مناهج

◼️روح بلند و ملکوتی حضرت آیت الله حسن ممدوحی به لقاءالله پیوستند. ایشان از شاگردان برجسته امام خمینی و علامه طباطبایی (ره) بوده و حق استادی بر جناب استاد عابدینی داشتند.

◾️ استاد عابدینی این مصیبت را به خانواده ایشان تسلیت عرض نموده و طلب تسکین الهی می‌نمایند، و برای استادشان طلب رحمت و مغفرت بیکران الهی کرده، و به شفاعت و دستگیری حضرت رقیه بنت الحسین (سلام الله علیهما) از ایشان در شب شهادتشان امیدوارند.

◾️جهت تسکین و تسلای خانواده داغدار و همه شاگردانشان، و برای طلب رحمت الهی برای روح بلند ایشان، یک #صلوات و #فاتحه و سه #قل_هو_الله هدیه فرمایید 🙏

📝 اوضاع حوزه علمیه بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی و ارتحال امام

👤 مرحوم آیت‌الله احمدی میانجی

🔹 آیت‌الله میانجی در بخشی از یادمان‌های خود، با اشاره به روزهای پس از رحلت آیت‌الله بروجردی می‌گوید: «... تصور می‌کردیم اگر آقای بروجردی به رحمت خدا برود، وضع حوزه قم ناگوار می‌شود. زمانی‌که ایشان مرحوم شد، همه به نجف چشم دوختند. در نجف، آقای حکیم، آقای خویی و... بودند و در قم هم آقای گلپایگانی و شریعتمداری حضور داشتند.

رساله‌ی امام خمینی هنوز پخش نشده بود... حتی شاه تلگراف تسلیت فوت ایشان [آیت‌الله بروجردی] را به نجف مخابره کرد و به قم اعتنا نکرد؛ یعنی اینکه در قم خبری نیست.

امام خمینی اعتراض کردند و اکنون می‌بینید که به لطف خدا طلبه‌ها در حوزه‌ی قم به ۳۰، ۳۵ هزار تن رسیده‌اند. معتقدم که خدا نسبت به حوزه‌ی قم نظر خاصی دارد. حتی بعد از رحلت امام، همه نگران بودند که عاقبت حوزه چگونه می‌شود؟ اما خدا رحیم است و با روی کار آمدن آقای خامنه‌ای نه‌تنها آب از آب تکان نخورد؛ بلکه حوزه شکوه و عظمت بیشتری پیدا کرد...»

📌 پ.ن:
امام خامنه‌ای در تقریظی بر کتاب تازه منتشر شده‌ی «مربع‌های قرمز»، از مرحوم آیت‌الله علی احمدی میانجی یاد کرده و از شهرت آن استاد اخلاق به «علم و تقوا و ورع» نوشتند.

آیت‌الله احمدی میانجی از روحانیون مبارز و انقلابی، عضو جامعه مدرسین و استاد اخلاق حوزه علمیه قم بود که در شهریور ۱۳۷۹ به ملکوت اعلی پیوست.

🌐 خبرگزاری‌حوزه

❓آیا حوزه علمیه، قبل و بعد انقلاب تفاوتی داشته است؟
📝 پاسخ از مرحوم امام خمینی (ره)

◾️نقاط سیاه:
6⃣ مخالفت شدید با فلسفه و رمی فلاسفه
7⃣ تعطیلی سایر علوم غیر از فقه و اصول
8⃣ عدم اعزام مبلّغ
9⃣ عدم اندیشه و همت برای تبلیغ بین‌المللی

✅ نسخه:
ولى بحمداللَّه امروز در حوزه‏‌ها این مسائل حل شده است. من باز عرض مى‏‌کنم که فقه را نباید فراموش کرد. فقه به همان صورتى که بوده است باید باشد. «فقه جواهرى» باید تقویت شود. باید حوزه‏‌ها وقت وافرشان را صرف #فقه و #اصول و #فلسفه و #مباحثه کنند زیرا فقه در رأس دروس است، ولى مسائل دیگر هم مهم است که باید به آنها عمل شود.

بخش ۱

❓آیا حوزه علمیه، قبل و بعد انقلاب تفاوتی داشته است؟
📝 پاسخ از مرحوم امام خمینی (ره)


💠 نقطه قوت:
زنده نگهداشتن فقه جعفری

◾️ نقاط سیاه:
1⃣ در قدیم حوزه‏‌ها محصور شده بود در چار دیوارى
2⃣ طعن طلبه‌ای که در فکر تشکیلات بود
3⃣ حاکمیت «تز نظم در بی‌نظمی»
3⃣ محدود بودن فقه به فقه عبادی
4⃣ بی‌حرکتی و انفعال حوزه‌های علمیه
5⃣ بی‌تفاوتی علمای بزرگ نسبت به منبر و تبلیغ

📝 سالروز درگذشت عارف کامل، آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی رضوان الله تعالی علیه

شیخ عارف کامل، شاه‏‌آبادى -روحى فداه- مى‏‌فرمود:

🔹 باید انسان در وقت ذکر، مثل کسى باشد که کلامْ دهن طفل مى‏‌گذارد و تلقین او مى‏‌کند، براى اینکه او را به زبان بیاورد، و همینطور انسان باید ذکر را تلقین قلب کند؛ و مادامى که انسان با زبان ذکر مى‏‌گوید و مشغول تعلیم قلب است، ظاهر به باطن مدد مى‏‌کند؛ همین که زبان طفل قلب باز شد، از باطن به ظاهر مدد مى‏‌شود. چنانچه در تلقین طفل نیز چنین است: مادامى که انسان کلام دهن او مى‏‌گذارد او را مدد مى‏‌کند؛ همین که او آن کلام را به زبان اجرا کرد، نشاطى در انسان تولید مى‏‌شود که خستگى سابق را برطرف مى‏‌کند. پس در اول، از معلم به او مدد مى‏‌شود و در آخر، از او به معلم کمک و مدد مى‏‌شود.

🔹 انسان اگر مدتى مواظبت کند در نماز و اذکار و ادعیه به این ترتیب، البته نفس عادى مى‏‌شود، و اعمال عبادى هم مثل اعمال عادیه مى‏‌شود که در حضور قلب در آنها محتاج به رویّه نیست، بلکه مثل امور طبیعیه عادیه مى‏‌شود.

📗 سر الصلوة، امام خمینی (ره)، ص ۲۳