مناهج

مناهج
نگرش ها و دغدغه های حوزه و روحانیت

طبقه بندی موضوعی

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فصل جذب» ثبت شده است

🖋 میم.تهرانی 

🔸اخیرا مسیح مهاجری یکی از صاحبان مطبوعات اصلاح‌طلب که خود معمم بوده و ۲۷ سال #بودجه_دولتی بالایی در اختیار دارد در یادداشتی تهاجمی به سرفصل بودجه مرکز خدمات حوزه‌های علمیه در بودجه ۱۴۰۲ پرداخته است که چرا حوزه‌های علمیه از دولت بودجه می‌گیرند و روش سنتی استقلال‌خواهی خود را از دست داده‌اند.

🔻 در پاسخ به نقد غیرعالمانه و عدوانی ایشان باید گفت:

➖ اولا اغلب این بودجه (حدود هفتاد و پنج درصد) صرف بیمه تأمین اجتماعی طلاب سراسر کشور می‌شود و البته بهتر است بگوییم به خود دولت باز می‌گردد (جیب به جیب دولت).

➖ ثانیا بخش دیگر شامل سرمایه در گردش صندوق قرض‌الحسنه مرکز خدمات شامل وام‌های قرض‌الحسنه و نظیر اینها می‌شود.

➖ در نهایت باقی‌مانده آن مصروف بن هدفمند که بر اساس شاخص‌هایی که تعیین‌شده به جامعه هدف که طلاب هستند قرار می‌گیرد.

🔺 اگر کسی این واقعیت را نداند با یادداشت‌ها و نقدهای امثال مسیح مهاجری تصور می‌کند هرکسی که طلبه و روحانی است ماهیانه حقوق قابل توجهی دریافت می‌کند.

در حالی که این #تهمت_تلخ را روزانه در رسانه‌های معاندین می‌شنویم، اما گرا و آدرس این تهمت و شبهه توسط همین مطبوعات زنجیره‌ای جریان خاص تدوین‌شده و پمپاژ رسانه‌ای می‌شود. 

♨️ ضمن اینکه شخص نویسنده‌ی این دست نقدها از ارتزاق‌کنندگان بزرگ بودجه دولتی است؛ روزنامه‌ای که مربوط به انعکاس رویدادهای حزب جمهوری بود، پس از انحلال حزب باید منحل می‌شد؛ آقای مهاجری بهتر نیست روزنامه را تعطیل کنید تا این بودجه خرج مطالب بی‌فایده شما نشود؟!

  • صادقی

📝 بخش سوم: مبهم‌بودن آثار قبض و بسط بودجه

🖋 علی مهدوی 

🔸 دولت اول احمدی‌نژاد، دوره‌ی گشایش بودجه برای نهادهای حوزوی -علی الخصوص شورای عالی و مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه- بود.

تنها در یکی از سالها رقمی بالغ بر ده برابر آنچه توقع برخی بزرگان به عنوان بودجه حوزه بود، تخصیص یافت که به نسبت آن سال رقم قابل توجهی بود.

🔹 رفته رفته در پایان دولت دوم احمدی‌نژاد و دو دولت حسن روحانی، بودجه‌های حوزه به شدت محدود شد و حتی طبق اذعان برخی مسؤولین، رقمی کمتر از آنچه تخصیص می‌یافت به حساب نهادهای حوزوی واریز می‌شد.

می‌توان گفت در دولت کنونی مجدد آثار گشایش بودجه -چه در سال گذشته و چه سال جاری- به خوبی هویداست.

✅ اینکه مسؤولین حوزه در شرایط محدودیت بودجه توانستند به رتق و فتق امور بپردازند، از توانمندی و نقاط قوت ایشان است؛ 

🔻 اما سؤالاتی برای بدنه حوزه‌های علمیه وجود دارد:

❓اساسا حوزه‌های علمیه در این دوره‌های قبض و بسط بودجه، چه تغییر و تحولاتی داشته است؟

❓خروجی تحولی و آثار مثبت گشایش بودجه را در چه مواردی می‌توان دید؟

❓برنامه‌هایی که در دوران گشایش بودجه اجرا شدند و خروجی‌های ملموس علمی، تبلیغی و اجتماعی داشتند چیست؟

❓برنامه‌ها و نمود اجتماعی حوزه‌های علمیه در مسأله‌ی فرهنگ و همچنین رشد شاخص دینداری مردم چیست؟

♨️ طبعا وقتی این موارد حتی برای طلاب و اساتید روشن نباشند، برای جامعه هم نمی‌توان لزوم رقم‌های چندصد و چندهزار میلیاردی را تبیین کرد.

