مناهج

🎧 صوت را حتما تا آخر گوش کنید...

♨️ تکمیل‌کننده‌ی پازل دشمن نباشیم...

یک.

قرار بود مرگ مهسا امینی، به «زمینۀ مساعد» و «دستاویز موجّهی»ی برای شکل‌دهی به یک جنبشِ به‌ظاهر «اعتراضی» و در واقع، «ساختارشکنانه» تبدیل شود تا از این طریق، نظام جمهوری اسلامی در ورطۀ یک چالش دشوار، گرفتار شود و به زانو درآید. 

مهسا امینی از هر جهت، گزینۀ بسیار «هیجان‌انگیز» و «اجماع‌ساز»ی بود. جریان غیرانقلابی نیز «بی‌درنگ» و «جدّی» به میدان آمد و هرچه در توان داشت را به‌کار گرفت تا «شور کاذب» و «حرارت تصنّعی» بیافریند و از یک حادثۀ ناخواسته و سرشار از ابهام و مبتلا به تعلیق، «بحران ملّی» پدید بیاورد. این بار، «سلبریتی‌ها»ی نمک‌خوردۀ نمک‌دان‌شکسته نیز به میدان فراخوانده شدند تا بازی طرّاحی‌شده، نقص و کمبود مرجعیّتی نداشته باشد. 

همۀ این ظرفیّت‌ها در فضای مجازی، به خطّ شدند و به‌ظاهر جبهه‌ای شکل گرفت که «صدای بلند» داشت و می‌توانست حاکمیّت را در کوتاه‌مدّت، به عقب‌نشینی و انفعال وادارد و یک زنجیرۀ تمام‌نشدنی از مطالبه‌گریِ ساختارشکنانه و سکولار را صورت‌بندی کند.

دو.

در مرحلۀ بعد، باید کنشگری از «فضای مجازی» به «فضای واقعی» انتقال می‌یافت تا هرچه بیشتر، «مشهود» و «ملموس» باشد و در نظام جمهوری اسلامی، «هراس‌افکنی» کند، امّا این «انتقال بسترِ چالش‌گری»، کار را بر جریان غیرانقلابی، دشوار کرد و برای خود آنها بحران آفرید. چرا چنین شد؟ نکتۀ نخست این است که «بسیج اجتماعی در فضای مجازی»، هیچ تناسبی با «بسیج اجتماعی در فضای واقعی» نداشت و در عمل و به‌طور آشکار نشان داد که ما با یک «جنبش» روبرو نیستیم، بلکه «عدّه‌ای اندک» به‌صورت پراکنده در نقاط مختلف ایران، به صحنه آمده‌اند و تنش ایجاد می‌کنند. به‌عبارت‌دیگر، «راهپیمایی فراگیر» و «اجتماع بزرگ» شکل نگرفت، بلکه تحرّکات بیرونی و عینی به «حضورهای تکه‌تکۀ سی نفری تا سیصد نفری» منحصر ماند! چه نسبتی است میان این «جماعتِ نزدیک به صفر» با «ایران هشتادوپنج میلیونی»؟! این یعنی نسنجیده‌کاری در ملاحظۀ محدودیّت‌های انتقالِ حرکت اعتراضی از فضای مجازی به فضای واقعی. همین که حرکت اعتراضی از پوستۀ فضای مجازی بیرون آمد و در خیابان، «مشاهده‌شدنی» و «عینی» گردید، رسوا نیز شد و تمام اندوختۀ خود را یکجا و ناگهان باخت. به‌بیان‌دیگر، مشخص شد که «صدای بلند در فضای مجازی» به معنی «کثرت جمعیّت در فضای واقعی» نیست و میان این دو، تفاوت فراوان وجود دارد. پانهادن به «سیاست خیابانی» و «کنشگری میدانی»، جریان غیرانقلابی را زمین‌گیر و فلج کرد و به خاک سیاه نشاند؛ آنها در خیابان و میدان، فقط «کشف حجاب» نکردند، بلکه «کشف کمّیّت» نیز کردند و به نظام جمهوری اسلامی نشان دادند که «عقبۀ مردمی» و «بدنۀ اجتماعی» ندارند و با وجود همۀ فریاد‌ها و نعره‌ها و جوّسازی‌ها، ناتوان در بسیج اجتماعی هستند.

