نسل ما، پناهیان یک روحانی خوش‌فکر و خوش‌ذوق و نوآور در طرح مباحث دینی و خوش‌مشرب در ارتباط با نوجوانان و جوانان بود. پناهیان در طول این سال‌ها با نوجوانان و جوانان نسل‌های بعد هم همین شکل از ارتباط را داشته است. به شکلی که می‌توان گفت پناهیان موفق‌ترین و مؤثرترین یا دست‌کم از موفق‌ترین و مؤثرترین روحانیون در «عرصه عمومی» و کار میدانی در «تبلیغ دینی» است.

🔹 پناهیان روحانی‌ای است که در کار تبلیغ دین «غیور» است و بر همین اساس  در تلاش و مجاهدت در این عرصه بر خود سخت می‌گرفت و خود شاهد بودم که در یکی از این سال‌های محرم بر اثر شدت فعالیت و حجم زیاد منبرها در محرم، در بیمارستان بستری شد و تحت مراقبت ویژه قرار گرفت. در آن روزها خود مستقیم و از نزدیک در بیمارستان، حال و احوال نزار و چهره تکیده و بی‌رنگ‌وروی او را بر اثر شدت و فشار کار دیدم.

🔹 پناهیان البته گفتارها و دیدگاه‌های قابل‌نقد نیز کم نداشته و بارها در کانال بنده با صراحت و شفافیت نقد شده است. اما نقد پناهیان کجا و به غارت بردن حیثیت و آبرویش و لجن مال کردن شخصیت‌اش کجا؟ نقد گفتارهایش کجا و او را هم‌پیاله سرمایه‌داران و اشراف رفاه‌زده و حتی با مفسدی مانند طبری هم‌ردیف قرار دادن کجا؟ نقد دیدگاه‌های او در اقتصاد و عدالت کجا و تنگ کردن عرصه بر او و خانواده‌اش با فشار افکار عمومی کجا؟

🔹 مخالفت با رأی و نظر سیاسی یا فهم دینی او کجا و رساندن فردی مثل پناهیان که دارای مناعت طبع و عزت نفس شخصیتی است، به جایی که برای رفع اتهام از خود و خانواده‌اش مجبور به طرح جزئیات زندگی خصوصی تا ویلچری شدن فرزندش و تحقیری که پشت تلفن از سوی کسی متحمل شده است و توضیح اینکه چه وقت خانه‌ای ساخته است با چه کسی ساخته است و اساسا چرا ساخته است و کی و چه وقت خانه‌اش را فروخته است و از کی و چرا زندگی مستأجری داشته است و اینک در چه وضعیتی از نظر اقتصادی است که اگر بازگو کند، برایش اعانه جمع می‌شود، کجا؟

🔹 نقد نظر او درباره پایان عدالت‌خواهی کجا و رساندن او به نقطه‌ای از نظر روحی و روانی که احساس کند همفکران و هم‌مسلکان و مخاطبانش نیز تحت تأثیر فضای ساخته شده درباره‌اش به تردید افتاده‌اند یا اکاذیب دیگران را باور کرده‌اند، کجا؟

🔹 پناهیان‌ها را نقد کنیم یا حتی نفی کنیم، غارت نکنیم! اگر خواستیم غارت کنیم، جانشان را بستانیم یا مالشان را غارت کنیم. آنها با از دست دادن جان یا با از دست دادن مال زخم نمی‌خورند. جان و مال آنها، آبرو و عزت نفس آنهاست. اینها را غارت نکنیم!

#یادداشت_مهمان

📝 قابل توجه دلسوزان #حوزه

🖋 مهدی یزدانی

🔹 همانطور که می‌دانید آموزش و پرورش از بچه‌هایی که قصد ورود به کلاس اول ابتدایی را دارند تست می‌گیرد تا مشخص شود دانش آموز به  مدرسه عادی می رود یا مدرسه استثنایی.

