مناهج

خط بطلان بر سیاه‌نمایی بی‌خبران
 امام خامنه‌ای؛ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۸

 بعضی آقایان تبلیغ میکنند که روحانیّت بعد از تشکیل جمهوری اسلامی سقوط کرد!! ابداً، این حرفها چیست؟

 [آن دوران] روحانی را در کوچه و خیابان مسخره میکردند. بنده در ایستگاه راه‌آهن مشهد [ایستاده بودم که] چند نفر جوان رد میشدند، به طور علنی و صریح -آن وقت بنده‌ یک طلبه‌ای بودم، مدرّس رسائل و مکاسب بودم در حوزه‌ی مشهد- بنا کردند اهانت کردن به ما، مسخره کردن، هِرهِر خندیدن؛ چه‌ کار میتوانستیم بکنیم؛ با خودم گفتم که این ممکن است سواد خواندن و نوشتن درست هم نداشته باشد [امّا] من مدرّس حوزه‌ام؛ این وضعیّتِ نظم اجتماعی آن روز [بود].

 اگر کسی بتواند جهت‌گیری قضایای فقهیه، قضایای کلامیه و قضایای فلسفیه را درک کند، در تشخیص مسائل موفق‌تر خواهد بود. از خصائص رهبر معظم انقلاب که این مسئله را مردم و خواص ما نمی‌دانند، حتی اگر جسارت نباشد، بزرگان و فضلا هم نمی‌دانند، درک ویژه ایشان از جهت‌گیری قضایا است.

 ما در طول این مدت که در این جلسه شورای افتاء در خدمت رهبر معظم انقلاب بودیم، آقایانی که در آن جلسه بودند و صحبت می‌کردند، همه از فضلا و علما بودند. مطلبی را که رهبر معظم انقلاب اظهار می‌کردند، آن جهت‌گیری واقعی آن قصه را بدان‌گونه که باید فهمید، ایشان بیشتر از دیگران می‌فهمیدند و بالاتر از دیگران می‌فهمیدند که فکر دیگران به آنجا نمی‌رسید.

 پ.ن:
آیت‌الله سیدجعفر کریمی در گفتگویی که در سال ۹۲ انجام گرفته، جزئیات جلسه شورای افتاء حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین کرده است.

به بهانه تحرکات اخیر یک خبرنگار نفوذی

 علی مهدوی

 اخیرا #نفوذی آشنا در حوزه علمیه، تحرکات جدیدی را آغاز کرده است؛ هدف اصلی وی تخریب چهره‌های انقلابی است؛ تا -به خیال خود- از رهگذر آن بتواند در مسیر حرکت حوزه انقلابی، خلل و تفرقه‌ای ایجاد کند. یکی از اهداف اخیر او تخریب وجهه‌ی حجت‌الاسلام نبوی «معاون تبلیغ حوزه‌های علمیه» است. برای تخریب ایشان، از شانتاژ رسانه‌ای، نامه نگاری، تهمت‌پراکنی و... دریغ نمی‌کند؛ کما اینکه پیش از این هم برای تخریب آیت‌الله مصباح یزدی و استاد میرباقری و دیگرانی که در لیست داشته هم تمام تلاش بی‌ثمرش را کرده است.

بخشی از گفتگوی منتشرنشده مرحوم آیت‌الله سیدجعفر کریمی

 مطالبه برای کنترل گرانی خودرو

علی امیری

 یک تابلو نقاشی را فرض کنید که تمام عناصر آن هنرمندانه کنار هم قرار گرفته و یک اثر هنری خیره کننده تولید شده است.
اما یک فرد ناشایستی قلمی بر می‌دارد و یک خط سیاه وسط آن می کشد و آن همه زیبایی آن را خدشه دار می‌کند.

 مطالبه ۴۰۰ استاد و طلبه از رئیس دستگاه قضا

 شورای هماهنگی گروه های فرهنگی حوزه، مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم و بیش از ۴۰۰ نفر از اساتید، طلاب و فضلای حوزه های علمیه از ۶۵ شهر کشور طی نامه‌ای از رئیس قوه قضائیه خواستند عاملان ولنگاری فاجعه بار فضای مجازی کشور، آقایان آذری جهرمی وزیر ارتباطات و فیروزآبادی دبیر شورای عالی فضای مجازی را بازداشت و محاکمه کند.