سه.

نکتۀ دیگر این‌که کوشیدند این ضعف راهبردی و رسواکننده را با کنش‌های گفتاری و رفتاریِ «ساختارشکنانه» جبران کنند و «فقر اجتماعیِ» خود را با «توانمندی تخریبیِ» خویش بپوشانند، درحالی‌که این امر نیز آنها را بیشتر منفعل و ضربه‌پذیر کرد؛ چون هم مردم را از «پیوستن» به آنها بازداشت و هم به نظام مجال داد که مسیر «مواجهۀ جدّی و بی‌تعارف» را در پیش بگیرد. شعارهایی که در خیابان سر داده شدند، کمترین ارتباطی با مطالبۀ (بهانۀ) نخستین نداشتند، بلکه نشان دادند که جریان غیرانقلابی در پسِ این اعتراض، هدف‌های دیگری را دنبال می‌کند و می‌خواهد از طریق فضاسازی و غوغاسالاری، بدنۀ اجتماعی بیافریند و «فشار از پایین» را رقم بزند. سخن اوّلیّه این بود که برخی از رفتارهایی که از سوی پلیس امنیّت اخلاقی صورت گرفته، از جمله دربارۀ مهسا امینی، صواب و صلاح نیستند و باید در «روش‌ها» تجدیدنظر شود و بر «سهم فرهنگ» و «وزن اخلاق» افزوده شود. بگذریم که همین مطالبه نیز درست است یا نه و پلیس امنیّت اخلاقی، مواجهۀ غیراخلاقی نداشته و نباید از «خطاهای محتملِ موردی»، نتایج وسیع و کلّی گرفت، امّا مسأله این است که در عرض چند روز، این مطالبه به شعار «حجاب اختیاری» ارتقا یافت و سپس به سطح متهم‌ساختن نظام جمهوری اسلامی به «دیکتاتوری» کشیده شد. این اندازه ناشی‌گری و ندانم‌کاری در «تشدید مطالبه‌ها» و «حرکت به سوی ساختارشکنی» و «تقابل سخت و غیرقانونی»، هیچ توجیهی ندارد جز حماقتِ جریان غیرانقلابی. 

چهار.

جالب این‌که پس از مرگ مهسا امینی، آیت‌الله خامنه‌ای دو سخنرانی عمومی داشت، امّا با وجود فشارها، کمترین اشاره‌ای به این ماجرا نکرد؛ گویا هیچ حادثه‌ای رخ نداده و اگر هم رخ داده، پای «مسألۀ مردم ایران» در میان نیست، بلکه مسأله، «مسألۀ خواص اغواگر» و «مسألۀ اقلّیّتِ تجدّدی» است که آن هم درخور پرداختن نیست.

📝 با برادرم آقای حامد کاشانی

🖋 سعید صلح میرزایی

۱- مخاطب من رفقای انقلابی و مذهبی هستند نه ناباوران.

۲- پلیسی که من دیده‌ام برایش فقیر و غنی و آقازاده و فرزند کارگر فرقی نمیکند و اتفاقا چون معمول پلیسهای ما از اقشار معمولی جامعه هستند، انگیزه‌شان برای به خاک مالیدن بینی اصحاب قدرت و ثروت بیشتر است. کمااینکه معمولا گشت امنیت اخلاقی در جنوب شهر کمتر دیده می‌شود.

۳- آقای کاشانی اعتراض می‌کند که چرا پلیس نمی‌گوید «غلط کردم»!!

اولا وقتی شما دل آقا را رنجاندید، غلط کردم گفتید؟ ثانیا مگر پلیس تخلفی کرده است؟

۴- ایشان استاد مدعو برای برگزاری کلاس توجیهی را در حد ارشاد نمی‌داند که این هم ادعای گزافی است.

۵- ایشان بخوبی می‌دانند که مشکل اصحاب قدرت و ثروت دقیقا در زمان امیرالمؤمنین علیه السلام هم بوده و اتفاقا ایشان هم بخاطر نداشتن پشتوانه مردمی از برخورد با برخی خواص، ناکام ماندند.