❇️ امیدواریم مسؤولین محترم نهادهای مختلف حوزوی این موضوع را جدی بگیرند و هرسال گزارشی از دستاوردها و اقدامات علمی، فرهنگی، تبلیغی و اجتماعی حوزه‌های علمیه ارائه کنند.

〰〰〰〰〰〰

📌 درباره بودجه بیشتر بخوانید:

🌀 مغالطات دردناک:

https://eitaa.com/manahejj/6114

🌀 حوزه و دیوان‌سالاری اداری:

https://eitaa.com/manahejj/6115

  • صادقی

🖋 حسینی نوری

🔸 گرچه زنان نیمی از جامعه هستند اما تربیت دینی آنان سبب تربیت تمام جامعه می‌شود. برای تربیت دینی نیز لازم است تعداد قابل توجهی از دختران سرزمینمان را ترغیب به تحصیلات حوزوی کنیم.

🔹 برای تشویق و انگیزه‌بخشی به دختران و مادران آینده برای حضور در حوزه‌ها لازم است اقداماتی صورت گیرد که مشتاقانه تحصیل در حوزه را انتخاب نمایند.

مانند:

🔺 اعتباربخشی به مدرک حوزوی از طریق جذب نخبگان

جذب و دعوت نخبگان به حوزه در مقابل رهابودن میزان جذب و ثبت نام از افراد با استعدادهای ناکافی میزان رغبت به حضور در حوزه را افزایش می‌دهد؛ آنچه سبب عدم استقبال نخبگان از ادامه تحصیل در حوزه می‌شود، نه تنها هیچ شناختی از حوزه ندارند، بلکه دانشگاه و محیط‌های علمی امروزی، برایشان بسیار جذاب معرفی شده است.

و این موضوع مغفول از اقبال به حوزه می‌کاهد؛ مسأله‌ی ساده‌ای که در حوزه برادران هم دچار غفلت شده است. 

سوای عدم معرفی درست حوزه به جامعه، تعریف مدارک حوزوی ذیل مدارک دانشگاهی این مطلب را القا می‌کند که اصل دانشگاه و مدرک دانشگاهی است و تحصیلات حوزه ذیل دانشگاه است که معنا می‌یابد.

🔺 زمینه‌سازی بهره‌وری دانش‌آموختگان حوزوی در کارویژه‌های اجتماعی از جمله آموزشی، تربیتی، قضایی و...

ممکن است عافیت‌طلبانه به نظر برسد که طلاب با اطمینان خاطر دوران طلبگی را آغاز کنند اما چه اشکالی دارد در حکومت اسلامی فرصتی فراهم شود تا مثلا افراد دین‌شناس در موقعیت‌های حساس تربیتی قرار گیرند؟

البته حرکت‌هایی برای بکارگیری طلاب در آموزش و پرورش آغاز شده که امیدواریم به ابعاد و کارویژه‌های دیگر نیز تسری یابد.

🔺 تعریف دقیق جایگاه طلبگی خواهران

 بسیاری از بانوان طلبه به امید شناخت معارف دین یا شناخت تربیت صحیح فرزند یا شناخت دینداری صحیح در خانواده و ... وارد حوزه می‌شوند اما در پایان و پس از گذراندن واحدهای فراوان صرف، نحو، اصول و ... هنوز به اهداف خود نرسیدند ضمن آنکه گاه به بهانه احکام اسلامی، فرسنگ‌ها از فامیل و روابط خانوادگی فاصله گرفته‌اند؛ حال آنکه باید مبلغی می‌شدند تا اقوام و دیگران را به اسلام ترغیب کنند اما تازه خود نیز منزوی شدند. این آسیب حاصل نشناختن هدف بانوان طلبه از ورود به حوزه و تفکیک آن‌ها ست؛ از این رو به نظر می‌رسد می‌بایست بین خواهرانی که برای اهداف کوتاه مدت وارد حوزه‌ شده‌اند و قصد ادامه تحصیل ندارند دروس خاصی ارائه شود و برای آنانی که اهداف کلانی دارند آموزش ویژه‌ای لحاظ شود تا هر دو گروه پس از پایان تحصیلات راضی باشند نه اینکه با کوله باری از صرف و نحو در عین حال حس خالی بودن از معارف به خانواده بازگردند. 

