مناهج

🖋 علی مهدوی

🔸 افزایش دوره آموزشی سربازی برای طلاب و روحانیت، موجب گلایه‌های متعددی شده است.

طلابی که با وجود مشغله‌های مختلف تبلیغی، تحصیلی و حتی تدریس مجبورند با وجود مشکلات عدیده همچون هزینه‌های اجاره منزل، نابسامانی‌های معیشت و دلتنگی فرزندانشان، هم هزینه سنگین دوره آموزشی سربازی -بیش از نه میلیون تومان مصوب سال ۱۴۰۱- را متحمل شوند، هم یکباره متوجه شوند دوره آموزشی از دو هفته به یک ماه افزایش یافته است؛ لذا از نقاط مختلف کشور به مدت یک ماه شئونات مختلف روحانیت را باید رهاکرده و به قم بیایند.

👈🏻 هرچند این غافلگیری و افزایش دوره تلخ است؛ اما به خودی خود، یک ماهه‌بودن دوره آموزشی سربازی بد نیست. 

❇️ بیایید از زاویه دیگری به مسأله نگاه کنیم:

❓اگر شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه تدبیر کنند طلاب در پایان مقدمات یا پایان سطح یک، تابستان را به هدف ارتقای توانمندی نظامی و بصیرتی (دوره آموزشی سربازی) سپری کنند، چه اتفاق مبارکی خواهد افتاد؟

✅ طلبه در همان ایام جوانی که هنوز درگیر خیلی از مشغله‌ها همچون خانواده و فرزندان و تبلیغ و تدریس و ... نیست، دقیقا در ایام نشاط و بی‌تکلف در این دوره شرکت می‌کند. برای مابقی ایام خدمت هم در آینده برنامه‌ریزی می‌کند.

♨️ اما اکنون مسأله چگونه است؟

روحانی‌ و فاضلی که سنش از سی گذشته و به چهل نزدیک شده است، به هردلیل به مدرک پایان خدمت نیاز مبرم دارد و از سر اجبار و اکراه با وجود مشکلات عدیده‌ای که دارد باید یک ماه از کار و خانواده و زندگی جدا شود! لذا این یک ماه برایش بیش از یک سال است.

🔺 به‌نظر، اگر در کنار مسائل مختلف حوزوی، برای این موضوع هم برنامه دقیقی اندیشیده و تدبیر شود، رضایتمندی طلاب هم بیشتر خواهد شد.

📋 امیدواریم مسؤولین محترم حوزه اقدامات لازم در این زمینه را آغاز کنند.

🖋 علی مهدوی

🔸 بیش از پنجاه روز است که فتنه ترکیبی پر حجمی علیه ایران اسلامی برپا شده است. فتنه‌ای که آتش تهیه آن از رسانه‌های مزدور سعودی-صهیونیستی و دستگاه رسانه‌ای سنتکام شعله می‌کشد و مسلح‌کردن اغتشاشگران توسط آمریکا و به واسطه فرقه‌هایی همچون کومله تأمین می‌شود.

🔻 امروز بیشتر از همیشه واضح شده که درگیر جنگ احزاب مدرن و فتنه‌ عظیم بین المللی هستیم؛ جنگی که حتی آلمان و انگلیس و فرانسه هم مستقیما به پشتیبانی آن آمده‌اند و به هر شکل ممکن می‌خواهند آتش اغتشاشات رو به سردی نگذارد و مردم و خصوصا جوانان با آن همراه شوند.

⁉️ اما سؤال اصلی اینجاست؛ دستگاه عظیم حوزه و روحانیت کجای مبارزه با این معرکه‌‌ی ترکیبی اغتشاشات هستند؟

درست است که حجاب و گشت ارشاد صرفا بهانه‌ای بود برای جرقه‌ی اغتشاشات، اما قرار است تا کی از حوزه صدایی در نیاید و روز به روز صحنه گردانان بی‌حجابی، گستاخ‌تر و دریده‌تر شوند و با ایجاد رعب و وحشت برای زنان مؤمنه و محجبه کشور، مارپیچ سکوت و اشتباه محاسباتی ایجاد کنند؟!!