۶- بدانیم که بیش از یک دهه است که کارهای فرهنگی خوبی برای ترویج عفاف در میان زن و مرد در حال انجام است بویژه توسط خواهران طلبه و دانشجو.

۷- معتقدم با وجود مظاهر بی‌حجابی اما وضعیت جامعه ما از نظر حجاب بی‌نظیر است و از آن مهم‌تر وجود حیا و عفاف در عموم زن و مرد کشورمان حتی در خانمهایی است که کشف حجاب می‌کنند.

۸- حجاب، حکم خدا است و الحمدلله در نظام ما هم حجاب مهم است هم مبارزه با فساد و تلاش برای عدالت. 

به محکمه کشاندن اصحاب ثروت و قدرت در این ده سال اخیر و تقنین قوانین در راستای شفافیت و جلوگیری از ایجاد منافذ فساد از نمونه های آن است.

۹- رفقای من بدانید که مخالفت با احکام الهی حد یقف ندارد. امروز دعوا بر سر حجاب است و فرداها اعتراض برای به رسمیت شناختن آمیزش با حیوانات که الان در غرب مطرح است؛ نعوذبالله.

۱۰- با توجه به اینکه احراز بیماریهای خاص متهمان یا دعوت‌شدگان به کلاسهای توجیهی مشکل است، بر خود شخص بیمار لازم است که مدارک مثبته را در اختیار داشته باشد یا هنگام ورود به اماکن اینچنینی مسئولان را از حالش باخبر کند و یقینا تذکر حجاب، ارزش از بین رفتن یک جان را ندارد.

۱۱- گرگان و فرصت‌طلبان آماده‌اند که به نظام عزیزتر از جان ما که خون‌آورد شهدای ما است، به هر بهانه‌ای چنگ بزنند و ما بویژه تاثیرگذاران ما باید مراقب گفتار خود باشند که #مکمل_نقشه_دشمن نباشند.

🎥 امام خامنه‌ای

✅ برای هر حرکتی لازم است طرح دشمن را بدانیم و آن را تکمیل نکنیم.

♨️ مراقب باشیم گاهی یک حرف حق، بخشی از پازل دشمن است...

📝 مراقب پازل دشمن باشیم

🔸 اکنون که ضدانقلاب داخل و خارج، مزدوان آلبانی‌‌خوار، اصحاب فتنه، اصلاحات افراطی، شبکه‌های خارجی و ... با بسیج همه ظرفیت‌ها در تلاشند تا این حادثه (فوت مهسا امینی) را در گام اول تبدیل به یک موج بلند و قوی علیه دولت و در گام دوم علیه نظام کنند، ما باید عرصه را بشناسیم و با آنان مخرج مشترک نداشته باشیم.

♨️ مراقب باشیم؛ اکنون وقت نقدِ خطاهای معدودِ سهوی و سیلقه‌ای نیروها و دستگاه‌ها نیست، وقت آسیب‌شناسی عملکرد دستگاه‌ها نیست، وقت خُرده‌گیری به مسئولین نیست...

🔹 نباید اجازه دهیم صدای ما، کلام ما، ظرفیت ما و ... در راستای تلاش مذبوحانه دشمن قرار گیرد و بر علیه اسلام و انقلاب آخته گردد.

🔹 اکنون باید شرایط موجود را برای مردم #تبیین کنیم؛ پازل دشمن را عیان کنیم و در جهت تخریب آن فعالیت کنیم. 

باید صدای دشمن را از پشت پرده تزویر کنار بزنیم و کُنه نیات او را بازگو کنیم...

🔻چند ماه پیش رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویان فرمودند: 

«در مطالبه‌گری‌ها ــ که من توصیه‌ی مطالبه‌گری میکنم به شما ــ مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبه‌ی به حق شما سوءاستفاده کند. هم در صورتبندی مسئله، هم در راه‌حلی که ارائه میدهید، سعی کنید با دشمن وجه مشترک و اینها پیدا نکنید. مخرج مشترک پیدا نکنید با دشمن. دشمن، هم مشکلات را مطرح میکند، هم صورت مسئله را مطرح میکند، هم به‌اصطلاح علاج و نتیجه‌گیری را مطرح میکند.