🔺 کاهش سنوات دوره‌های تحصیل در مقاطع مختلف حوزوی

یکی از علل رویگردانی نخبگان از تحصیل در حوزه، سنوات طولانی آن است. حذف واحدهای اضافی و تکراری و جایگزین‌کردن دروس اصلی و مورد نیاز می‌تواند به حضور برترین‌های علمی و اخلاقی رونق ببخشد.

🔺 عدم التفات به تفاوت برنامه‌ریزی حوزه خواهران با حوزه برادران

 با وجود تفاوت‌های وجودی زن و مرد متأسفانه دروس ارائه‌شده‌ در حوزه خواهران تحت تأثیر فضای طلبگی برادران است. به عنوان مثال صرف و نحو در حوزه خواهران همان‌قدر مهم است که در حوزه برادران و مباحث تربیتی در حوزه خواهران همان‌قدر مغفول است که در حوزه برادران. مرخصی تحصیلی برای بانوی خانه‌دار، باردار، مادر همانقدر غیر موجه است که برای برادران. اگر چه کمال وجودی مرد و زن متفاوت است اما کتابهای اخلاقی و حتی الگوهای اخلاقی یکسانی ارائه می‌شود که روزی آسیب خود را نمایان می‌کند که یک بانوی طلبه، #مردانه عبادت می‌کند، می‌اندیشد، حرف می‌زند و حتی مردانه مادری می‌کند!!

✅ اگر می‌خواهیم زنان موفق را برای تربیت دینی جامعه به خط کنیم لازم است #ورودی_هدفمند باشد تا خروجی هدفمند باشد.

  • صادقی

🎥 چگونه حجت‌الاسلام رفیعی به روحانیت و طلبگی علاقمند شد؟

یک طلبه می‌تواند مردم را:

✅ به حوزه علاقمند کند.

⛔️ از حوزه بیزار کند.

✅ به انقلاب علاقمند کند.

⛔️ از انقلاب زده کند.

🎞 کیفیت بالاتر در آپارات مناهج:

Aparat.com/v/Mg0LH

  • صادقی

👤 سخنگوی حوزه علمیه


🔸 ظرفیت پذیرش حوزه‌های علمیه سراسر کشور بر اساس رویکرد کیفی گزینی، ۱۰ هزار نفر برای سال ۱۴۰۱ خواهد بود.

➖برگزاری دروس حوزه تابع تصمیمات ستاد کرونا است
➖ برگزاری کنگره ۴ هزار شهید روحانی
➖ شناسایی ۵۰۰ مسئله محوری

🌐 حوزه نیوز

📌 مناهج:
طی سالهای گذشته اقدام بایسته‌ای برای تبلیغ پذیرش حوزه‌های علمیه در بین نوجوانان و جوانان نشده است.
امیدواریم مسؤولین به صرف اعلان رسانه‌ای اکتفا نکنند وگرنه شاید یک سوم ظرفیت اعلام‌شده هم برای پذیرش ثبت نام نکنند.

♨️ البته درباره مسأله پذیرش حوزه‌های علمیه سخن بسیار است که بزودی به صورت تفصیلی به آن خواهیم پرداخت.

  • صادقی


👤 حجت الاسلام رستم نژاد معاون آموزش حوزه‌های علمیه  در گفت و گو با خبرگزاری حوزه، به سوال در خصوص پذیرش از طریق کمیسیون‌های پذیرش استانی  پاسخ داده است که به این شرح است:

 اخیراً مطلبی در فضای مجازی (https://hawzahnews.com/xb6GS) آمده است که شرط سنی و معدل برای متقاضیان ورود به حوزه برداشته شده است! لطفاً در این خصوص اگر توضیحاتی است بیان فرمایید.

♨️ در فضای رسانه ای و مجازی چنین مطلبی منتشر شده، ولی اساساً صحت ندارد. شرایط اولیه پذیرش که هنگام ثبت نام در نظر گرفته می شود (چه از طریق عادی و چه از طریق کمیسیون) و در سامانه ثبت نام هم تعریف شده است به هیچ عنوان از دستور کار خارج نشده و در سال جاری نیز، مثل سنوات قبل ملاک اولیه پذیرش می باشد.

