مناهج

نظرسنجی سنن حوزوی

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

📝 اللهم إنی أعوذ بک من علم لا ینفع

 🖋 سلمان محمدی؛ #یادداشت_مهمان 

🔸 اگر فضای ذهنی مسئولین، اساتید و طلاب را بررسی کنیم خواهیم فهمید که #هویت_طلبگی در حوزه متشکل از دو رکن «تفقه» و «تبلیغ» است.

🔹 بماند که عنصر «اقامه‌ی دین» حتی در ذهنیت انقلابیون حوزه هم آنچنان روشن و زنده و اثرگذار نیست؛ اما از میان دو عنصر تبلیغ و تفقه آن عنصری که باعث می‌شود یک روحانی با «مردم» ارتباط بگیرد و آنچه اندوخته به میدان ترویج بیاورد، عنصر تبلیغ است.

🔺 با این وجود، اگر دیدبان هشیار جامعه‌ی اسلامی بگوید که من از وضعیت تبلیغ در حوزه‌های علمیه نگرانم، می‌توانیم بفهمیم که حوزه علمیه در معرض فراموشی «هدف» خود است.

🔻 بجای اینکه تفقه کند برای تبلیغ، تفقه می‌کند برای تفقه. بجای اینکه علم تولید کند برای اصلاح، علم تولید می‌کند برای تعلیم.

گویی برای خودش اصل و فرع علمی می‌سازد ولی دغدغه‌اش نسبت به اتفاقات جاری جامعه‌اش کم شده است.

♨️ آیا معنای «العلم یهتف بالعمل ان اجاب و الا ارتحل»، برای یک شخص روحانی هم همین است که خودش مشغول تنقیح عقاید و تزکیه‌ی اخلاق و التزام به احکام باشد؟

یا اینکه این روایت برای روحانیون به ضمیمه‌ی «اخذ الله علی العلماء أن لا یقارّوا علی کظّة ظالمٍ و لا سغب مظلومٍ» دغدغه‌مندی نسبت به اسلام و مسلمانان و حتی مستضعفان فهم می‌شود؟

🔺 به قول بعضی از اساتید، علمی که دور از دغدغه‌ی جامعه باشد، اگر نگوییم که اصلا علم هم نیست باید بگوییم که دیگر «نافع» نیست.

یعنی در نتیجه «تأثیرگذاری در جامعه» انگار که ملاک نافع بودن فعالیت‌های حوزوی است. 

و رهبری از این بُعد تأثیرگذاری حوزه، احساس نگرانی کرده‌اند...

✅ همین دغدغه که «باید تبلیغ کرد و باید در میان مردم بود»، خود نیاز دارد که در میان طلاب تبلیغ شود.

آن کسانی که خودشان اهل تحقیق و تبلیغ هستند، همانطور که نسبت به مردم جامعه دغدغه دارند نسبت به برادران طلبه‌شان هم باید وظیفه‌ای احساس کنند.

♨️ بنابراین به نظر می‌رسد مهمترین اولویت در حوزه، توجیه خود حوزویان است. به شکلی که آن کسانی که ضرورتِ درمردم بودن و برای خلق خدا تلاش کردن، برایشان واضح است، دست به تبیین بزنند. 

🔺 البته قطب‌هایی در حوزه‌ها هستند که خلاف این روحیه و ممشای اصیل را پمپاژ می‌کنند. باید مبانی نگاه اسلام ناب بیان شود، همدلی شود، خطابودن نگاه‌های انزواگرایانه و غیرمردمی بیان شود، تا نگرانی رهبر برطرف شود.

💢 حسین علیه السلام در راه است و مُسلمِ زمان، در کوفه احساس نگرانی می‌کند...

  • صادقی

❇️ اگر ما بخواهیم درست تبلیغ کنیم باید مخاطب خودمان را بشناسیم. 