🔺 شما صورت مسئله‌تان هم با او باید فرق داشته باشد، نتیجه‌گیری‌تان هم با او باید به کلی فرق داشته باشد، چون او دشمن است دیگر، او مُغرض است، از روی خیرخواهی انجام نمیدهد کار را.» ۱۴۰۱/۲/۶

♨️ اکنون وقت مطالبه‌گری و نقد و نیش و کنایه نیست؛ دشمن با تمام ظرفیت رسانه‌ای خود به بهانه فوت مهسا امینی به میدان آمده و در حال فتنه‌انگیزی است، قطعا فریاد مطالبه‌گری و نقد ما، مخرج مشترکی میشود با دشمن و شمشیری میشود بر علیه اسلام و انقلاب.

◀️ مراقب باشیم در کدام میدان قرار گرفته‌ایم و چگونه شمشیر میزنیم؟

بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم

وَ إِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلىَ‏ رَبِّکمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِ أَنجَیْنَا الَّذِینَ یَنهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِینَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِ بَئِیسٍ بِمَا کاَنُواْ یَفْسُقُونَ (سوره مبارکه اعراف/ ۱۶۴ و ۱۶۵)

🔸 با عرض تسلیت به محضر ملکوتی حضرت بقیة الله الأعظم ارواحنا فداه به جهت اتفاقات اخیر و اهانت بی‌شرمانه تفاله‌های دشمنِ غدار به ساحت مبارک قرآن کریم و احکام نورانی اسلام، حسب وظیفه شرعی و دینی نکاتی را با دلی مملو از غم و خشم نسبت به دشمنان اسلام به اطلاع مردم عزیز ایران اسلامی می‌رسانیم:

۱- اهانت به مقدسات و مخالفت علنی با قرآن کریم و احکام صریح آن و اسلام عزیز چیزی نیست که امت اسلامی و دولت اسلامی به سادگی از کنار آن بگذرد. حوزه علمیه به عنوان خادم دین انزجار شدید خود از هتاکی‌های صورت‌گرفته را اعلام می‌دارد و تا مجازات کامل گستاخان و مزدورانی که دست به چنین جنایت هولناکی زده‌اند مسئله را پیگیری خواهد کرد.

۲- مسئولین محترم و خدوم نظام مقدس اسلامی باید بدانند که مشروعیت ایشان در گرو تعهد به اسلام و تلاش برای تحقق و حفظ احکام مقدس اسلام است. حوزه علمیه به همه مسئولین، قاطعانه هشدار می‌دهد که مماشات و مصلحت‌سنجی‌ها تا جایی است که کیان مقدسات و اساس احکام الهی به مخاطره نیفتد. 

حال که دشمنِ دریده و بی‌حیا اینچنین خواسته نامشروع خود را مطالبه می‌کند؛ ما نیز با صدایی رسا و قاطع از همه مسئولین در هر رتبه و جایگاهی این حکم اسلامی را مطالبه می‌کنیم که مسئله رعایت حدود حجاب و عفاف اسلامی باید در همه سطوح و نسبت به همه اقشار و صنوف با جدیت تمام پیگیری و اجرا شود. با هر هنرمند یا ورزشکار یا تاجر یا خانواده مسئول یا هر کسی که به این حدود الهی جسارت کند و به تهییج و تبلیغ برای تجاوز از حدود اسلامی بپردازد برخورد کنید و الا آحاد امت اسلامی به تکلیف انقلابی خویش عمل خواهند کرد.

همچنین هر مسئولی که به هر نحوی با ترک‌فعل یا کم‌کاری یا بی‌مبالاتی نسبت به ترویج فرهنگ اسلامی خصوصاً فرهنگ عفاف و حجاب موجب شده است تا دستهای پلید دشمن بتواند در برخی موارد فضای مجازی یا حقیقی کشور ما را آلوده کند و برخی از جوانان ما را در بند اسارت خویش درآورد اولاً در پیشگاه الهی مورد مؤاخذه است و در مرحله بعد باید در قبال مردم و دستگاه قضا پاسخگو باشد و عقوبت سهل‌انگاری و یا خدای‌ ناکرده خیانت خویش را بکشد. این، مطالبه قطعی ملت مسلمان ماست.