ملاک های اولیه ثبت نام، علاوه بر شرایط عمومی، شرایط سنی، معدل، مدرک تحصیلی و نظام وظیفه را نیز شامل می­ شود که پس از احراز این شرایط، طی دیگر مراحل پذیرش مانند: مصاحبه، مشاوره و آزمون و ... توسط داوطلب الزامی بوده و در صورت کسب امتیاز لازم در آن مراحل، به عنوان طلبه رسمی شناخته می شود.

🔹 افرادی که در برخی شرایط اولیه ( فقط سن و معدل) دارای نواقصی جزئی هستند و از طرفی واجد ویژگی خاصی مثل حفظ قرآن، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و یا برخورداری از رتبه علمی کشوری هستند که می تواند مکمل و جبران کننده این نقصان باشد، درخواست آنان در کمیسیون پذیرش استان مورد بررسی قرار گرفته که در صورت احراز تمام شرایط و موافقت کمیسیون، داوطلب جهت شرکت در مراحل بعدی پذیرش (مصاحبه، مشاوره و ...) معرفی می شود.

♨️ ضمناً این مسأله، چیز جدیدی نیست در سالهای گذشته نیز به همین منوال عمل می شد.

🔹 این کمیسیون متشکل از؛ مدیران ارشد استانی، تعدادی از مدیران مدارس، اساتید و کارشناسان مربوطه است.

  • صادقی

📝 بررسی دلیل کاهش ورودی حوزه‌های علمیه

🖋 اقتباس از یادداشت حسین کاظم‌زاده


❓تابحال از نوجوانی شنیده‌اید که در پاسخ به سوال «در آینده می‌خواهی چه کاره شوی؟» بگوید: طلبه میشوم ؟
 شاید برخی بگویند: این سوال چه اهمیتی دارد؟
اما باید بدانیم آینده‌ای به نام «طلبگی» در ذهن و انتخاب نوجوانان کشور ما تقریبا حذف شده است؛
و این موضوع فوق‌العاده اهمیت دارد؛ چراکه این یک مسأله فردی و فرعی نیست.
نشاط حوزه‌های علمیه، پیشرفت و ارتقای علمی و معنوی جامعه اسلامی را به دنبال خود می‌آورد، ولی متاسفانه روشن است که ما واقعا جزو گزینه‌های جدی آینده نوجوانان و جوانان کشورمان نیستیم.
حداقل سه چهار سالی هست که ورودی حوزه‌های علمیه افت کرده است؛ هرچند بخشی از این کاهش ورودی، به دلیل بحران عمومی کاهش جمعیت فارغ التحصیلان دبیرستانی و دانشگاهی است.

  • صادقی

💠 امام خامنه‌ای


«کمیت را مطلقا بر تعمیق و کیفیت ترجیح ندهید...»

📌 مناهج:
بدون شرح...

  • صادقی



📝 تأملی درباره جذب حوزه‌های علمیه

🖋 علی مهدوی


🔸 تا صحبت از فصل جذب طلاب و لزوم جذب نیروهای نخبه و تازه نفس در حوزه‌های علمیه می‌شود؛ عده‌ای با اشاره به نارسایی‌ها و مشکلات موجود حوزه‌های علمیه می‌پرسند: اصلا چرا جذب؟

🔹 در این نوشتار نه تنها منکر نارسایی‌ها نیستیم، بلکه همه مخاطبین خود را دعوت می‌کنیم که ابتدا عینک سیاه بزنند و با نهایت بدبینی به «حوزه علمیه موجود» نگاه کنند.
حال از پسِ این عینک تیره و تار چه می‌بینید؟
حوزه‌ای که نیروهای نخبه خود را هدر می‌دهد؟ قدر سرمایه عظیم انسانی خود را نمی‌داند؟ هیچ اقدامی برای استعدادیابی و استعدادسنجی انجام نمی‌دهد؟ برای آینده دانش‌آموختگان خود برنامه منضبط و دقیقی ندارد؟ و ...؟!