❓اگر بیشترین هجمه در این اغتشاشات به کمک عملیات روانی و رسانه‌ای است، آیا حوزه در عرصه تبیین همچنان باید ساکت باشد و روال عادی همچون قبل از اغتشاشات در حوزه برقرار باشد؟

♨️ آقای جامعه مدرسین، آقای شورای عالی، آقای مدیر حوزه، آقای معاونت تبلیغ حوزه، نسبت شما با واجب فوری جهاد تبیین دقیقا چیست؟ صدور چند بیانیه کلی؟ سخنرانی‌های موردی؟ یا حضور فعال و شبانه‌روزی، وسط معرکه‌ی جهاد تبیین؟! 

♨️ بی‌عملی این روزهای ما گاهی ناخواسته تبادر به انفعال و حرکت به سمت سکولاریزه شدن دارد.

مردم و نخبگان کشور دارند رفتار ما را قضاوت می‌کنند. 

🔻 سازمان حوزه و روحانیت حتما متوجه هست که این ایام بیشترین تمرکز دشمن روی تضعیف ولایت فقیه متمرکز شده است؛ آیا ما نسبت به عواقب این تضعیف اساسی، بیداری و تحرک لازم را داشته‌ایم؟

آیا خبر از خیزش صهیونیستی عمامه‌پرانی در کوچه و خیابان‌ها داریم؟ 

❓حوزه علمیه خواهران و جامعة الزهرا در این فتنه ترکیبی با محوریت سوء استفاده از زنان در کجای ماجرای تبیین گسترده و همه جانبه قرار گرفته است؟! 

♨️ آری؛ امروز قوه قضاییه نباید مرعوب جوسازی‌ها شود و قاطعانه و فوری باید احکام مجرمین و محاربین را صادر و اجرا کند؛ اما حوزه علمیه برادران و خواهران کجای این ماجراست برای مطالبه‌گری و همچنین آماده‌سازی فکری و روانی جامعه برای اجرای احکام قاطع قوه قضاییه؟

🔰 امروز جوانان کشور بیش از هر زمان دیگری به گفتگوهای چهره به چهره و دو طرفه نیازمندند؛ کاری که حسب فرمایش رهبر انقلاب، دقیقا وظیفه حوزه و روحانیت است؛ اما حوزه دقیقا کجاست؟

🔻 اگر علم داریم که فردای تجزیه‌ی ایران، فردایی سراسر شوم و تباهی و سیاهی خواهد بود؛ آیا نباید نسبت به روشنگری اذهان مردم اقدام کرد؟ آیا رهبر انقلاب نفرمودند فتنه را فقط باید با روشنگری خاموش کرد؟

🔺 ناگفته نماند همه طلابی که بدون امکانات و آتش به اختیار وارد صحنه جهاد تبیین شدند مأجور هستند؛ اما از سازمان حوزه انتظار است با برنامه و فعال، ظرفیت‌های خاموش را سرخط کند.

🔻 امروز هیچ سکوتی جایز نیست و انفعال اهل علم و طلاب و روحانیون و فضلای حوزوی از هر صنف دیگری وزر و وبال و تبعاتش بیشتر است...

حوزه باید این سکوت منفعلانه را بشکند و بیش از پیش در جنگ شناختی امروز نقش آفرینی کند.

📝 دهه‌ی گذشته و نتیجه‌ی انحصار کتب ثلاث 

🖋 علی مهدوی

🔸 برخی اینگونه القا می‌کنند که: «شورای عالی یک‌شبه طرحی برای تحول آموزشی ارائه کرده و کتابی مثل حلقات شهید صدر نسنجیده وارد مدار کتب آموزشی شده است؛ در صورتی که شورای عالی باید بر انحصار و الزام کتب ثلاث (رسائل و مکاسب و کفایه) استوار می‌ماند»!!

❇️ برای اینکه روشن شود این ادعا تا چه حد ناپخته و دور از انصاف است، لازم است اقدامات شورای عالی و مرکز مدیریت در دهه‌‌ی گذشته را به خوبی بررسی کنیم و نتایج آن را ببینیم:

۱- کاهش محدوده‌های درسی و افزایش سنوات آموزشی مقدمات و سطوح از ده سال به دوازده سال:

البته اگر کسی می‌خواست سقف انتخاب واحد را تکمیل کند، همچنان می‌توانست ده ساله به درس خارج برسد.