🔺 حالا مِن‌باب مثال عرض بکنیم که امروز سطح آگاهی عمومی ــ جوان و غیر جوان ــ با گذشته قابل مقایسه نیست؛ واقعاً قابل مقایسه نیست. تقریباً همه‌ی عمر تبلیغی بنده ــ شصت سال، بیشتر ــ با جوانها گذشته؛ من از دوره‌ی جوانی در مشهد، جلسات داشتم که جوانها می‌آمدند، دانشگاهی‌ها می‌آمدند، دانشجوها می‌آمدند، دانش‌آموزهای دبیرستان [می‌آمدند]. آن روز هم فکر بچّه‌ها خوب بود، جوانها خوشفکر بودند

🔻 امّا با امروز قابل مقایسه نبود؛ سطح فکر بالا رفته. تبلیغ بدون توجّه به این واقعیّت خنثیٰ خواهد شد.

  • صادقی

🖋 عبدالحسین مشکانی؛ #یادداشت_مهمان 

🔸 جلسه شیرین دیدار مقام معظم رهبری (نفسی‌له‌الفداء) با جهادگران عرصه تبلیغ، بر جان دیدارکنندگان نشست. از «خداقوت» تا «تغییر افق» گرفته تا «هویت‌بخشی» به حوزه و روحانیت و «سنجش» آن‌چه کرده و می‌باید کند و «پیشنهادات جزئی و کلان» جهت قرار گرفتن بر «مدار چنین افق و هویتی» و «رهایی از چنان آسیب و منقصتی».... همه را فرمودند. بسان دیگر سخنان و دیدارهای حکیمانه کلمه به کلمه را می توان نصب‌العین قرار داد. 

✅ پیشنهاد اختصاصی حضرت آقا تشکیل «کانون‌ عظیم تبلیغی حوزه‌های علمیه» بود. فارغ از تمامی دعواهایی که در این کمتر از یک روز پیرامون آسیب‌شناسی ارائه شده از سوی حضرت آقا شکل گرفته؛ به سختی بیم آن می‌رود که این دستور نیز مانند آنچه درباره شورای عالی انقلاب فرهنگی و تحول در ساختارهای فرهنگی کشور اتفاق افتاد، به وقوع بپیوندد. 

1️⃣ نگاهی از همینک بر این باور است که حوزه‌های علمیه باید طرح‌نامه کلان‌پروژه ایجاد کانون‌های عظیم تبلیغی را در دستور کار قرار دهد تا بتواند به صورت دفعی یا تدریجی به این نقطه و قله دست یابد. نگاهی که به زودی تغییر در ساختارها و ایجاد ساختارهای جدید را اساسی‌ترین کار، جهت لبیک به این فرمان می‌داند. به زودی نیز شاهد آن خواهیم بود که طرح‌ها و برنامه‌ها و به دنبال آن گزارش‌ها و بیلان‌هایی ارائه خواهد شد. 

2️⃣ در نگاهی دیگر باید موضوع این فرمان را در «تمام و جان کلام رهبری» جست. او فرمان تغییر در نظام اولویت‌ها، نظام منزلت‌بخشی، نظام راهبردی و برنامه‌ریزی حوزه‌های علمیه را صادر فرموده است. تغییر از هویت‌بخشی و منزلت‌دهی از طریق نظام آموزشی ـ و نه دانشی‌ ـ ، به نظام تبلیغی و کنشگری. 

✅ همان‌گونه که ایشان درباره تحول در ساختارهای فرهنگی هم فرمودند در اینجا نیز به نظر می‌رسد «تغییر رویکرد حوزه‌های علمیه» و «کانون عظیم تبلیغی شدن حوزه‌های علمیه»، موضوع فرمان ایشان است. حوزه‌های علمیه باید نظام نیازهای جامعه را از سامانه تبلیغی و ارتباطات و تعاملاتی و اجتماعی‌اش بیابد و در نظام آموزشی و دانشی خود به حل آن‌ها بپردازد. چرخه‌ای که شروع و آغاز آن از نیازهای اجتماعی و سیاسی است تا انتزاعات ذهنی و ته‌نشست‌های صرفا تاریخی. 