🔹 حال اگر از شما بپرسیم: به فرض قبول تمام آنچه از پس این عینک دودی تماشا کردید، راه خلاصی ما چیست؟
❓ بهتر نیست درِ حوزه را تخته و شش قفله کنیم؟ یا اصلا بگوییم در عصر حیرت راه حفظ دین بسته است؟!
یا اینکه راه حل این است که برای رهایی از رکود و نارسایی و انواع مشکلات موجود، لازم است به جذب و تربیت نیروهای جدید و برگزیدگان فعال دارای اندیشه اقدام کنیم تا اگر نسل فعلی حوزه روی تحول را به چشم ندید، لااقل این آیندگان پویا و فعال، آرزوی امروزیان را برآورده و محقق سازند؟

🔹 مگر غیر از این است که روزی در همین حوزه، اهالی فلسفه را تکفیر می‌کردند و حتی نجس می‌دانستند؛ آیا فلاسفه به فلسفه پشت کردند و از ترس تکفیر یا بر اثر رنج خستگی از جفایی که به آنها شد، دیگر دنبال فلسفه نرفتند؟!
 عده‌ای چه بسا چنین هم کردند؛ اما آزادی فلسفه در حوزه و ارزشمند شدن و ضروری تلقی‌شدن آن در امروز، مرهون خدمات کدام دسته است؟ آنها که فرار کردند و صرفا نق زدند یا آنها که ایستادند و مبارزه کردند؟!

✅ درود و تحیات خاصه الهی به روح پر فتوح بزرگ‌مرد ایستادگی و استقامت در حوزه‌های علمیه؛ امام سید روح الله موسوی خمینی؛
و سلام بر جانشین بر حق او که برای ما سرمشق ایستادگی و امید نوشت: «امید و نگاه خوش‌بینانه، کلید اساسی همه قفل‌ها...»
(بیانیه گام دوم).

  • صادقی

فصل جذب

۰۳
اسفند


📝 ضرورت عدم غفلت مسؤولین حوزوی

🖋 علی مهدوی


🔸 دهه شصتی‌ها موجب چند شیفت شدن مدارس و تأسیس دانشگاه‌های مختلف (علمی کاردبردی، پیام نور، غیر انتفاعی و آزاد) شدند؛ سیل جمعیت دهه شصت بگونه‌ای بود که در هر وهله‌ای قرار می‌گرفتند باید برای آنها برنامه‌ریزی جدی صورت می‌پذیرفت.

🔹امروز که دهه شصتی‌ها از گذر ورود به علم‌آموزی عبور کرده‌اند و نوبت به نسل‌های بعد رسیده بسیاری از دانشگاه‌ها برای جذب دانشجو مجبورند از مشو‌ق‌هایی همچون حذف کنکور و تبلیغ مدرک‌گرایی و ... استفاده کنند.

🔹 طبعا ورودی حوزه‌های علمیه نیز کما فی السابق نیست به دلایلی همچون:
1 تراکم کمتر جمعیت فعلی دیپلمه‌ها نسبت به گذشته
2 اعمال محدودیت‌های بیشتر و کیفی‌گزینی در جذب طلاب
3 تبلیغات شدید علیه روحانیت و حوزه‌های علمیه
4 بی‌برنامگی یا ضعف برنامه حوزه‌های علمیه برای جذب

🔺 از تمام موارد فوق که بگذریم؛ اما از مورد آخر نباید غافل شد. واقعا حوزه‌های علمیه برای معرفی خود و دستاوردهای خود تا چه حد توانسته‌اند با برنامه، تولید محتوا و قوی وارد عرصه تبلیغ و جذب نواجوانان و جوانان شوند؟
نگارنده برخی تلاشهای پراکنده و موردی را منکر نیست؛ اما بسیاری از مواقع شاهدیم کاری که توسط عده‌ای مسؤولین مدارس و حوزه‌ها انجام می‌پذیرد صرفا در حد طراحی و چاپ بنر است و نهایتا درج یک پست تبلیغی در کانالهای حوزوی!!

❓اما چقدر تلاش کرده‌ایم از ظرفیت مساجد، کانون‌های فرهنگی، هیئات و حتی دبیرستان‌ها برای معرفی حوزه و جذب قلوب جوانان استفاده کنیم؟!
به فرض جوانی هم جذب نشود حداقل به گوشش خورده باشد که حوزه‌ای هم وجود دارد و رسالتی بر دوش دارد.

✅ امید است مدیریت حوزه‌های علمیه در این موضوع مهم، با بسیج‌کردن مسؤولین حوزوی و دیگر ظرفیت‌های حوزه بتوانند نوآوری و خلاقیتی درخور حوزه‌های علمیه را شکل دهند.


  • صادقی