۲- اجبار به حضور در کلاس:

پیش از آن طلابی که سر کلاس حاضر می‌شدند ملاک قبولی آنها از ۱۲ و دیگران از ۱۶ ملاحظه می‌شد.

۳-  الزام حضور مجدد در کلاس، برای افرادی که نمره قبولی در امتحان نگیرند:

بنا بر این شد طلبه‌ای که درسی را شرکت کرده و به هر دلیل در امتحانات ترم و امتحانات تجدیدی نمره کسب نکند، مجددا باید در کلاس شرکت کند تا بتواند امتحان بدهد.

۴- سخت‌گیری شدید در طراحی سؤالات امتحانات سطوح عالی:

وقتی برای مدیریت، احراز شد هیچ‌یک از الزامات فوق‌العاده‌ی گذشته کارساز نبوده و همچنان تلخیصات کتب ثلاث، برای طلاب کتب محوری هستند، نه خود کتب ثلاث، بنای امتحانات بر سؤالات بسیار سخت مفهومی شد.

۵- حذف امتحانات موردی

🔺 همه‌ی این موراد نشان می‌دهد شورای عالی دفعتا به این نتیجه نرسیده است؛ بلکه برای حفظ کتب ثلاث در سطوح عالی، هزینه‌های سنگینی پرداخت کرد که متأسفانه همگی عملا به شکست انجامید؛ الزامات شدیدی که حتی بخشی از #مقبولیت و جایگاه شورای عالی و مرکز مدیریت را هم بین طلاب، به چالش کشید؛ اما باز بر آن الزامات ایستادگی شد؛ گرچه نتیجه‌ی مطلوب هم حاصل نشد.

🔹 واقعیت‌های میدانی در بدنه حوزه‌های علمیه، میزان علاقه و گرایش طلاب به کتب ثلاث، میزان فهم این کتب، و ... همگی حاکی از حقیقت تلخی است؛ دلسردی بخش زیادی از بدنه طلاب برای فهم متون و عملا روی آوردن به مطالعات شب امتحانی و بروز فاجعه‌ای دانشگاهی در حوزه، بنام پاس کردن دروس بدون درک و فهم آنها!

♨️ بماند عده‌ای حتی از اصول منزجر شدند چون علم اصول جز عبارات مغلق و غیر قابل فهم -حداقل برای آنها- معنای دیگری نداشت؛ لذا به مرز بحران هویت رسیدند و گرفتار ناامیدی از ادامه تحصیل شدند.

✅ در مقابل همه این واقعیاتی که رخ داد، طلاب و اساتیدی هم بودند که سختی تدریس و تدرس حلقات را در کنار برنامه رسمی سنگین و الزامی سطوح عالی -که هیچ اختیاری را برای هیچ‌نوع سلیقه و استعدادی نمی‌تابید- به جان خریدند.

اساتید بسیاری اذعان دارند: امروز سرمایه‌ی انسانی دروس خارج نشان می‌دهد آن عده که از حلقات به درس خارج رسیده‌اند بهتر و بیشتر به «علم اصول» انس دارند.

🔻 اکنون شورای عالی و مرکز مدیریت با عبرت پرهزینه از «انحصارگرایی بر کتب ثلاث» مواجه‌اند و می‌دانند برای حفظ طلاب و عدم تضییع وقت و عمر و انگیزه‌ی آنها، دروس آموزشی واقعا باید آزاد و اختیاری باشند؛ چراکه ذات حوزه همیشه بر مبنای آزادی در انتخاب استاد و کتاب بوده است. 

تحمیل و اجبار فقط و فقط نتیجه عکس دارد و طلاب بیش از این دیگر تاب الزام ندارند.

 

⛔️ آینده‌ای که محقق شد، اما مطالبات برآورده نشد!

🎥 امام حوزه

🔸 ما با این دردسرهایی که ملاحظه می‌کنید، ایستاده‌ایم برای اینکه آن آینده را، امروز تأمین کنیم؛ اگر نکنیم، اثر سوء این عمل ما آن روز خواهد بود. ما مسئول خواهیم بود.