🔹 یکی از بستگان که جزو مشاورین برای این تست است داستانی نقل کرد که بسیار جای تامل دارد:

🔹 گفت یک روز یک دختر و مادری که از نوع حجابشان معلوم بود از خانواده روحانی هستند وارد اتاق شدند تا از دخترشان تست بگیریم.

🔹 قبل از این که تست را شروع کنیم از میزان تحصیل و شغل والدین سوال می‌کنیم. شغل و میزان تحصیل در برگه‌ای درج شده و ما فقط با جواب مخاطب آنها را تیک میزنیم.

🔹 از دختر سوال کردم شغل پدرت چیست گفت طلبه است من به گزینه‌هایی که در برگه تست بود نگاه کردم دیدم هیچ کدام چنین گزینه‌ای یا حتی نزدیک به آن را ندارند تا تیک بزنم دوباره پرسیدم شغل پدرت چیست گفت طلبه است گفتم چنین گزینه‌ای نداریم. مادر و دختر مانده بودند چه جوابی بدهند دیدم نمی‌شود خودم یکی از گزینه‌ها را تیک زدم که البته ربطی به طلبگی نداشت.

🔹 نوبت به نوع مدرک تحصیلی رسید گفتم  مدرک تحصیلی پدرت چیست دوباره گفت طلبه است این دفعه همکارانی که کنار من بودند هم خنده‌شان گرفت گفتم مگر طلبگی مدرک تحصیلی می‌شود مدرک تحصیلی: لیسانی فوق لیسانس دیپلم ...  دیدم باز می‌خواهد بگوید طلبه است مادرش گفت خوب بزنید لیسانس!!

🔺 نگارنده معتقد است این که بعد از این همه سال حوزه علمیه نتوانسته تعریف درستی از شغل و مدرک تحصیلی طلاب داشته باشد واقعا درد بزرگی است.

🔻 عدم توجه آموزش و پرورش جمهوری اسلامی به این قشر جای خود دارد اما چرا باید برای روحانیت از عناوین دانشگاهی استفاده کرد و نباید حوزه برای خود یک عنوان شغلی و تحصیلی جدا وجود داشته باشد.

🖋 علی مهدوی

📝 در یادداشت پیشین گفته شد اگر حوزه علمیه در شهرک کوچکی مثل مهدیه، نتواند حداقل مدینه فاضله کوچکی را رقم بزند طبعا زبان گویایی هم در تحقق ادعاهایی همچون تمدن‌سازی کشوری و جهانی نخواهد داشت.

 1 اگر نگاه ما به شهرک مهدیه صرفا تأمین سرپناهی باشد برای ۲۵۰۰ خانوار طلبه و هیچ مسؤولیتی در برابر برنامه‌های فرهنگی اجتماعی ایشان برای خود تصور نکنیم چه آینده‌ای را می‌توان از لحاظ فرهنگی و اجتماعی تصویر کرد؟

2 سوال بعدی این است که سرانه بودجه فرهنگی مهدیه به ازای ساکنین آن دقیقا چند ریال است؟
و دقیقا برنامه‌های فرهنگی مدیر محترم و جدید مهدیه چیست؟

3 در ورای این مطالب، سؤال اینجاست که اگر برای فرزندان روحانیون، برنامه‌های فرهنگی و تربیتی متناسب با شرایط فرزندان روحانیون برنامه ریزی و پیگیری نشود، خانواده روحانیون و آینده فرزندان آنها به چه سمت و سویی خواهد رفت؟!
آیا ظهور پدیده ناهنجار آقازادگی برای طلابی که در آینده ممکن است مناصب بزرگ و کوچک این نظام را بر عهده گیرند، متصور نیست؟
 چقدر یک روحانی فاضل می‌تواند از نابسامانی های اخلاقی و اجتماعی و اقتصادی فرزندان خود ضربه بخورد؟
آیا علاج واقعه را نباید قبل از وقوع کرد؟