برخی از تخلفات و کوتاهی‌های صورت گرفته نهادهای مذکور بدین شرح است:

مسئول مدرسه علمیه دارالشفاء گرگان منتشر کرد:

 جزئیات یکی از بزرگترین #موقوفه_خواری کشور در گلستان
 لزوم ورود دستگاه قضا به این پرونده

 بنا داریم به #حوزه_علمیه_قم نامه بزنیم جهت بازدید آیت الله رئیسی و یا نماینده ایشان جهت بازدید سرزده از موقوفات مدرسه علمیه و ارائه گزارشات به ایشان

 فرودگاه گرگان، دنبال گرفتن سند برای این اراضی موقوفه [حوزه علمیه] است در حالیکه این دست دولت و استاندار و هیچ شخصی نیست و فقط نیت واقف است که هدف را مشخص می کند.

 منبع و مدارک موقوفه:
http://golestanema.com/s/59/68386

 مطابق با نظر مراجع معظم تقلید و مبتنی بر پروتکل‌های بهداشتی

مراعات فاصله فیزیکی با افراد دیگر در این شرایط هنگام برپایی نماز جماعت، لازم و مورد تأکید است. بنابراین اساس، فاصله نمازگزار از محل سجده نسبت به فردی که در صف جلو ایستاده، تا یک متر اشکال ندارد. (که درنتیجه از محل ایستادن خود تا محل ایستادن فرد جلو، بیش از دو متر خواهد بود.) فاصله نمازگزار با کسانی که در طرفین وی ایستاده‌اند نیز تا یک متر اشکال ندارد.

کتاب «عصر حیرت» جدیدترین نوشته مهدی نصیری را خواندم؛

لب کلامش این است که در دوران غیبت #تمدن_سازی معنا ندارد، و در مقابل مدرنیته زیاد کار خاصی نمی‌شود کرد!!

قبل از خواندن، خود را آماده کرده بودم تا استدلالهایش را نقد کنم؛ اما بدون اغراق و برخلاف انتظار، کتابی بسیار سطحی و حتی بدون دلیلی واضح بود!

تصورم از نصیری، شخص با سوادی بود که نظرش با دیدگاه من متفاوت است، اما نسبت به سطح معلومات و قوت استدلالهای او به شدت سرخورده هستم؛
امیدوارم استدلال #حوزویانی که هم نظر با وی هستند، این قدر سطحی نباشد!

محمد خادمی

محمد حق‌پرست

سیاری از تحلیلگران درباره دوران پساکرونا و اتفاقات پیش روی جهان، در حال برنامه‌ریزی هستند؛ احتمالات مختلف را بررسی می‌کنند و خودشان را متناسب با آنها آماده می کنند. درباره سلیقه‌ها و ذائقه‌های مخاطبان، اقتضائات هر منطقه و مدیریت آینده جهان و اینکه باید چکار کنند، راه‌حلهایی را پیش‌بینی می‌کنند.

حوزه علمیه نیز به عنوان مرکز دیانت و فرهنگ اسلامی، باید خود را برای این مسأله آماده کند. آیا حوزه از هم اکنون برای معادلات پیش رو اعم از فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و...، متناسب با وظیفه‌اش برنامه‌ریزی کرده یا فکری دارد؟

 به عنوان مثال، بعد از کرونا یک فرصت طلایی برای تبلیغ به وجود می‌آید و آن این است که مردم برای رهایی از بلای کرونا و مصیبتهای آن به دعا و نیایش روی آورده‌اند. مردم ما، این ایام با توسل و دعا حال معنوی خوبی پیدا کردند. یکی از وظایف حوزویان، ارتقای این حال معنوی است.
از سویی، به احتمال زیاد تا یکی دو سال آینده مساجد و اماکن فرهنگی جمعیت سابق را تجربه نکنند؛ چه اینکه بیماری در کمین است. با این وضع، حوزه چگونه و با کدام روش می‌خواهد کار فرهنگی کند؟ آیا تمام تمرکز باید به سمت فضای مجازی و ظرفیتهای آن برود؟

 پاسخ به این پرسشها و مشابه آن، نقشه اجتماعی و تبلیغی حوزه را مشخص خواهد کرد. اگر منتظر باشیم تا با جو جامعه حرکت کنیم و پیش‌بینی نداشته باشیم، قطعا فرصتهای خوبی را از دست خواهیم داد.