⬅️ بر اساس این نگره، رویکرد، نظام اولویت‌ها و نظام منزلت‌ها باید تغییر پیدا کند. آن‌چه در دل ساختارهای موجود جاری و ساری است باید تغییر پیدا کند و گرنه ساختارهای کنونی با کمترین تغییری می‌تواند حوزه‌های علمیه را به کانون عظیم تربیت مبلغ و کنشگر اجتماعی تبدیل نماید. 

🔺 اندکی دقت در ساختارهای رسمی و نیمه رسمی حوزه‌های علمیه نشان می‌دهد که ساختارهای موجود با تغییر در رویکرد، و شبکه شدن می‌توانند حوزه‌های علمیه را به کانون عظیم تبلیغی اسلام تبدیل نمایند. 

✅ معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه با ساختاری نسبتا منطقی در جهت پشتیبانی از نظام تبلیغی، مجتمع آموزشی و پژوهشی تبلیغی حوزه‌های علمیه مشتمل بر مرکز تخصصی تبلیغ در سه سطح، مرکز تربیت مبلغ معلم، مرکز تربیتی هنر و رسانه و ...، مرکز آموزش‌های مهارتی و کاربردی حوزه‌های علمیه، قرارگاه تازه تأسیس کنشگری حوزه و روحانیت(در این باره و نسبت آن با کانون باز هم خواهم نوشت)، دبیرخانه گروه‌های جهادی، برخی از میزهای تخصصی دفتر تبلیغات، گروه‌های تبلیغی تخصصی دفتر تبلیغات، مرکز آموزش‌های کاربردی و پودمانی دفتر تبلیغات، سیستم پشتیبانی سازمان تبلیغات، تشکل‌ فراگیر گروه‌های تبلیغی، مؤسسه امیر بیان و .... مراکزی هستند که اگر رویکرد حوزه‌های علمیه نسبت به آن‌ها و نیز رویکرد خود آن‌ها تغییر یافته و در یک چرخه و شبکه‌ای به تعامل و هم‌افزایی همت بگمارند، هیچ نیازی به تشکیلات جدیدی که رقیب وضعیت موجود باشد و یا درصدد هضم و رزم با این ساختارها برآید نخواهد بود. 

✅ یقینا تغییر رویکرد بدون تغییر در ساختارها نخواهد بود اما همه سخن در این است که اصل بر تغییر رویکرد است و به تبع آن اندک تغییراتی لاجرم خواهد بود.

  • صادقی

آیت الله حسینی بوشهری در حاشیه دیدار حوزویان با مقام معظم رهبری گفت: در حقیقت مقام معظم رهبری در بیانات خود نقشه جامع در رابطه با تبلیغ برای حوزویان ترسیم کردند.

وی افزود: اگر بیانات مقام معظم رهبری به عنوان دستور کار حوزه علمیه قم و حوزه های علمیه سراسر کشور قرار گیرد فضای کشور به سمتی که مورد نظر امام زمان(عج) و انبیای الهی است خواهد رفت.

🌐 خبرگزاری رسا

📌 مناهج:

ان‌شاءالله مخاطب بایدها (مجموعه شورای عالی و مرکز مدیریت) به سمت آنچه مورد نظر امام زمان ارواحنا فداه هست حرکت کنند؛ تا خدای ناکرده اسلام، سیلی استحاله‌ی فرهنگی را نخورد.

این هشدار امامِ حوزه را نباید نادیده گرفت؛ یا کوچک شمرد.

منتظر اقدام و عمل به‌موقع بزرگان هستیم.

  • صادقی

📝 حوزه باید بیدار شود

🖋 علی مهدیان؛ سرمقاله همشهری

🔸 سخنان رهبری همیشه پر نکته و مهم است اما گاهی به جز حکیمانه بودن، میخکوب کننده و حیرت آور است؛

شبیه سیلی است که به یک انسان خواب آلود در سرما میزنند تا نمیرد. 

🔺 این بار سخنان ایشان با حوزه علمیه، یکی از همین موارد بود. نهیبی که بر سر حوزه های علمیه زده شد، جدی بود. 