4 در همین مدت کوتاه شروع پرونده‌ی مناهج، پیام‌هایی برای ما ارسال شده است که حاکی از نگرانی بحق طلاب و روحانیون ساکن شهرک مهدیه برای آینده فرزندان خود می‌باشد، آیا نهادهای فرهنگی و تبلیغی حوزه و غیر حوزه تکلیفی در قبال فرزندان طلاب ساکن مهدیه ندارند؟

5 آیا همین که دور شهرک مهدیه را دیوار کشیدیم، به معنای آن است که آسیب‌های اجتماعی از این دیوار عبور نمی‌کنند؟ آیا تابحال از طرف نهادهای فرهنگی و حوزوی رصد جامعی از آسیب‌های اجتماعی این شهرک برای پیشگیری و مقابله با آنها صورت گرفته است؟
آیا نهادهای ذی‌ربط مسئولیتی در برابر تهدیدات فعلی و آینده‌ی خانواده‌های طلاب مهدیه ندارند؟

6 ساکنین شهرک مهدیه خود تا چه حد می‌توانند با دغدغه‌مندی و مطالبه‌گری، پیگیر حقوق فرهنگی فرزندان خود باشند؟
آیا تابحال اقدام مؤثری از سوی این عزیزان برای پیگیری و حل مشکلات خود صورت گرفته است؟

🔺 پاسخ به این سؤالات حیاتی و ریشه‌ای اول از زبان خود طلاب و روحانیون خصوصا ساکنین شهرک مهدیه و سپس مسئولین و دست اندرکاران مرتبط با آن، گام بسیار مهمی در راستای دغدغه‌مندی برای حل مشکلات فرزندان مهدیه خواهد بود.

📌 نظرات و پیشنهادات و انتقادات خود را برای انعکاس در مناهج و ارائه راهکارها به مسئولین ذی‌ربط با ما در میان بگذارید:

مدیر سابق حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم(ع) شهر ری درگذشت

◽️حجت‌الاسلام والمسلمین حسن عظیما، عضو هیئت امنای آستان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و مدیر سابق حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم(ع) شهر ری، به رحمت حق پیوست.

◽️مراسم تشییع و تدفین آن مرحوم سه‌شنبه ۱۸ شهریور برگزار می شود.

🔶مرحوم عظیما از علمای انقلابی و مردمی و ساده زیست تهران بود که زندگی اش را وقف خدمت به مردم کرده بود و به همین دلیل محبوب قلوب طبقات مختلف مردم بود. معرفی سیره طلبگی امثال ایشان از جهات مختلف برای عموم طلاب و روحانیون قابل استفاده است.

📝 مراسم آغاز سال تحصیلی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی

👤 آیت الله شب زنده دار

🔹 باید نظام آموزشی حوزه های امروز با الگوگیری از مدرسه ی امام صادق علیه السلام، بتواند شاگردانی #جامع و #زبده در رشته‌های مختلف و در تراز انقلاب اسلامی تربیت کند.

🔹 فلسفه ی خلقت انسان در قرآن کریم چند علت مختلف دارد و هدف این است که کدام یک از ما انسان ها «أحسنُ عملاً» رفتار می کند.

🔹 این عمل أحسن از ابعاد مختلفی قابل بررسی است و عناصر متعددی در آن دخیل هستند.

🔹 اولین رکن یک نظام آموزشی برای رسیدن به عنوان أحسن عملاً، که رکن اصلی هم است، انجام کار برای خدا و در راه رضای خدا است؛ نیت خیلی مهم است و سراسر زندگی انسان می تواند با نیت در راه خدا باشد.

🔹 رکن دوم أحسن عمل شدن یک نظام آموزشی جامعیت آن است؛ امام صادق علیه السلام در نظام آموزشی خود، جامع نگر بوده اند و در زمینه های مختلف شاگردان زبده و فرهیخته ای را پرورش داده اند.