باید این فکر را در حوزه نهادینه کنید. 

♨️ هم مدیران حوزه، هم #شورای_عالی حوزه، هم بزرگان حوزه، هم حضرات مراجع باید این را بدانند و به این توجه کنند که ما امروز باید به فکر حوزه‌ی قم یا اصفهان یا مشهد یا بقیه‌ی شهرها در بیست، سی سال آینده باشیم. 

سی سال آینده یعنی چه؟ یعنی دنیایی که احتمالاً هیچ شباهتی با امروز ندارد...

🔻 آن روز ای بسا صاحبان افکار گوناگون، مکاتب گوناگون، نحله‌های منحرف، صاحبان اغراض فاسده بتوانند خیلی آسان فرزندان شما را در خانه‌هایتان در مشت بگیرند، در تصرف بگیرند؛ شما هم هیچ کار نتوانید بکنید. فکر آن روز را حوزه‌ی علمیه باید بکند. مسئول، حوزه‌ی علمیه است.

✅ مسئول دینداری مردم، روحانیت است.

روحانیت هم مولود و ساخته‌ی دست حوزه‌ی علمیه است. با این نگاه مسئولیت را بسنجید؛

✅ این جوری توزین بکنیم مسئولیت را، تا بفهمیم بر دوش ما، بار سنگینی که هست، چیست.

❇️ دفاع از ساخت ۱۰ هزار واحد برای طلاب در پردیسان:

طلاب قم به دلیل فقر در خانه‌هایی زندگی می‌کردند که نور لازم نبود، اتاق لازم نبود.
در این شرایط خانه‌های کوچک و مناسب و ارزانی ساختیم.
هنوز هم مدافع طرحم هستم و معتقدم این بار باید ۵۰ هزار واحد بسازیم.

✅ این واحدهای مسکونی که ساختیم، خوابگاه‌های طلاب متأهل است که باید درسشان را بخوانند و سپس از قم بروند.

❇️ طرح‌های جایگزین ساخت مسکن؟
ده‌ها طرح جایگزین هست؛ اما ببینید آیا هیچ‌یک موفق خواهند شد؟
♨️ #شهرک_مهدیه ۳۶ سال است به بودجه دولت متکی است و [فقط] ۲۰۰۰ منزل ساخته است. با گذشت ۳۶ سال هنوز نتوانسته‌اند ۱۰۰۰ واحد دیگر بسازند. من هم در ۱۰ سال، ۱۰ هزار خانه ساختم.

❇️ در پاسخ به نظر برخی که معتقدند طلاب نباید در قم صاحبخانه شوند:
شما [شورای عالی و مرکز مدیریت] برای طلاب برنامه‌ریزی خوبی داشته باشید، آینده شغلی طلاب را تضمین کنید طلاب با سر می‌روند.
❓کدام طلبه‌ای اشتغال آبرومندی برایش فراهم شود، حاضر است قم را رها نکند؟ طلبه با وظیفه شرعی و تکلیفش می‌رود.

♨️ شما برای طلاب برنامه ندارید و مدام گیر می‌دهید طلبه خانه‌دار نشود. شما برای طلبه برنامه داشته باشید من فردا همه پردیسان را خالی می‌کنم.
این خانه‌ی دو خوابه، قفل طلبه به قم نمی‌شود. این دو اتاق کسی را در قم زمین‌گیر نمی‌کند.

طلبه تکلیف‌گرا، طلبه متدین، طلبه متشرع که با آیه نفر آمده قم خودش را زمین‌گیر قم نمی‌کند.

🎥 برخی احتیاطات متأسفانه موجب منسوخ‌شدن اجازه اجتهاد شد

💠 امام خامنه‌ای


🔹 کسی که درسی را می‌خواند احتیاج به مدرک و شهادت دارد.

🔻 اشتباه بزرگ [شورای عالی و مرکز مدیریت] این بود که آمدند این شهادت (مدارک حوزوی) را با شهادت‌های دانشگاهی مخلوط کردند.

🔻 مطلقا این کار #جایز_نیست که خودمان را برابر مدارج دانشگاهی قرار دهیم. نوع کار دانشگاه با نوع کار ما متفاوت است.