متفاوت بود. پر از درد بود. هشدار درباره «سیلی خوردن اسلام» و نقش حوزه در این ماجرا نکته ای نبود که بتوان به راحتی از کنار آن عبور کرد. او درباره تبلیغ به عنوان یکی از شؤون جدی حوزه های علمیه به صراحت نالید که من «نگرانم».

✅ مسأله را برای همه طلاب و‌ حوزویان و علما و مراجع و نهادها و مسؤولین حوزوی آشکارتر نمود و گفت تبلیغ در رأس امور است. این یک سخن مهم و‌ حیاتی بود. 

🔻 باز عده ای سرشان را در لاک درس و بحث و هیات علمی و مدارج حوزوی و درسهای متداول روزانه‌شان فرو نکنند و خود را به نشنیدن نزنند و جملات او را تحریف نکنند و نگویند همین کارهایی که میکنیم خوب است.

♨️ حوزه باید بیدار شود. حوزه باید نطقش باز شود. حوزه بسیار جلو تر و ارتقا یافته تر از پیش از انقلاب است لکن بسیار عقبتر و جامانده تر از نیازهای امروز کشور.

⛔️ در ماجرای اغتشاشات و حمله همه جانبه رسانه ای و فرهنگی دشمن سکوت علما و حوزویان و یا بیان سخنان دو پهلو و پر لکنت ، آزار دهنده بود. مساله های ذهن جوانان زیاد شده و تلاش ما عمامه به سر ها چند برابر نشده و باید نگران بود. نگران لعنتی بود که زمین و آسمان به عالمی میدهد که در هنگامه نیاز فکری جامعه، سکوت میکند.

❓راه چاره چیست؟ 

اولا باید باورهای خود را مرور کنیم. هویت طلبگی به پیشقراولی امت و امامت او است. همه امور دیگر شوون و لوازم همین هویت است. پس هر زمان نقشی اجتماعی پر رنگ تر میشود.

ثانیا باید عموم طلاب و حوزویان «سبک زندگی» خود را بر این اساس ویرایش کنند. اگر در طول سال چند دهه خاص به تبلیغ اختصاص میدادند، اکنون باید برنامه ثابت روزانه برای تبلیغ در زندگی خود قرار دهند. همه طلاب کوچک و بزرگ. 

ثالثا باید ارتباطات اجتماعی و فامیلی و خانوادگی خود را بر این اساس تشدید کنند و ارتباطات جدید اجتماعی ایجاد کنند. 

رابعا باید حوزه های علمیه کاری کنند که همه مردم مبلغ شوند. جهاد تبیین یک جهاد همگانی است. حوزه باید این جهاد همگانی را حقیقتا فراگیر کند. هر کسی در این روزگار باید آنچه میداند و میفهمد در این جنگ شناختی مقابل دشمن بیان کند. روشنگری میتواند خطورات و وساوس را نابود کند. 

خامسا نیاز به شناخت و اندیشه و زاویه نگاهی متفاوت و طلبگی به امور داریم. بدون زاویه نگاه درست قدرت تحلیل درست نخواهیم داشت، قدرت تهاجم به بنیادهای اندیشه غرب نخواهیم داشت. پس باید اندیشه متناسب با ماموریت جدید را بدست آورد. اگر جامعه محتاج «امید ایمانی» است معلوم است که زاویه نگاه عمیق و راهبردی توحیدی ضروری است. ویژگی فضای رسانه ای جدید، سطحی شدن و خالی شدن از پشتوانه های فکر و اندیشه است. باید صحنه از اندیشه های عمیق و راهبردی پر شود تا زاویه نگاه عمومی ارتقا یابد و قدرت تحلیل رشد کرده و فضا مملو از تبیین و بیان و نور شود.

✅ حوزه باید در مستوای اندیشه رهبری جامعه وارد شود. اگر اسلام سیلی بخورد و از کبائر قدم به قدم قبح زدایی شود، شبیه علمای دوران سیدالشهدا متهم خواهیم بود. وقت برخاستن است. برخاستن همه خصوصا اهل علم....