قطعا لازم است هرچه زودتر مجموعه‌های علمی متعهد حوزوی و دانشگاهی برای تهیه راهکارهای صحیح و مطابق موازین اسلام جهت این مهم تشکیل گردد.

۳-  افسوس و هزار افسوس که در این میان عده‌ای عمامه‌به‌سر که خود را به حوزه علمیه منسوب می‌کنند با بیان و قلم خود جریان ضد دین را به نوعی کمک کرده و کلامی گفته‌اند که به نفع جریان معاند اسلام و انقلاب تمام شد. کسانی که اساساً در ورطه روشنفکری غربی غلتیده‌اند و از اسلام برایشان فقط ریش و عمامه مانده است، دهان به اعتراض گشوده‌اند که چرا احکام اسلام را اجرا می‌کنید؟ 

همچنین برخی روحانیونی که فرزندان اصیل حوزه هستند و دلسوزانه بیانیه صادر کردند؛ اما عملا در پازل دشمن بازی کردند. 

فرزندان غیور حوزه علمیه همچنان بر آن عهد که بستند هستند و همه هستی خویش را فدای اسلام و احکام اسلام کرده‌اند و قاطعانه می‌گوییم که راه ما با این دگراندیشان و نان به نرخ روزخورها جداست و به این جریان قاطعانه می‌گوییم صف خود را از دشمنان دین خدا جدا کنید و علیه اهانت‌کنندگان به مقدسات و مطالبه‌کنندگان تعطیلی حکم خدا، بیانیه صریح، قاطع و شفاف صادر کنید.

 ۴ - اما خطاب به دشمنان دین خدا و لاشخورهای سیاسی و رسانه‌های شیطانی و اذناب پلید داخلی‌شان می‌گوییم که کوچکتر از آن هستید که بخواهید به قرآن و دیگر مقدسات اسلامی توهین کنید یا احکام الهی را در این مملکت به تعطیلی بکشانید یا به جان و ناموس مسلمانان تعرض کنید. هنوز خون غیرت در رگهای امت حزب الله می‌جوشد و همچنان به پیروی از خمینی کبیر به شما می‌گوییم که اگر در برابر دین ما بایستید در برابر تمام دنیای شما می‌ایستیم و قدمی عقب نخواهیم نشست. 

صف مردم از مزبله‌ی شرارت شما جداست. این مردم شهید داده‌اند؛ این مردم دل در گرو سیدالشهداء علیه‌السلام دارند. آنانکه جوانانشان در راه امر به معروف و نهی از منکر در خیابانهای تهران و غیر تهران پرپر شده‌اند همین مردم هستند، آنانکه خون پاک و مطهر جوانان مؤمنشان در راه حفظ حریم عفاف و غیرت و امنیت بر زمین ریخت همین مردم هستند.

عجب دنیای کثیفی است که جای ظالم و مظلوم عوض شده است و با مکر و حیله و دغل سعی می‌کند مردم را ضد اسلام جلوه دهد. 

امت حزب الله طلبکار است که چرا باید در این مملکتی که اکثریت آن متدین‌اند و دل در گرو اسلام و اهل بیت علیهم السلام دارند عده‌ای لا ابالی با بی شرمی تمام به مقدسات دهن کجی کنند. 

و الله نمی‌گذاریم پا از این فراتر بگذارید و اگر مسئولین برخورد نکنند آن وقت است که موج امت حزب الله نجاسات را خواهد شست و دوباره پرچم دین‌خواهی به اهتزاز در خواهد آمد.

۵-  از همه آحاد ملت مسلمان می‌خواهیم در این دوره نیز همچون موارد قبل به میدان بیایند و به وظیفه شرعی خود عمل کنند. مردم ایران حتی آن دختر به ظاهر کم‌حجاب، اهل این سرزمین و دل‌داده‌ی به اسلام هستند و دشمن نمی‌تواند با سوء استفاده از احساسات و عواطف، دوقطبی ایجاد کند و مردم را علیه اسلام بشوراند.

آخِرُ دَعْوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمین

جمعی از اساتید حوزه علمیه

۲۴ صفر الخیر ۱۴۴۴ مطابق با ۳۰ شهریورماه ۱۴۰۱