🔻 قدیم #اجازه_اجتهاد معمول بود. یا کسی که در حدیث پیشرفت می‌کرد #اجازه_روایت اخذ می‌کرد.
حالا متاسفانه نیست؛ واقعا متاسفانه؛ چون اگر بود خیلی خوب بود.

‼️ آقایان #ملاحظه (احتیاط) می‌کنند اجازه اجتهاد نمی‌دهند مبادا تبعه‌ای برای آن مترتب شود؛ در حالیکه می‌توان بگونه‌ای عمل کرد که تبعه‌ای هم نداشته باشد.

📝 تمام پاسخ‌ها مربوط به دیدار امام با طلاب است


1 وظیفه طلاب در ایام انتخابات چیست؟
🔻 همانطوری که ارتش ما و سپاه پاسداران ما و بسیج ما و عشایر ما در جبهه ها مشغول‏‎ ‎‏دفاع از اسلام هستند... همانطور شما [طلاب] هم که جندالله هستید، برای مصالح عمومی اسلام، مکلف هستید‏ که عمل بکنید و مردم را [به انتخابات] دعوت کنید.
📚صحیفه امام، ج‏۱۵، ص: ۱۷


2 آیا تمام طلاب موظف اند؟ حتی طلاب سطح و مقدمات؟
🔻در قضیه تعیین رئیس جمهور بر همه مکلّفهاى ایران واجب است که در این امر دخالت داشته باشند! اگر دخالت نکنند و یک صدمه‏‌اى به اسلام برسد، یک یک ما مسئول هستیم.
📚صحیفه امام، ج‏۱۵، ص: ۱۸

⚠️ زنگ خطر برای مسؤولین نهادهای بالادستی حوزه‌های علمیه

🎥 امام خامنه‌ای دام ظلّه


🔺 پیغمبری (حضرت یونس) که یک عمر در امت خویش زحمت کشیده بود، اما خدا در مقابل حرکت وی که ناشی از یأس و خستگی بود می‌فرماید:
«فظنَّ أن لن نقدر علیه»
خیال کرد بر او سخت نخواهیم گرفت.
خدا سخت گرفت و آن مجازات کذایی هم رخ داد.

🔻 بی‌عملی، بی‌اهتمامی و بی‌توجهی موجب واکنش تند از طرف حضرت باری تعالی خواهد شد و معنای آیه برای ما عملیاتی و عینی خواهد شد.
〰️

✅ امروز نیز حجت برای تمامی نهادهای تصمیم‌گیر و نهادهای علمی تبلیغی حوزه‌های علمیه و حتی بر آحاد روحانیت تمام است.
کوتاهی در تقویت و بروزرسانی نرم افزار انقلاب اسلامی موجب غضب و عذاب الهی است.

🔻 این #اتمام_حجت امام جامعه است.


📌 مناهج:
البته مسؤولین حوزوی همیشه نشان داده‌اند آماده لبیک به اوامر امام جامعه و حوزه هستند.
لذا منتظر اقدام عاجل و جهادی نهادهای بالادستی حوزه‌های علمیه هستیم.

رونوشت به:
#جامعه_مدرسین
#شورای_عالی
#مرکز_مدیریت
#دفتر_تبلیغات
#سازمان_تبلیغات

@Manahejj

🔹 شورای عالی با پیشنهاد مدیر حوزه‌های علمیه مبنی بر انتخاب جناب حجت الاسلام ابوالقاسم مقیمی حاجی به عنوان معاون پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه به مدت دو سال، موافقت کرد.