  • صادقی

🔸 اولویت حوزه‌ها تبلیغ است. در همه‌ی دوره‌ها این جور بوده، اما در دوره‌ی ما بالخصوص مضاعف است این اهمیت. 

♨️ برای اینکه در دوره‌ی ما یک اتفاقی افتاده است که در طول هزار سال بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتفاقی نیفتاده بود، و آن حاکمیت اسلام بود. تشکیل سازمان سیاسی مدیریت کشور در شکل محتوای اسلامی این سابقه ندارد. 

🔺 وقتی که یک چنین وضعی هست، طبعاً دشمنی‌های با اسلام شدّت پیدا میکند. 

✅ پس تبلیغ در دوره‌ی ما اهمیت مضاعف پیدا می‌کند.

  • صادقی

🎥 امام حوزه، در دیدار مبلغان و طلاب حوزه‌های علمیه:

♨️ اگر در حوزه از اهمیت تبلیغ غفلت شود دچار استحاله فرهنگی می‌شویم.

  • صادقی

❇️ حال و هوای روحانیونی که چون رود، جاری برای دیدار دریای علم و حکمت و بصیرت هستند، وصف‌ناشدنی است...

  • صادقی
  • صادقی

📝 بازنشر به مناسبت فراهم‌شدن دیدار روحانیون با رهبر معظم انقلاب 

🖋 علی مهدوی

🔸 پویش بزرگ درخواست دیدار طلاب با امام خامنه‌ای، در یک بازه زمانی کوتاه (کمتر از ده روز) و فقط در پیام‌رسان ایتا، با استقبال بیش از ده هزار نفر از اساتید و طلاب و روحانیون حوزه‌های علمیه همراه شد. این استقبال بی‌نظیر و قابل توجه، پیام‌های نهفته فراوانی در دل خود دارد؛ از جمله:

💠 یک.

 حوزه علمیه انقلابی است و بدنه حوزه علمیه مشتاقانه پیگیر ارتباط مستمر با ولیّ جامعه و امام حوزه‌های علمیه است.

پس دشمنان و بدخواهان بدانند که بدنه حوزه علمیه حقیقتا ولایتمدار است و پای آرمان‌های انقلاب، متعهدانه ایستاده است.

💠 دو. 

بدنه حوزه علمیه تحول‌خواه است. آنچه در اکثر پیام‌ها در حمایت از پویش ارسال می‌شد، مطالبه‌ی طلاب برای تحقق تحول مدّ نظر رهبری و لزوم هرچه سریعتر اصلاحات مدّ نظر ولایت بود. این یک پیام بسیار جدی و مهم برای اعضای جدید شورای عالی حوزه‌های علمیه می‌باشد که بدانند چشم نگران طلاب حوزه علمیه به سیاست‌گذاری‌های کلانی است که به ید قدرتمند شورای محترم عالی تحقق می‌یابد؛ تا خروجی آن حوزه‌ای شود در تراز جامعه، تمدن اسلامی و اهداف گام دوم انقلاب اسلامی.

💠 سه. 

با وجود انواع گرفتاری‌های معیشتی و فقر شدید مالی، ذره‌ای از دلبستگی روحانیت به امام و مقتدای طلاب و روحانیون کاسته نشده است. و این امر، ریشه در اوج اخلاص و قناعت و عزت نفس بدنه حوزه علمیه دارد. 

اگرچه طلاب از مسؤولین حوزوی توقع دارند دغدغه حل مسائل معیشتی حوزه و روحانیت را بیش از پیش داشته باشند؛ اما به درستی مسائل را از هم تفکیک می‌کنند و مشکلات را به پای ولایت نمی‌‌نویسند.

🔹 در نهایت اینکه این مشارکت بی‌سابقه و قابل توجه حوزویان، فقط موجی کوچک اما خروشان از اقیانوس حوزه انقلابی است تا نشان دهد «بدنه حوزه انقلابی، بیدار، مطالبه‌گر، دغدغه‌مند، متعهد و ولایتمدار است.» 

  • صادقی