🔹 گفتنی است حجه الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی ، متولد ۱۳۵۰ در شهر بابل و دارای سوابق بدین شرح است:

۱) مدیر داخلی حوزه علمیه روحیه بابل (۱۳۷۵-۱۳۷۴)
۲) محقق و نویسنده دائرة‌المعارف فقه اسلامی بیش از ۱۵ سال
۳) رئیس پژوهشکده دانشنامه نگاری دینی (پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی)
۴) مسئول بخش فقه تخصصی و فقه مضاف مرکز جامع علوم اسلامی
۵) عضو شورای علمی کارشناسی اندیشه نامه انقلاب اسلامی وابسته به دفتر رهبری
۶) دبیر نوزدهمین تا بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه های علمیه وجشواره اول ودوم مقالات علمی پژوهشی حوزه
۷) مدیر گروه فقه حوزه های علمیه خواهران
۸) عضو کمیته فقه معاصر مدارج علمی حوزه
۹) مدرس ومعاون پژوهشی مدرسه فقهی مرکزجامع علوم اسلامی ولی امر (عج)
۱۰) عضو شورای علمی کارشناسی فقه (در شوراهای تخصصی حوزوی شورای انقلاب فرهنگی)
۱۱) تالیف چندین جلدکتاب و مقاله و ...

📅 ۶ دی ماه ۱۳۹۹

📌 مناهج:
بالاخره با فاصله‌ای حدود پنج شش ماه معاون پژوهش حوزه‌های علمیه تعیین شد.
امید است امور پژوهشی حوزه‌های علمیه در پایان دوره مدیریتی ایشان بسیار متفاوت از روز نخست قبول مسؤولیت باشد و طرح‌های تحولی خوبی در این زمینه داشته باشند و به اجرا بگذارند.

📝 راه حلی دیگر برای نجات از بحران مدارک حوزوی

🖋 علی مهدوی


🔸 برخی از اعضای شورای عالی در واکنش به «مطالبات تحولی» طلاب و اساتید می‌گویند: طرح‌های قابل اجرا بدهید تا پیگیری شود؛ نه طرح‌های آسمانی و غیر قابل اجرا.
در این باره چند نکته به ذهن می‌رسد:

یک.
اعضای محترم شورای عالی در هفته چند ساعت وقت برای پیگیری مطالبات امام خامنه‌ای، اساتید و طلاب قرار می‌دهند؟ برخی بزرگواران فرموده بودند برای هر سخنرانی ۲۰ ساعت کامل وقت جهت مطالعه می‌گذارند؟ آیا با وجود دو درس خارج در روز، سخنرانی و برنامه‌های مختلف می‌توان حداقل ۴۰ ساعت در هفته برای شورای عالی وقت گذاشت و به ارائه طرح و ایده‌پردازی رسید؟

دو.
اگر یکی از دلایل معطل‌ماندن مطالبات امام خامنه‌ای، اساتید و طلاب، فقدان راه و راهکارهای متقن هست -نه بی‌اعتنایی و نادیده‌گرفتن مطالبات- چرا از ظرفیت عظیم حوزه علمیه استفاده نشود؟

امروز #مرکز_امور_نخبگان حوزه‌های علمیه شمار قابل توجهی از طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه را به عنوان جامعه نخبگانی شناسایی کرده است؛ اما خروجی این جامعه نخبگانی و مرکز امور نخبگان چیست؟ استفاده شورای عالی و مرکز مدیریت از این مرکز چیست و چگونه است؟
❓آیا تابحال شده گروه‌های تخصصی از این نخبگان تشکیل دهیم و چالش‌های فرا روی حوزه‌های علمیه را با آن‌ها به اشتراک بگذاریم و از آنها طرح، ایده و نظر بخواهیم؟

🔹 به نظر، اگر گروه‌های تخصصی از نخبگان را تشکیل دهیم و با توجه به خروجی‌های مورد نیاز حوزه‌های علمیه، از آنها حمایت‌های مختلف مالی و معنوی هم بشود برکات بسیار زیادی خواهد داشت و در مدت کوتاهی پیشرفت‌های قابل توجهی را برای حوزه‌های علمیه محقق خواهد داشت.
فقط لازم است به این سرمایه‌های گرانقدر حوزه علمیه ایمان داشته باشیم و به آنها اعتماد کنیم و با تعیین چهارچوب قوی از آنها کمک بخواهیم.

✅ امروز بازگردانده شدن هویت و اصالت به مدارک حوزوی، یکی از مطالبات جدی آحاد حوزویان از شورای محترم عالی است که انتظار دارند پس از گذشت حدود سه دهه از این مطالبه، راه حلی برای آن درنظر گرفته شود و همچنان بلاتکلیف نماند.